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文字版 已经四十多天滴雨未降了，关中大地一片焦渴。清晨六点，眉县东干渠钟吕坪村段，村民们早早就在这里守候了，这里是关中平原的边缘，背后就是连绵百里的太白山。因为地势较高，无法引渠水灌溉，村民们只能一车一车地拉水抗旱。 排在长长的队伍中间，老吴有点儿着急，按照这样的速度，一天只能拉十几车水，对于他家的六亩多地来说，实在是杯水车薪。 关中平原的旱灾可以追溯到3000年前，中国最早的诗歌总集《诗经》里的一首《云汉》记录了有文字记载以来最早的一场关中大汗。“天降丧乱 饥馑荐臻”“旱既大甚 涤涤山川 旱魃为虐 如惔如焚”。这场从公元前828年一直到公元前822年，持续七年的旱灾带来的结果是“周余黎民 靡有孑遗”。史料记载，西汉230年的历史中，关中地区就发生了31次大旱灾，每一次都是饿殍遍野，赤地千里。而1929年的一场冬春连旱仅仅9万人口的眉县。就饿死了29000人。 当然， 今天的人们早就不会把能否降雨寄托在神灵身上，但是老樊觉得，既然祈雨在历史上，确实存在过那么多年。作为一种传统民俗，不妨去实践一下。 山有多高，水就有多高，从中国东部大陆的最高峰拔仙台上向下俯瞰，三面镜子似的高山湖泊，散落在层峦叠嶂的山峰周围。人们把它们分别叫做大爷海、二爷海和三爷海。在当地“海”的意思就是湖泊，而“爷”则是指“太白爷”，也就是掌管太白山生灵万物的神仙。 高出海平面3590米的“大爷海”是典型的高山气候，全年没有夏季，春秋两季也十分短暂，每年的十月中下旬，漫长的冬季早早就来临了，湖面开始结冰封冻，直到第二年的六月中下旬冰雪才会逐渐消融，全年的不冻期仅仅四个月。 花开时节，大爷海仿佛换了一张面孔，处处生机勃勃，缤纷灿烂。高山草旬把灰褐色的山坡装染成绿色，各种不知名的小花，抓紧稍纵即逝的温暖，竞相绽放着自己短暂的美丽。湖面波光粼粼，湖水清洌可鉴，被称为“净水童子”的白顶溪鸲也出来觅食。 也就是这个季节，色彩斑斓的大爷海，才会出现一阵小小的喧闹，来自全国各地的驴友，游客们，有的在水边游玩、赏景。有的在为最后的冲顶积蓄体力。也有人宁愿冒着夜间零度左右的寒冷，在水边安营扎寨，为的是体验高山宿营的乐趣。 大约7000平方米面积的大爷海，在高山湖泊中并不算太大，20米左右的水深也算不得深不可测，但令人惊奇的是无论天旱天涝，大爷海始终保持一定的水位“终岁不涸不溢”。 海拔3300米的拜仙台是前往大爷海的必经之处，在这里驻足观看太白云海，是每一位有人带必然之选。路过这里的时候，老樊并没有停留，因为前面还有更远的路程。老樊如果知道1000年前，苏东坡就是站在这块突兀的巨石之上，祈祷上苍，求得大雨的话，他一定会停下来祭拜一番。 公元1063年，26岁的苏轼受朝廷诏命，到凤翔县担任“签判”，也就是文书之类的小官，一到任苏轼就领到了一项紧急差事，赴太白山求雨。这部《苏东坡传》被誉为20世纪四大传记之一，林语堂先生不惜用大量笔墨生动的记述了这次祈雨。苏东坡和宋太守前去迎接“龙水”，把“龙水”放在临时搭建的祭台上，随即念了一篇祈雨文，这篇祈雨文和其他的祭文至今还保留在他的文集里。仿佛是有求必应，暴雨降落，乡间各地普沾恩泽。小麦、玉蜀枯萎的秸茎又挺了起来。现在欢声遍野，但是最快乐的人却是诗人苏东坡。 “一日历四季，十里不同天”这是对太白山气候准确的描述，人在山下时还是风和日丽，艳阳高照。没走到半山，就狂风骤起，大雨滂沱，这样的状况经常跑山的人早就习以为常了。而山上气候变化的速度更是难以预料，几分钟前还是晴空万里，忽然间就乌云压顶，雨打山头。白色是太白山最重要的颜色之一，海拔3350米以上的高山区，一年之中被雪覆盖的时间长达8个月。 所有的人都来了，所有的人都汇集在这已经显得狭小的广场，忘情的人们用最虔诚的诵唱祈求来年风调雨顺，五谷丰登。忘情的人们，用最喧嚣的锣鼓祝福祖国富强，人民安康。这是对祖先的感激和景仰，这是对祖祖辈辈生于斯长于斯而又葬于斯的厚厚黄土地的崇敬和膜拜。这是源自于上古先祖，而又渗透在他们血液里的对自然的敬畏和仰望。 这份无法融化的浓烈情感，一如他们身后依靠着的这座大山，虽历经亿万年的风雨雷电，冰雪寒霜，却依然傲然挺立，生生不息。 《秦岭主峰太白山》全集完结，掌上眉县微信公众平台对五集内容进行了整理发布，希望每位眉县人和热爱眉县的人都能更多的了解眉县的山水人文。 |
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