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【原文】二十五年春，陈女叔来聘1，始结陈好也。嘉之，故不名。 夏六月辛未朔2，日有食之。鼓，用牲于社3，非常也。唯正月之朔，慝4未作，日有食之，于是乎用币5于社，伐6鼓于朝。 秋，大水。鼓，用牲于社、于门，亦非常也。凡天灾，有币无牲。非日月之眚7，不鼓。 晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。 冬，晋侯围聚，尽杀群公子。 【译文】二十五年春，陈国的女叔来鲁国访问，开始与陈国互结友好。赞美此事，所以不记载女叔的名。 夏六月辛未初一日，发生日食。击鼓，用牲畜祭祀土地庙，因为这不是经常发生的。唯有正月初一，邪气还没有发作，而又发生日食，于是才用丝织品祭祀于土地庙，在朝廷上击鼓夸耀。 秋，有大水，击鼓，用牲畜祭祀土地庙、祭祀门神，因为这也不是经常发生的事。凡是天灾，用丝织品而不用牲畜。不是日食月食的灾异，不击鼓。 晋国士蒍派群公子杀尽游氏族人，在聚地筑城而居住。 冬，晋侯围攻聚城，把群公子全部杀死。 【说明】本篇所记之事发生在公元前669年，周惠王八年期间。主要记述了四件事，一是鲁国、陈国互结友好。二是六月初一发生日食。三是秋天发生大水。四是晋国士蒍设计杀死群公子。 —————————————————— 【注释】1.聘：(pìn牝)《诗·小雅·采薇》：“靡使归聘。”《周礼·大行人》：“凡诸侯之邦交岁相问也，殷相聘也。”《周礼·占梦》：“季冬聘王梦。”《管子·小匡》：“以极聘頫于诸侯，以安四邻。”《尔雅》：“聘，问也。”《礼记·曲礼》：“诸侯使大夫问于诸侯曰聘。”《荀子·大略》：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦。”《韩非子·十过》：“昔者戎王使由余聘于秦。”《说文》：“聘，访也。”这里用为访问、探问之意。 2.朔：(shuò术)《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。”《书·胤征》：“遐弃厥司，乃季秋月朔。”《诗·小雅·十月之交》：“朔月辛卯。”《管子·立政》：“正月之朔，百吏在朝。”《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。”《仪礼·士丧礼》：“朔月奠。”《白虎通·四时篇》：“月言朔。”《说文》：“朔，月一日始苏也。”《释名》：“朔，月初之名也。”这里用为农历每月初一之意。 3.社：(shè射)《书·召诰》：“越翼日戊午，乃社于新邑。”《诗·小雅·甫田》：“以社以方。”《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。”《管子·乘马》：“方六里名之曰社，有邑焉。”《老子·七十八章》：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”《论语·八佾》：“哀公问社於宰我。宰我对曰。”《礼记·月令·仲春》：“命民社。”《国语·鲁语上》：“故祀以为社。”《荀子·礼论》：“郊止乎天子，而社止于诸侯。”《韩非子·外储说右下》：“非社腊之时也，奚自杀牛而祠社？”《史记·陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”这里用为土地神神主之意。 4.慝：(te特)《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。”《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”《诗·大雅·民劳》：“式遏寇虐，无俾作慝。”《周礼·环人》：“察军慝。”《周礼·匡人》：“匡邦国而观其慝。”《管子·五辅》：“诘诈伪，屏谗慝，而毋听淫辞，毋作淫巧。”《尔雅》：“崇谗慝也。”《左传·僖公十五年》：“于是展氏有隐慝焉。”《左传·昭公二十五年》：“日入慝作。”《论语·颜渊》：“敢问崇德、修慝、辨惑。”《孟子·梁惠王下》：“饥者弗食，苏者弗息，睊睊胥谗，民仍作慝。”这里用为邪恶之意。 5.币：(bì毕)《书·康王之诰》：“宾称奉圭兼币。”《周礼·大宰》：“四曰幣贡。”《管子·幼官》：“以尔封内之财物，国之所有为币。”《左传·襄公二十八年》：“寡君是故使吉奉其皮幣。”《礼记·曲礼》：“幣曰量幣。”《礼记·月令》：“用圭璧更皮幣。”《孟子·万章上》：“汤使人以币聘之。”《战国策·齐策三》：“请具车马皮幣。”《荀子·大略》：“币厚则伤德，财侈则殄礼。”《说文》：“幣，帛也。”这里用为古人用作礼物的丝织品之意。 6.伐：(fá乏)《书·大诰》：“乃有友伐厥子，民养其劝弗救？”《诗·鄘风·定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。”《管子·霸言》：“骥之材，而百马伐之，骥必罢矣。”《老子·二十二章》：“不自伐，故有功。”《老子·三十章》：“果而勿矜，果而勿伐。”《论语·宪问》：“克、伐、怨、欲，不行焉，可以为‘仁’矣？”《荀子·哀公》：“仁义在身而色不伐。”《史记·屈原贾生列传》：“每一令出，平伐其功。”《史记·淮阴侯列传》：“不伐己功，不矜己能。”这里用为夸耀之意。 7.眚：(shěng省)《易·无妄·辞》：“无妄，元，亨，利，贞；其匪正有眚，不利有攸往。”《易·震·六三》：“震，苏苏，震行无眚。”《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“眚，过。”《广韵·梗韵》：“眚，过也。”又“眚，灾也。”这里用为过错，灾异之意。 |
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