古斯塔夫?勒庞：在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。

圆角望 2016-04-14

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本期书摘摘自：《人间失格》
本期书摘作者：Better
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内容简介：
古斯塔夫?勒庞在书中极为精致地描述了集体心态，对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众》在西方已印至第29版，其观点新颖，语言生动，是群体行为的研究者不可不读的佳作。

作者简介：
古斯塔夫?勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始，写下一系列社会心理学著作，以《乌合之众》最为著名，被翻译成近二十种语言，至今仍在国际学术界有广泛影响。

作者: (法)古斯塔夫.勒庞
出版社: 中央编译出版社
副标题: 大众心理研究
原作名: The Crowd: A Study of the Popular Mind
译者: 冯克利

1、当文明赖以建立的道德因素失去威力时，它的最终解体总是由无意识的野蛮群体完成的，他们被不无道理地称为野蛮人。

2、群体是个无名氏，因此也不必承担责任。

3、精英在群体狂热中也许会因为自保而选择逃避自由。越是难解释的概念则越有潜力成为口号，民众不会去了解它的真正含义，只是去把它当作旗帜划分敌我。对于集体至上，每个个体都开始抛开自己的责任，于是政府的规模和民众的麻木同时增长，迫使政府承担一切群体对于个体有着极端放大和缩小的能力，可以没有责任的暴虐成为暴民，也可以用高尚情感使之舍生赴死。

4、大凡能够成就大业的领袖人物，他最重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种：“极为罕见、极为强大的品质，它足以征服一切。没有任何事情能阻挡它，无论自然、上帝还是人，都不能。”

5、群体慢慢杀死没有反抗能力的牺牲者，表现出一种十分懦弱的残忍。不过在哲学家看来，这种残忍，与几十个猎人聚集成群用猎犬追捕和杀死一只不幸的鹿时表现出的残忍，有着非常密切的关系。

6、一种信念开始衰亡的确切时刻很容易辨认——这就是它的价值开始受到质疑的时刻。一切普遍信念不过是一种虚构，它唯一的生存条件就是它不能受到审察。不过，即使当一种信念已经摇摇欲坠时，根据它建立起来的制度仍会保持其力量，消失得十分缓慢。最后，当信念的余威尽失时，建立于其上的一切很快也会开始衰亡。

普遍信念是文明不可缺少的柱石，它们决定着各种思想倾向。只有它们能够激发信仰并形成责任意识。

7、人们愿意追随什么样的领袖呢？首先，他要有信仰，没有信仰至少也得有信念，这里的信仰不一定是宗教上的，信仰可以是一句话，也可以是一个人，也可是一个目标，但这个信仰或信念一定得是坚定的！坚定的！坚定的！在时间维度上持久的，不变的。其次，他说的话得是断言的，断言才会是有力的。还得是重复的，重复的才会是坚定的，还得是夸张的，夸张的才会是有魅力的，看上去是超乎常人的，甚至是被赋予了神圣性的。

8、迄今为止，彻底摧毁一个破败的文明，一直就是群众最明确的任务。

9、创造和领导着文明的，历来就是少数知识贵族而不是群体。群体只有强大的破坏力。他们的规律永远是回到野蛮阶段。有着复杂的典章制度、从本能状态进入能够未雨绸缪的理性状态的文明，属于文化的高级阶段。群体无一例外地证明，仅靠他们自己，所有这些事情是不可能实现的。由于群体的力量有着纯粹的破坏性，因为他们的作用就像是加速垂危者或死尸解体的细菌。

10、当文明的结构摇摇欲坠时，使它倾覆的总是群众。只有在这个时刻，他们的主要使命才是清晰可辨的，此时，人多势众的原则似乎成了唯一的历史法则。

11、普遍信念是文明不可缺少的柱石，它们决定着各种思想倾向。只有它们能够激发信仰并形成责任意识。

12、在同理性永恒的冲突中，失败的从来就不是感情。

13、在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。他们是如此倾向于服从，因此不管谁自称是他们的主子，他们都会本能地表示臣服。

14、一切宗教或者政治信条的创立者之所以能够立住脚，皆因为他们成功地激发起了群众想入非非的感情，他们使群众在崇拜和服从中，找到了自己的幸福。

15、没有传统，文明是不可能的；没有对这些传统的破坏，进步也是不可能的。

16、人们在智力上差异最大，但他们却有着非常相似的本能和情感。