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中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非乏，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者，只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此实乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于实在二字上，寻出着落，便完全得着矣。——彭子益 天有六气，地有五行。 六气者，风、热、暑、湿、燥、寒。 五行者，木、火、土、金、水。 在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行即六气之魄。 人为天地之中气，秉天气而生六府，秉地气而生五藏。 六气五行，皆备于人身。 “气”其动为“风”，其静为“场”，其散为“灵”，其聚为“形”。 风、场、灵、形，不同的状态，相同的根源，这就是气一元论。 五运六气、四柱命理、阴阳二宅、生命修炼等不过是掌握气的存在方式。 六气，是气的不同变现形式，演化到可以掌握的定义时，就有了归类。如，太阴湿土、厥阴风木、太阳寒水、阳明燥金、少阳相火、少阴君火。 引申到人体，也就是五行五脏气机升降。 气的运动叫气机，机即是运动。 气是构成万事万物的物质基础。这个气，有有形和无形之分。 在宇宙之间，无形之气和有形之气是不断转化的。形气转化无有终止。 人体的形气转化的存在形势就叫做气运动，也叫做气机，现在又有了一个新名字，叫圆运动。 人体内部气机聚合运动，无时无刻不再进行中。具体到一种形式，那就是升降出入。 气一元论是升降出入基础，升降出入是气一元论的表现形式。 天，因为一年四季的变化分为春夏秋冬四季，因为气象的变化，演化成六气。 地，因为五行的存在状态不同，就有了火曰炎上、水曰润下、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑。经过天地之间造化之功，而有了五色、五脏、五音、五果、五畜等等内容。 六气可以理解为天气的布散规律，五行则理解为地气的存在状态。所谓天地合气命之曰人，天地交合以造人体的五行六气。如，足厥阴肝，手少阴心，凡此种种无不体现了天之六气地之五行。 人与天地相应，与日月合参。 故张仲景在伤寒论自序中说：“天布五行，以运万类。人禀五常，以有五脏。经络兪府，阴阳会通，玄冥幽微，变化难及。” 主题大意不过都是表述天人一气，同气感召。 阴阳平，则天地和人气宁，阴阳逆则天地否人气厥。善言天者必应于人，善言古者必验于今。 人成于天地交泰，败于五行制化。冥冥之中似有定数，这就是道。 道者，其大无外，其小无内，至简至略，至精至微。 庄子言，道在蝼蚁间，道在屎溺中。 道无处不在，因其为造化之规律。而我们能够感知到的就是象。 圆运动语：欲学中医须先认识十二经名词的所以然。欲认识名词，须先认识阴阳五行六气的所以然。欲认识阴阳五行六气，须先认识二十四节气地面上所受太阳射到的热降沉升浮的圆运动。 万物皆有阴阳。阴阳的概念有抽象的，有实际的。一朋友指点，天在上，天为阳；地在下，地为阴。一个物体，阳在上阴在下。天是化气之空间，地是成形之载体。故形化气而升，升为阳；气化形而降，降为阴。余深以为然！ 总之，上为阳下为阴这是一个原则，原则性的东西不需要质疑。同样的原则还有内为阴外为阳。 其他的动者为阳，静者为阴，男为阳女为阴，左为阳右为阴，这些是通过原则进行的推导。 在任何状态下，只要按部位分，那就是上为阳下为阴，外为阳内为阴。阴阳的运动，也是建立在这个原则之下。 娑婆世界之万有皆有生灭，这种生灭皆源于阴阳的运动。伏羲画卦的目的也就是用简单图形阐释造化之象。复杂的自然大道。 阴阳的关系，教科书上归纳有四种，互根互用、消长平衡、对立制约、相互转化。这只是入门概念，里面还有很多不可言传的意境。这种意境很抽象。比如说男女、天地、形气、动静等等，关系多种多样。 以男女为例，夫妻关系良好时，可以相敬如宾、举案齐眉、如胶似漆、生死不渝。打架的时候，又是鸡飞狗跳水火不容。到底是相生还是相克？两口子打架的多了，没有马勺不碰锅沿的。生活是丰富多彩的，在磕磕碰碰中前进。 素问言，阳生阴长阳杀阴藏。 大意为，阳非独立，必得阴而后成，长养由乎雨露，即是阳生阴长；阴不独处，必因阳而后行，肃杀出乎风霜，是为阳杀阴藏。 此为四季更替的规律，用图形表述，正如下图： 图的虚线为地面，虚线下为地面下，虚线上为地面上。左边是阳生阴长，右边是阳杀阴藏。中心，是圆运动的维系。由中心观察四维，即是日月星辰东升西降。 这张图即是我们能够感知到的自然变化， 降者，夏时太阳射到地面的热，降入土中也。沉者，降入土中的热沉入土下之水中也。升者，沉入水中的热升出土上也。浮者，升出土上的热又与夏时太阳射到地面的热，同浮于地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。 这些信息转化到临床，就需要观察。 伤寒论：观其脉证，知犯何逆，随证治之。这就是采集信息的过程。人对动态变化过程的感知可以理解为现象，天为阳为相对的动态，地为阴为相对的静态，动态的东西是只能感知而不能用手抓过来做实验的。就好像四时的变化，人能清楚的感受春暖夏热，秋凉冬寒，你给我抓个春天来我研究一下，这不可能。这是天地变化的法则，这些现象或物质都可理解为象。 造化二字，乃宇宙大气圆运动时，生育生物之称。 五行者，阴阳二气升浮降沉中的五种状态。行，即运动也。 彭子益先生按照一年的周转，来描述圆运动。他说的最多的也就是相火和中气。 火的状态因为木气生发后所化生，而金是阳盛之后逐渐收敛的状态，水下之热则是秋天收敛的阳热闭藏其中。第二轮的木气生发，又基于前一个闭藏之热的根基。而土的状态则是四维运转产生的， 这里，相火就是伏藏之热。 书中有很多概念，都是基于太阳的运转，然后就有了很多阳热出来，阳热进去的概念，简单的用一张表来表示如下。
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