车臣今昔【转】

车臣今昔——最大的变化是俄的政策变化。

车臣战争的硝烟渐渐远去，十多万人在这场战争中失去生命。       如今的车臣建设的十分美丽。看起来变化很大。其实变化最大的，并不是城市的外表，而是俄国对车臣政策的调整，从而很快的缓和了车臣矛盾，形成了前所未有的和平局面。
   车臣问题是由于苏联时期，对宗教和民族的双重压制而逐渐形成，在东欧剧变，尽管当时苏联已经消失，而俄国却在民族宗教上的延续了苏联时期的政策，结果造成了车臣问题的大爆发。经过两次车臣战争，尽管俄军占领了车臣，抓捕了大量的车臣人，但这只是个表面，车臣远远没有进入到和平的状态。
期间梅德韦杰夫上台，梅德韦杰夫在车臣问题上进行了反思。第一，车臣问题并不是一个民族问题，而是一个信仰问题，如果不把伊斯兰教，与自己信仰放在一个同等的地位来尊重，车臣很难安宁。第二，不去改造车臣人信仰的伊斯兰教，而是让伊斯兰教来改造车臣人，必竟正统的伊斯兰教中，并没有要求车臣人一定要独立建国，伊斯兰教教义中并没有车臣独立的法规，反而伊斯兰教中更多的要求有信仰的人热爱自己的祖国。
经过反思后，梅德韦杰夫与沙特就解决车臣问题进行了磋商。并开始释放被捕的车臣宗教人士，其中有几位宗教人士已经被俄国判处了终身监禁。释放这些宗教人士同时，确立这些教宗人士极高的宗教地位，并给宗教以独立的空间。车臣逐步的稳定下来。
由此可见。要用行政手段来改变伊斯兰教，结果车臣走上武装反抗。给伊斯兰教独立发展的空间，反而让车臣走上了和平之路。  民族问题常常是因为信仰导致的，解决好民族问题的关键是信仰。如果不尊重对方的宗教，大谈民族平等，只是自欺欺人。不要通过行政手段来改变宗教教义，否则只能是乱上添乱。