|
旧课重读系列 屈原是理想主义者，更是清醒的现实主义者 ——《离骚（节选）》解读 四川省绵竹中学 龚志华 人教社课标版必修2中的《离骚》节选的内容与大纲版完全不同。大纲版选了三节，大致是由追述世系、叙写名字到写诗人既有“内美”又有“修能”，最后到诗人担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年已老矣，无所成就。而课标版节选的内容则是按“政治理想——政治遭遇——政治态度——隐退闪念——爱国决心”来选的。具体内容如下： .长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 这一部分是最能集中表白屈原心志，其感情表达最直接、强烈的段落。由此我们可以知道，屈原不仅是理想主义者，更是清醒的现实主义者。 屈原的政治理想集中在“美政”上，一是民本思想：解决民生疾苦，致民与康乐之境。正如一开篇的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；二是圣君贤相的政治。他主张举贤授能，反对世卿世禄；完善法度，限制特权。这一些加之联齐抗秦的外交策略，才能让楚国民富国强。他特别注意修身洁行，哪怕是遭受疏远之后，诗中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”这些句子就是写照。他想通过修善来影响楚怀王，也影响周边的人。他希望楚怀王能像古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，能光明正大；他希望群臣如古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍胥及楚之子文等，能一心为国。 岂料他的美政触及了楚国权贵的利益，他的爱国之举遭受的是嫉妒、诬陷、中伤、排挤、打击，而楚怀王又是一昏君，昏庸浅薄，经不起小人挑拨，听信谗言，不能采纳屈原的主张，疏远了他。屈原对他的现实处境有清醒的认识。我们来读这些诗句： “众女嫉余之蛾眉兮，谣琢谓余以善淫”——小人投机 “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心” “固时俗之工巧兮,偭规矩而改错” ——君王不察 在这样的处境下，屈原有了反思： 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 痛定思痛，屈原对此前自己的行为产生了怀疑。他后悔当初没有认清形势，选准道路，那么现在赶紧抽身退出还来得及吧!当然，由进到退是要经过一番内心挣扎和斗争的。“延伫”“步”“止息”等语，让我们看到他的犹疑、彷徨和苦苦思索。他打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。在政治活动中的“退”，并不意味着他就此放弃操守。可以说，碰壁之后，他有所让步，但更为倔强，决不放弃个人的原则与操守。“独好修以为常”中的“独”字表现出他认定自己的原则是正确的并甘愿为之付出的自觉态度。 屈原最的强调： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 始终以“好修”为乐，即使为此遭受极刑也决不改变。 这就是一个满怀理想却无法实现的现实主义者的内心独白，也是面对困境的高昂宣言！ |
|
|
