道人不是悲秋客， 一任晚山相对愁。*

《 题淮南寺 》

【宋】程颢

  南去北来休便休，

  白蘋吹尽楚江秋。

  道人不是悲秋客，

  一任晚山相对愁。

【译文】

           南去北来，疲于奔走，今天能休息就抓紧时间休。水面上的白蘋已经凋残，正逢上楚江的深秋。道人我随遇而安，不是见到秋景而悲伤的旅客；任凭那两岸的青山，在夕阳中相对发愁。

【注释】

    ①淮南寺：地处淮南的寺庙，具体所指不详。  ②休便休：有能歇息的机会就歇息。 ③白蘋：开白花的水上浮萍。  楚江：长江中下游的别称。  ④道人：有道之人，修道之人。这是作者自称。  悲秋客：因秋天到来而引发悲伤的人。宋玉《九辩》有“悲哉秋之为气也”等句，后人因称其为悲秋客。

【赏析】

    诗人行旅在外，经过淮南的一处寺庙，在寺中休息，题了这首诗，抒发旅途中的感受，表明自己的处世观。诗人在诗中自称是学道之人，即看破红尘名利，追求崇高道德境界的人，所以诗起句便讲自己随遇而安，能休则休，既表白了自己的豁达，又切题寺，说明自己在旅途之中。次句补满行旅，描写寺庙所在地点及节令景物，写得平稳沉郁。三、四句，就萧瑟秋景，强调自己的旷达，复述江边景色，并赋予晚山以情感，寄托自己的心绪。诗写得抑扬顿挫，一句写情，一句写景，而景中又带情。通过足以表现愁思的秋景，与表示疏放豪迈的情语构成矛盾，在深处暗示自己在怡然中仍挥抹不去的羁旅愁思。

【作者】

    程颢（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。

    程颢是嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。