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五运六气是中国古人认知宇宙自然与人体生命活动规律的一种学说。其中包括五运和六气两个方面，五运是指天上金、木、水、火、土五行之气的运行，六气是指地上风、寒、暑、湿、燥、火六种气象的变化。而且五运与六气又是相互关联的，所以二者总称运气学说。该学说是中医基础理论之一，被历代医家称为医门之玄机，最早出自《黄帝内经素问》，其中的七篇大论，重点解释五运六气的生成、运行和变化，及其运行过程中对气候的影响、对疾病流行状态的预测分析。这不仅能为指导中医临床辨证论治疾病提供有力的参考依据，还能够正确指导人们依据不同天时变化规律而养生防病，维护健康。2016年的运气分析可参见张焱老师的文章：运用中医五运六气理论分析2016年气候特点及发病规律。将此文内容与自己及周边人们的身体状况变化仔细对照，是不是有惊人发现？你可能会想：难道张老师能掐会算？这就是中医的魅力，这就是古人的智慧，这就是五运六气的神奇之处！ 1、曾经被质疑，但从未停止 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。是金子总要发光的，虽然五运六气学说曾被质疑，但该项研究工作显然从未停止过。以下是当今从事中医“五运六气”研究的几位主要达人（排名不分先后，资料源自网络） 1) 顾植山教授：安徽中医学院教授，龙砂医学代表性传承人，曾任国家中医药管理局“运用五运六气理论预测疫病流行的研究”特别专项课题组长，“十一·五”期间主持国家科技重大专项 “中医疫病预测预警方法研究”。 2) 苏颖教授：长春中医药大学教授，重点学科带头人，吉林省教学名师，多年研究五运六气理论，并带出一批学习五运六气的学生，主编《中医运气学》教材。 3) 张登本：陕西中医学院教授，中华中医药学会五运六气研究专家协作组专家 4）田合禄教授：世界中医运气学会执行会长，美国加州世界传统医学联盟顾问，山西省中医药学会易医专业委员会常务委员。“中医太极三部六经体系”理论创始人，著名老中医和易学家，有多种运气著作出版，如《中医运气学解秘》等。他认为：每个人都有自己的弱脏，这是自然给我们打下的“胎记”，运气对人身体的影响很大，看病时不可忽略。 5) 毛小妹教授：世界中医运气学会会长（美国)，湖南中医药大学客座教授，长期从事五运六气与经络穴位相关性研究，具有丰富的临床经验。 虽然，五运六气容易被一些不学无术、别有用心的人利用，用来算命骗钱，这个副作用还是要注意的，但也不能因噎废食，弃之不用。任何事物都有两面性，不能因为每年N多人死于车祸而禁止用汽车，不能因为存在电信诈骗而废弃电信服务。 2、整体观念的最高境界 中医有一个很大的、也是一个很根本的特色，就是整体观念。过去我们容易把整体观念理解为从一个人的整体、从一个人的全局去考虑问题，而不是头痛医头、脚痛医脚。当然，这些是不是整体观念呢?从一个人的全局去把握问题，这也应该是整体观念，但这还不是根本意义上的整体观念，不是中医所说的整体观念。中医的整体观念主要是把人体放在天地这个背景里去考虑，人的健康也好、疾病也好，都与天地的影响密切相关，人与天地在某种意义上来说，就是一个实在的整体。人是作为天地这个整体的小局部，因而，必须遵循局部服从整体的原则。我们对疾病的认识，就是要发现作为个体的局部，在哪些方面跟不上整体的步伐，在哪些方面违反了整体的原则，而治疗疾病，就是把上述认识到的不协调因素纠正过来，使局部重新跟上整体的步伐。这个意义才是中医的整体观，也是中医与西医最根本的一个区别。如果从这个意义来看中医，那么，最能体现中医这个特色的就非运气莫属了。 运气这门学问属于多学科的学问，若按现代的科属划分，它起码包括了天文、地理、气象、水文、医学、农业、畜牧业、生物遗传等学科。如此众多的学科摄于一个运气门下，至少说明了这么两个问题：一是作为传统文化，它高度体现了一个简单性和统一性的原则；二是作为传统医学，它又充分体现了广泛联系的整体精神。如果从中医的发展历程来看运气医学，那么，运气医学当属中医的鼎盛时期，是中医这门学问里的高、精、尖。（摘自《开启中医之门：运气学导论》） 4、中医远比我们想象的更伟大 中医为大学问、大体系，更加注重于道而非术。