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（蜗牛看西游第55期） 文/牵着蜗牛散步 一 “蜗牛看西游”第53期推出文章《牛魔王不让铁扇公主借芭蕉扇给孙悟空，只因五百年前一句话？》，结果招来很多人批评。 有人说，牛魔王在积雷山活得好好的，是孙悟空上门滋事，变化成他调戏嫂嫂，唆使猪八式打死情人，最后他被砍头、牵鼻，不得不归顺佛门，失去了人身自由，全是义弟孙悟空不顾兄弟情面害他的结果。 的确，牛魔王原来的日子过得很滋润，不仅大老婆罗刹女懂事，而且小老婆玉面狐狸拥有百万家私，他天天在积雷山左拥右抱，寻朋访友，如果不是孙悟空的到来，他这样的逍遥日子要多美有多美。 的确，孙悟空用的手段拿不上台面：不仅拿铁棒威胁嫂嫂，还钻进她的肚子逼她交出芭蕉扇，最后还变化成牛魔王与嫂子眉来眼去，差点被嫂子睡了。小情人玉面狐狸也被他骚扰，还叫来猪八戒一耙筑死。 的确，牛魔王的结局很惨，往北走，有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚拦住去路；向南走，撞着峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚挡在前面；往东走，却逢着须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚守住路口；向西就走，又遇着昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚持械相逼；望上走，托塔李天王一行幔住空中。 最后，他弄得没办法，只好现出原身，变成一只大白牛左冲右突，却被哪吒三太子砍掉牛头，之后长一个砍一个，一连砍了十几个。又取出火轮儿挂在他角上，真火焰焰烘烘，烧得他张狂哮吼，摇头摆尾。要变化脱身，却又被托塔天王照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只得投降饶命“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒跨在他颈项上，用缚妖绳将他鼻子穿了，昔日英雄，成了佛家待宰的羔羊。 而孙悟空，则在旁边冷眼旁观，并不断逼他交出扇子。 想当初，花果山七兄弟结拜时，大碗喝酒、大块吃肉，孙悟空自称齐天大圣，牛魔王则自称平天大圣，蛟魔王称覆海大圣，鹏魔王称混天大圣……那时他们意气风发，豪气千云，兄弟情深，而现在，则弄得刀兵相见，相互致之于死地。 他们之间究竟谁背叛了谁？为何会走到这种境地？ 二
时间回到500多年前，那时孙悟空刚从海外学艺归来，得了金箍棒、勾了生死薄，天不怕，地不怕，六魔王慕名来与孙悟空结交。 可自从孙悟空听从太白金星召唤，喜滋滋上天当官，他们几兄弟就走上了不同的道路。 当然，牛魔王等人并非没有“原谅”孙悟空，孙悟空当了弼马温，后来嫌官小，反下天庭，独战天兵天将，完胜后自称齐天大圣，他们也来道贺。 可是，太白金星第二次到来，孙悟空再次上天任职时，他们彻底成了两路人。以至于孙悟空被压太行山下，六兄弟无一人去探望。 五百多年后，老七孙悟空与老大牛魔王再次相见，牛魔王第一句话竟是：“且休巧舌！我闻你闹了天宫，被佛祖降压在五行山下，近解脱天灾，保护唐僧西天见佛求经，怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？正在这里恼你，你却怎么又来寻我？” 这句话含义十分深远，牛魔王的意思是：不要解释了，你不是去天宫当官吗？怎么成了这样子？你好不容易刑满释放，却又害了我的儿子，你哪还讲兄弟情？现在又厚着脸皮来找我借扇子，我不打你就算了，咋会借给你？ 于是兄弟俩话不投机半句多，遂开始了一场恶战。 三
在这场兄弟反目的纠纷中，要判断谁对谁错，蜗牛认为，绝不能用狭义的哥们感情来枉自论断，而要站在大义上看看他们各自走的什么路。 他们七兄弟在年轻的时候，相当于乡镇上的“古惑仔”，抢东西、打群架、吃人肉（孙悟空亲口承认的），什么都干。 有一天，老七不想过这样的生活了，于是到城里做了官，可见不得官场黑暗，老毛病犯了，管你什么大官小官，统统拿来暴打一顿。主要领导为了面子问题，假意答应了他的要求，先把他安抚下来，再找来高人收拾了他一通，最终把他抓去判了刑。 另一个城市的统治者要办一件大事，觉得老七还可用，于是与该城市领导商量，把他救了出来，却哄他戴上了用密码控制的头箍，不听话就输入密码使劲箍头。 老七最开始是为了摆脱刑罚、避免头疼，而听从一个小官僚的领导，后来慢慢领悟到了佛的真谛就是引导人、帮助人，最终成了一个慈悲为怀的领导。 而其它几兄弟呢，也进城了，但他们却依然秉承“人不为已天诛地灭”的理念，始终信奉弱肉强食的法则，从拦路抢劫变成了占山为王，从小混混变成了黑道商人。 牛魔王让儿子独霸一方，村长、乡长都要给他家打黑工；派兄弟守住落胎泉，每一勺水都必须真金白银来换；让老婆守住火焰山，不拿猪牛羊来，绝不降雨让老百姓种粮食。而自己却包二奶，交土豪，不管普通人死活。 所以，孙悟空与其它几位大哥走的完全是不同的路。孙悟空虽然嫌官场黑暗，但他做的是打击贪官污吏，还得朗朗乾坤，真心为天下苍生、普通百姓着想，所以他始终是人们心中的大英雄。 牛魔王等兄弟维护的是自身利益，欺负的是弱小平民，赚取的是别人的血汗钱，不怕官，却也不去揭穿官场黑暗，甚至官商勾结，骑在普通百姓头上拉屎拉尿，要吃要喝。从这一点来说，孙悟空就比他们伟大的多！ 孙悟空被压在五行山下，值得我们掉泪；牛魔王被砍掉牛头，绝不值得同情！ 有时候，我们绝不能被狭窄的“哥儿们义气”蒙蔽了良知，心中只有装着“大善”，才会真的有“大义”。 - |
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