先天纳甲

有不少人问法师山盘挨星是什么用的,我觉得如果从理论根源上探讨一番或许能解释山龙挨星盘的作用内涵.
玄空山盘挨星源于先天纳甲图.其理论根源来自于先天纳甲.先天纳甲生成用于山龙挨星而不可用于水.水为后天.

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2006-10-30 01:01 上传
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参照此图.外圈按照十天干次序顺时针排列,分出四正四维.四正就是”甲庚丙壬”,他们具属阳.四维就是”乙辛丁癸具属阴”.蔣大鴻说过:问君八卦如何取,洛书九数先天矩”.这句话其实是说挨星之法是根据洛书九数配先天八卦来定的.对于这句话,法鉴有图为证:

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洛书九数配先天八卦是挨星定规.因为他规定了挨星的起数.外圈的洛数是起数用的
因此”甲庚丙壬具属阳顺推五行详”就是说四正之卦乾震离艮挨星顺推—顺时针轮.这里五行就是九星的代名词.“乙辛丁癸具属阴逆推论五行”是说四维之卦坤巽兑坎挨星逆推-逆时针轮.那么顺逆轮出来是个什么意思?轮出来的就是河图生成数,一生一成.坐山为生,向上为成.就是上面纳甲图最内圈的九个数字.也就是法鉴里金龙水口中所说:金龙动处,坐山即乾,向上即坤”.这里乾坤是广义的.在揭隐和法鉴中称为”天卦’”地卦”.说白了,这样的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是阳,所以称为”净阳”, 反之比如乙山辛向称为”净阴”.把上述文字用图表示如下:

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” 乾遇巽时探月窟 地逢雷起见天根”.说的是乾阳起于震,坤阴起于巽.类似的坎起于兑,离起于庚.总之都是相对互起.目将金口诀说:坎离逢震巽,艮兑合乾坤,先天金口诀,造物忌轻论.就是说的此先天纳甲图.此图也就是希夷的水口图.
水口图诀: 乙丙交而趋戌,就是通根决丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金阳收癸甲之灵,就是甲在未中
此口诀只说了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情况,还有乙辛丁癸四维卦水口在左的起星情况.
[ 本帖最后由 yongbin 于 2007-2-28 21:47 编辑 ]
有不少人问法师山盘挨星是什么用的,我觉得如果从理论根源上探讨一番或许能解释山龙挨星盘的作用内涵.
玄空山盘挨星源于先天纳甲图.其理论根源来自于先天纳甲.先天纳甲生成用于山龙挨星而不可用于水.水为后天.

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参照此图.外圈按照十天干次序顺时针排列,分出四正四维.四正就是”甲庚丙壬”,他们具属阳.四维就是”乙辛丁癸具属阴”.蔣大鴻说过:问君八卦如何取,洛书九数先天矩”.这句话其实是说挨星之法是根据洛书九数配先天八卦来定的.对于这句话,法鉴有图为证:

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洛书九数配先天八卦是挨星定规.因为他规定了挨星的起数.外圈的洛数是起数用的
因此”甲庚丙壬具属阳顺推五行详”就是说四正之卦乾震离艮挨星顺推—顺时针轮.这里五行就是九星的代名词.“乙辛丁癸具属阴逆推论五行”是说四维之卦坤巽兑坎挨星逆推-逆时针轮.那么顺逆轮出来是个什么意思?轮出来的就是河图生成数,一生一成.坐山为生,向上为成.就是上面纳甲图最内圈的九个数字.也就是法鉴里金龙水口中所说:金龙动处,坐山即乾,向上即坤”.这里乾坤是广义的.在揭隐和法鉴中称为”天卦’”地卦”.说白了,这样的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是阳,所以称为”净阳”, 反之比如乙山辛向称为”净阴”.把上述文字用图表示如下:

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” 乾遇巽时探月窟 地逢雷起见天根”.说的是乾阳起于震,坤阴起于巽.类似的坎起于兑,离起于庚.总之都是相对互起.目将金口诀说:坎离逢震巽,艮兑合乾坤,先天金口诀,造物忌轻论.就是说的此先天纳甲图.此图也就是希夷的水口图.
水口图诀: 乙丙交而趋戌,就是通根决丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金阳收癸甲之灵,就是甲在未中
此口诀只说了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情况,还有乙辛丁癸四维卦水口在左的起星情况.
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有不少人问法师山盘挨星是什么用的,我觉得如果从理论根源上探讨一番或许能解释山龙挨星盘的作用内涵.
玄空山盘挨星源于先天纳甲图.其理论根源来自于先天纳甲.先天纳甲生成用于山龙挨星而不可用于水.水为后天.