在运气学大师李阳波看来，天人合一观念就已把中医小了一截，因为，作为天的宇宙自然，人类社会是很难模拟的，可是构成人类社会的植物、动物及人的本身，他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱天的支配。所以，天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。因此，他把天人合一中有关社会观的这一部分划出去，而保留其谈生物的部分，并且径直把它称为‘宇宙生物观’。” 李阳波同时认为钱学森也看到了中医、气功、人体特异功能等等一些情况，从一些人身上所存在的不可思议的潜力，看到了人天之间所存在的必然联系，所以也摒弃了董仲舒的天人合一，而改作了“人天观” 在李阳波看来，中国文化的巨大贡献根本不是那几大什么发明，那东西迟早都会被发明出来。真正的贡献是《易经》的象辞系统，是河图、洛书、太极、阴阳、五行这些基本模式，以及可能存在的一整套非数理逻辑体系。 古之大医都是大学问家，唐孙思邈已经将医、卜、星、相、风水、地理置于一炉，也就是涵盖了整个子学。孙在《千金要方》里对习业的大医要求是：“凡欲为大医者，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、荆邵诸部经方，又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆，周易六壬并须精熟、如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事，不读诸子，见事则不能默而认之，不读内经，则不知有慈悲喜捨之德，不读庄老，不能应真体运，则吉凶拘忌触涂而生。至于五行休王、七曜天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道五所滞碍，尽善尽美矣。” 3、生命科学研究中的一盏灯塔 毛小妹认为，中医”运气学说”是在古代天文科学达到顶峰的基础上，用看得见的气候周期性变化规律，正确解释看不见的人体生命密码。人一生的健康、寿数与疾病发生的规律就含在其中。高水平的中医师运用五运学说诊病用药时，一是根据个人体质（运气造人时的季节、地理、气候影响），二是根据当前气候对个体的作用力，导致疾病产生的原因，这就是“天人合一”。因此，五运六气学说，是更高层次的医学。如同一盏灯塔，在茫茫海洋里照亮现代DNA生命科学的航向，也是引领西医走出预防医学的瓶颈，打开人体遗传规律、疾病发生规律、中医药的作用原理的金钥匙。早在《黄帝内经》中建立起来的中医"天人合一"理论，是一个完整的理论体系，代表着东方科学与哲学的最高层级，它是中国古代人类最高智慧的体现。中医正因为建立在这一真理的基础上，才能千年而不衰，继往开来。今天的行中医者，尽管只知其皮毛，仅用其万一，甚至连经穴名称的汉语内涵都不知道，也能凭着编号施针，产生几分疗效，这是何等的神奇？ 5、人体生命科学的新大陆 中医远比我们想象的更伟大，怎么赞美都不过分。但中医理论太博大精深了，彻底融会贯通，简直有点不可能，往往令人爱恨交织，欲罢不能，以至于有不少名医大家竟然不让自己的后人从医。因此，套用一句俗话就是： 如果爱一个人，让他去学中医， 如果恨一个人，让他去学中医！ 就目前来说，人类知之甚少的有两个领域，一是宇宙，一是人体。无论爱恨，中医都将与时俱进；无论爱恨，运气学说都必将引领我们发现宇宙与人体的新大陆，开创人体生命科学的新纪元。 不用羡慕乔布斯，你——也有机会成为万人迷！ 不用羡慕哥伦布，你——也有机会发现新大陆！ 为了梦想，学中医吧，主要看“运气”：） ============= 最后，说一句题外话：老祖宗的东西还是不可小瞧的。善加利用，必能事半功倍。据研究发现，哥伦布发现新大陆之前，其实已经知道哪个地方了，因为他手里拿着郑和航海时绘制的海图，而且郑和船队在72年前已经达到过北美洲了： 《1421》确信:中国首先绘制了世界海图郑和最先环球航行发现美洲,到过南半球出版源《宁夏科技:军事展望》,2003(1):89-89 |
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