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在世界上这么多的博物馆中，我们时不时总能发现一些“钱币”的影子。例如秦始皇时期经典的圆形方孔“半两”钱、北宋时最早的纸币“交子”等等。的确，钱币文化源远流长，早在春秋战国时期就已经诞生了。发展至今，它们陪伴人类走过了几千年的历程，这其中的种种故事和传奇数不胜数，足够撑起一座座博物馆的述说。  “钱币文化”是人类思想意识形态和精神在钱币上的体现，包括钱币本身的形制、制作、文字书法和图案设计等。遍布北京、西安、上海、厦门的金泉钱币博物馆是比较有名的，其中西安金泉博物馆还是中国第一家民营钱币博物馆。  历代古币、珍惜币和各种富有地方特色的历史货币等呈列其中，它们交相辉映，让人耳目一新、眼界大开。在东莞，农商行建设的钱币博物馆也产生了比较大的影响力。这个博物馆的主题分为历史篇、流通篇、记忆篇和鉴研篇这四大篇章，从不同的角度阐述了钱币发展的过程。其中首个全套62张人民币极为珍贵，而千禧年和奥运年发行的限量纯金金牌也看头十足。 早期比较有代表性的货币是“贝币”。海贝原为装饰品，因为携带方便、坚固耐用，在我国历史上最先充当货币。这也就是为什么，汉字中凡是与财富有关的，大都以“贝”为偏旁。春秋战国时期，除了贝币之外，刀币也比较流行。后来，秦始皇统一六国，创造“半两”全国流通。于是钱币开始以方孔圆形作为定制，而这个“造型”也是最广为人知的。之后汉武帝时期的“五铢钱”、唐代的“开元通宝”和宋代的“对钱”（指钱文相同而书体不同、可以成双配对的钱币）也都沿用了这种形制。此外，北宋的“交子”和南宋的“会子”是最早的官方纸币。可见在宋代，钱币艺术达到了中国历史上的最高水平。  元明清时期，实施“以银为主，铜钱纸钞为辅”的货币制度。契丹文、女真文、蒙文等少数民族的文字也用作钱文，成为多民族文化相互融合的一个历史见证。到了清朝后期，银元铜元这一类圆形无孔机制币逐步流行，是东西方钱币文化交融的典范。 我国货币发展的历史，也是民族文化传承的过程。人们的日常生活离不开各种各样的商品交换活动，也就离不开货币的流通。从钱文来说，不同的朝代有不一样的书写风格和图案规范，而它们又是时代精神的体现。例如，春秋战国时期的钱文皆属大篆，不刻意追求艺术效果，显得明快质朴；“半两”使用小篆，端庄飘逸，有秦朝大一统的豪迈；“开元通宝”更是由欧阳询制词并手书钱文，八分隶篆，点画方雅，结构开朗爽健，凝重秀丽，显示出大唐盛世的气度。其他国家也有属于自己的钱币博物馆。例如新加坡钱币博物馆、英国皇家造币厂博物馆、美国钱币学会博物馆等。即使它们各自的特色不一样，但都是民族文化的体现。 信托和货币一样，也是金融体系中的一个重要组成部分。虽然与货币相比，信托还显得比较年轻稚嫩，但是它的独特魅力和发展前景也使其同样能够撑起一座博物馆了。例如戈登拉塞尔信托博物馆、澳大利亚的塞杜纳国家信托博物馆、美国的圣托马斯历史信托博物馆等等，它们的建立是对信托历史发展和当下成就的肯定，也是对信托未来前景的期许。 货币是金融活动的一个基本承载单位。回顾它的历史长河，我们可以感受到，从文化的层面来看待这个经济产物，能有不一样的触动。反观当下也是如此，钱不仅仅是一种买卖的工具，也是陪伴我们传承发展的伙伴，是历史的记录者。 |
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