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前言：中医理论认为，人体生病是由于人体的阴阳失衡，治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程，如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康。 中医里面的“阴阳”是极具“抽象的东西”，想要真正懂阴阳，就需要把它明了化，移懂化，就比如说，想要从一个地方到另外一个地方，知道方向是不够的，我们还须知道需要途径哪些地方，才能通过交通工具顺利到达目的地。 弄清楚阴阳的内涵，我们学习中医的旅途才算得上是真正的开始，因为学习中医的框架就是阴阳五行。 《素问·阴阳应象大论》中写道：“黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求其本。” 古人将阴阳的重要性提到如此高的地位，可见熟悉阴阳对于学习中医和养生是何等的重要。这段话既是对阴阳重要性的强调，同时也是告诫后人，学习医术必须要从阴阳入手，治病才能“必求其本”，不明阴阳，如同盲人摸象，就无法从整体角度认识人体，认识疾病。因为有了阴阳的平衡，才有了动与静的平衡，生命才有了活力而又不至于躁动。 中医有一句话叫，“阴平阳秘，精神乃治”。人体是否健康，要看人体五脏、六经之间的阴阳是否平衡。白天的时候，阳气旭升，提供给人们活动、工作、思考的能量；晚上阳入于阴，阴阳的配合非常和谐，就说明一个人整体的状态是健康的。可能天气不好，他也会感冒，但是很快就能痊愈。那么从整体来说，这就是个健康的人。 而一个人会出现健康问题，标准又是什么呢？是人的阴阳并不和谐了。他可能现在没有发病，也可能发病了，通过中医“望、闻、问、切”四诊，判断人体十二经的阴阳和脏腑之间的配合，是不是做到了阴平阳秘。当阴阳不太平衡时，人就可能发生包括心理情智上的各种疾病。这时医生会告诉病人，你可能在未来某个时候有些问题。 经云：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。” “阴阳之要，阳密乃固”，说的是阴阳的关键在于阳气的致密而护固于外。虽寥寥几字，却道出天机，寓意深远。临床上治疗疾病时，治疗的目的就是“因而和之”，即调和阴阳，达到“阴平阳密”的状况，使之不出现阴阳离决的局面。 《内经》中关于阴阳的论述，可以给我们很多启发，为临床治疗疾病带来很多创新思维，发散思维。比如：“阴静阳躁”这句话在临床上有很好的指导意义，表面看起来，就是讲的阳动而阴静，其实它反映的是阴阳的普遍特性，当阳气亢盛时，事物会处在一种躁动的状态，而当阴气过盛时，事物处在一种安静的状态。 因为有了阴阳的平衡，才有了动与静的平衡，生命才有了活力而又不至于躁动。 在临床中，当我们看到小儿好动的时候，应该想到“阳躁”，小儿阳气旺盛，如果郁积不畅，就会化火，出现内热过重，躁动不安；当看到小儿不爱活动，过于沉闷的时候，应该想到“阴静”，患儿体内阳气不足，阴气过盛。 所以，中医治病的原理就在这个“和”字，使人体阴阳恢复平衡，人体就能从疾病状态恢复到健康状态，从而延年益寿，安享晚年，这才是中医治病养生的一种最高境界。 |
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