斡耳朵宫帐制

  在元代宫阙制度中，斡耳朵宫帐制可以说是很有特色的礼俗。 　　斡耳朵，亦称斡鲁朵、斡里朵、斡儿朵、窝里陀等，皆蒙古--突厥语ordu（复数为ordus）的音译，意为宫、宫殿。元时蒙古族对宫殿、宫帐的通称。一般指蒙古穹庐式宫帐，区别汉式宫殿而言。
　　从成吉思汗时期，蒙古人就建立了昔剌斡耳朵宫帐制。昔剌，蒙古语Sú　ira的音译，意为金黄、黄色。昔剌斡耳朵，即黄金宫帐。南宋使臣彭大雅《黑鞑事略》称："主帐南向，独居前列，妾妇次之，偏扈卫及偏官属又次之。凡鞑主猎帐所在皆曰窝里陀。其金帐（原注：柱以金制，故名），凡偏嫔妃与聚落群起独曰大窝里陀。"金帐，即昔剌斡耳朵。这种帐幕比普通帐幕大得多，可容数百人及千人，其上下用毡为衣，中间用柳编为窗眼，用千余条索拽住，阈与柱皆以金裹，故名。
　　成吉思汗之子窝阔台汗亦有此种宫帐。志费尼谈到他的一座山中夏营地的昔剌斡耳朵时说道，"它的墙是用格子木制成，而它的顶篷用的是织金料子，同时它整个复以白毡：这个地方叫做昔剌斡耳朵（shira-ordu）。"①又窝阔台汗在和林附近塔起的一座大帐，其中可容纳千人，这座大帐从来也不拆卸收起。它的有些部件是用黄金做的，帐内复有织物①《元史》卷三《宪宗纪》称：六年五月"幸昔剌兀鲁朵。"昔剌兀鲁朵，即昔剌斡耳朵。可见宪宗孟哥时亦有宫帐。史籍显示，蒙古族统治者，即使统一全国，在中原定都之后，仍喜爱住帐幕。在大都、上都都设有斡耳朵宫帐。《析津志》载，"（昔）剌斡耳朵者，即世祖皇帝之行在也。"②又"南城坊。。四斡耳朵：西第一位，名迭住斡耳朵；第二位，世祖斡耳朵；第三位，完者笃斡耳朵；第四位，浑都笃斡耳朵。"③这些斡耳朵就是元帝王所幸行时所居住的大宫帐。史籍中频繁出现的"行宫"也就是这类斡耳朵而已。叶子奇说："元君立，另设一帐房，极金碧之盛，名为斡耳朵。及崩即架阁起。新君立，复自作斡耳朵。"④但世祖忽必烈所立帐幕则例外。《元史》卷四三《顺帝纪》六载，把世祖所立毡殿，至顺帝至正十三年才撤，"改建殿宇"。
　　除上述宫帐之外，元宫廷也备有可迁移，载于车上的大宫帐。有时也称火室（qo Sú　i）房。元熊梦祥《析津志》："火室房子，即累朝老皇后传下宫分者。"⑤元代诗人杨允孚《滦京杂咏》："先帝妃嫔火失房，前期承旨达滦
　　①　何高济译：《世界征服者史》，上册，内蒙古人民出版社1980　年版，第279　页。
　　①　余大钧、周建奇译：《史集》，卷2，商务印书馆1985　年版，第70　页。②　《析津志辑佚》，北京古籍出版社1983　年版，第116　页。
　　③　同上书，第106　页。
　　④　《草木子》卷2　下，中华书局1983　年版，第63　页。
　　⑤　《析津志辑佚》，第217　页。"火室"一词亦见《元朝秘史》第80　节，作"豁失里（黑）"，旁译为"帐阳。"火失房，即火室房，就是元代历朝后妃的宫车。元代诗人柯九思《宫词十首》中称："黄金幄殿载前车"，指的就是这种车上大宫帐。