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参照此图.外圈按照十天干次序顺时针排列,分出四正四维.四正就是”甲庚丙壬”,他们具属阳.四维就是”乙辛丁癸具属阴”.蔣大鴻说过:问君八卦如何取,洛书九数先天矩”.这句话其实是说挨星之法是根据洛书九数配先天八卦来定的.对于这句话,法鉴有图为证:

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洛书九数配先天八卦是挨星定规.因为他规定了挨星的起数.外圈的洛数是起数用的
因此”甲庚丙壬具属阳顺推五行详”就是说四正之卦乾震离艮挨星顺推—顺时针轮.这里五行就是九星的代名词.“乙辛丁癸具属阴逆推论五行”是说四维之卦坤巽兑坎挨星逆推-逆时针轮.那么顺逆轮出来是个什么意思?轮出来的就是河图生成数,一生一成.坐山为生,向上为成.就是上面纳甲图最内圈的九个数字.也就是法鉴里金龙水口中所说:金龙动处,坐山即乾,向上即坤”.这里乾坤是广义的.在揭隐和法鉴中称为”天卦’”地卦”.说白了,这样的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是阳,所以称为”净阳”, 反之比如乙山辛向称为”净阴”.把上述文字用图表示如下:

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” 乾遇巽时探月窟 地逢雷起见天根”.说的是乾阳起于震,坤阴起于巽.类似的坎起于兑,离起于庚.总之都是相对互起.目将金口诀说:坎离逢震巽,艮兑合乾坤,先天金口诀,造物忌轻论.就是说的此先天纳甲图.此图也就是希夷的水口图.
水口图诀: 乙丙交而趋戌,就是通根决丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金阳收癸甲之灵,就是甲在未中
此口诀只说了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情况,还有乙辛丁癸四维卦水口在左的起星情况.
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有不少人问法师山盘挨星是什么用的,我觉得如果从理论根源上探讨一番或许能解释山龙挨星盘的作用内涵.
玄空山盘挨星源于先天纳甲图.其理论根源来自于先天纳甲.先天纳甲生成用于山龙挨星而不可用于水.水为后天.

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参照此图.外圈按照十天干次序顺时针排列,分出四正四维.四正就是”甲庚丙壬”,他们具属阳.四维就是”乙辛丁癸具属阴”.蔣大鴻说过:问君八卦如何取,洛书九数先天矩”.这句话其实是说挨星之法是根据洛书九数配先天八卦来定的.对于这句话,法鉴有图为证:

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洛书九数配先天八卦是挨星定规.因为他规定了挨星的起数.外圈的洛数是起数用的
因此”甲庚丙壬具属阳顺推五行详”就是说四正之卦乾震离艮挨星顺推—顺时针轮.这里五行就是九星的代名词.“乙辛丁癸具属阴逆推论五行”是说四维之卦坤巽兑坎挨星逆推-逆时针轮.那么顺逆轮出来是个什么意思?轮出来的就是河图生成数,一生一成.坐山为生,向上为成.就是上面纳甲图最内圈的九个数字.也就是法鉴里金龙水口中所说:金龙动处,坐山即乾,向上即坤”.这里乾坤是广义的.在揭隐和法鉴中称为”天卦’”地卦”.说白了,这样的挨星是用作排坐山和向上的.如果坐甲向庚,就是天一生水,地六成之.甲山庚向都是阳,所以称为”净阳”, 反之比如乙山辛向称为”净阴”.把上述文字用图表示如下:

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” 乾遇巽时探月窟 地逢雷起见天根”.说的是乾阳起于震,坤阴起于巽.类似的坎起于兑,离起于庚.总之都是相对互起.目将金口诀说:坎离逢震巽,艮兑合乾坤,先天金口诀,造物忌轻论.就是说的此先天纳甲图.此图也就是希夷的水口图.
水口图诀: 乙丙交而趋戌,就是通根决丙起戌宮
辛壬而聚辰,就是壬通辰地
斗牛納丁庚之無,就是庚望丑
金阳收癸甲之灵,就是甲在未中
此口诀只说了甲庚丙壬四正卦水口在右的起星情况,还有乙辛丁癸四维卦水口在左的起星情况.