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德山是古城常德的外围咽喉，历来为兵家必争之地，数千年以来，无数英雄在这里折戟沉沙或成就伟业，留下了无数未解之谜。2007年10月，3件神秘的异形青铜器在德山一座毫不起眼的楚墓内横空出世，给人们留下无数遐想。 这3件青铜器尺寸相同，出土时位于古墓的一端，集中叠放，其中一件完好如新，另两件仅刃尖部稍有残缺，分别重21.45克、20.92克和20.16克。青铜器有3个略呈弧形的尖刃，一个略长，另两个略小，周身均有刃口。除刃部和刃尖外厚度0.25厘米，中部有4个对称分布、直径3.5毫米的圆孔，整个器物的流线形非常漂亮。 这3件神秘的青铜器不仅在湖南省而且在全国也是首次发现，它们究竟是什么？使用它们的主人又是什么人？这些问题曾经令考古人员百思不得其解。该器物通体均有利刃，不适合作为礼器或装饰用具，个体小而精致，便于随身携带，应该是一种兵器。但查遍了从《周礼》所记“五兵”到清代的所有冷兵器，都无法找到相关信息，而国内研究兵器的论著《中国古代兵器图册》、《古代兵器通论》亦不见记载。考古人员推断，这3件异形青铜器应该是一种目前尚不见著录且极为罕见的青铜兵器。 由于器身周边由3个从大到小渐变的刃尖构成非对称体，具有良好的流线型设计，在外力作用下高速旋转时，动能与重力相互作用，能保证向前运动的最大动能与惯性，形成线性撕裂性创口，而不是简单的贯穿性伤口，大大增强了杀伤力。因为该兵器重量仅21克左右，与一般大号箭簇的重量相差无几，打击对手时无重量优势，主要是依靠其锋利的刃口形成杀伤。其本身呈平面构造，尺寸偏小，不能像箭簇那样装上箭杆和箭羽后，利用人在拉弦过程中积累的力量，以瞬间爆发的形式将其发射出去，而只能置于人的手掌之中，凭借发射者的手腕及胳膊的爆发力发射。考虑到它的隐蔽性和便携性，考古人员推断这种兵器有其特定的使用群体，应该是中国历代侠客和所谓的“武林高手”们使用的暗器——飞镖，其使用的特殊性与中国箭簇中的袖箭和流星箭一样，需要腕力强劲之人才能使用。 如果能确定这种异形青铜器就是古代冷兵器之中尚无明确记载的暗器——飞镖，那么飞镖上的4个对称分布的圆孔又有何用？ 猜测一：这4个呈对称分布、间距9毫米的圆孔是否是供系绳之用呢？是不是使用者将细长柔软的绳子系于兵器之上，一端掌握在手中，将飞镖高速飞射出去，对被袭击者造成伤害后，再利用绳子迅速收回，以利再次使用？这个原理与绳镖有点相似。但使用过程中有许多很难克服的问题，如果绳子较长，当兵器击中对手后，收回飞镖的过程可能颇费周折，还容易造成自身的伤害；同时，若飞镖上4个孔系上绳子，飞镖无法快速旋转，会影响飞行速度，进一步影响其杀伤力和杀伤效果。 猜测二：这4个圆孔是不是为了利用飞镖在快速旋转、高速飞行的过程中，由于其圆孔上下空气压力的不同而产生啸叫，达到恐吓敌人或向同伴示警的作用？但如果能够发出声音，则作为暗器的特殊功能会大为减轻，对手会很快发现来袭的兵器和袭击者。考虑到这种兵器多是在中近距离内利用，如果使用熟练且腕力强劲的人发射出去后，在50步以内并不会给对手留下多少应对的时间，相信有“恃”无恐的飞镖高手还是很有把握在对手闻声发现的同时一击而中的。 猜测三：兵器上的圆孔，是否是为了将兵器钉附于木质、竹质、角质的载体上，利用其刃部打击杀伤敌人呢？中国古代冷兵器中主要的飞行载体就是弓、弩、箭、矢，而该兵器平面状结构很不适应附载于箭矢上发射，且该兵器两面完全相同，根本没有见到钉附于其它载体上的痕迹。 从其出土时的情形上看，这3件兵器集中存放于一座小型楚人墓中，表明这种兵器不是单独携带和使用的，可能一枚或多枚同时使用。武侠小说中就有“天女散花”之类的暗器使用手法，一把撒出去，伤得几个算几个。可以断定，德山出土的飞镖不会是两军对垒的正规交战中使用的制式兵器，而是一种非正规战场上使用的暗器，主要用于暗杀、偷袭，是一种不登大雅之堂的兵器，这也就能理解为什么《周礼》等各种古籍及现在研究古代兵器的论著都没有记载了。其实，使用这类兵器的“侠客”在中国历史上广泛存在，只是受到官方严格压制。法家代表韩非子曾说：“儒以文乱法，侠以武犯禁”，可见在春秋战国时“侠客”就大量存在，孟尝君、信陵君、春申君等人供养的“士”中就有大量的这类“侠客”，司马迁在《史记》的《游侠列传》和《刺客列传》中也记录有这类人群。只是愈往后，统治集团的集权愈来愈烈，所有统治集团均认为这类“侠客”会危及自己的统治，于是采用残酷手段镇压，当然也不会在正史中为这类人立传作记。这种使用飞镖等暗器的特定人群在战国之前已产生，在战国之后也没有消失，只是随着现代火器的使用和成熟，才失去昔日的用武之地而消失，让我们今天难以了解其庐山真面目了。 时隔两千余年后的今天，德山这座出土3件飞镖的小型楚墓的墓主人已尸骸无存，我们只能根据武侠小说中描写的情节来想象了。 |
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