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《中国煤雕艺术源流考》(研究煤精、炭精、煤玉历史)...

 内蒙古藏珠阁 2016-04-15
1、辽宁抚顺

图1-1-002 耳珰形器、圆珠形器 1973年沈阳北郊新乐遗址出土

抚顺煤精发现的历史可追溯到新石器时代距今约六七千年前的沈阳新乐文化时期。1973年文物考古工作者在辽宁沈阳新乐遗址下层发掘出一批距今六七千年、磨制光滑的煤雕装饰品①(见图1-1-002),同时还有一些带着明显切割痕迹的半成品和煤粉、煤块,经辽宁省煤田地质公司科研所化验分析和中国科学院鉴定,“认定是抚顺煤田西部的本层煤无疑” ①(见《沈阳市新乐遗址煤制品产地探讨》,辽宁省煤田地质勘探公司科学技术研究所,《考古》1979年1期),“本层煤”是指抚顺煤田的上层煤炭,平均层厚100-120米,为世界罕见的特厚煤层。
1938年抚顺永安公园①(现劳动公园)修筑琥珀泉的过程中,发现汉代玄菟郡时的居住遗址中有一火坑,烧火口旁有散乱的煤壳灰,表明早在汉代抚顺当地的居民已利用煤取暖做饭了。唐、宋时期也有史籍载明,抚顺一直延续着使用煤的历史,但令人疑惑的是古人对抚顺煤精的利用却极少,目前确证的仅有新乐遗址的发现。2001年在沈阳八家子东汉晚期至魏晋时期的墓葬群发现同一件串饰上的煤精制品3件,其中完好的有2件,1件为扣形珠饰,1件为辟邪,这是距离抚顺最近的发现;距离抚顺稍远的辽阳、营口、丹东等地的汉墓中上世纪也出土了少量煤精制品,器形为小圆孔圜形器①(日文原译为“平玉”,或为璧,现存日本无法确知)、动物和带具,这些煤精制品是从远方贸易而来还是从抚顺就近取材,难以得出确切的结论。如果说是就近取材,为什么新乐文化以后至汉代约四千多年当地没有继续发现、使用抚顺煤精?假如汉代重新发现了抚顺煤精,为什么遗存量却如此稀少?又为什么迄今为止抚顺当地并未发现遗存的古代煤精?有鉴于此,似应倾向于这些煤精制品都由贸易而来。至于新乐文化以后抚顺煤精迟迟没有得到发现的个中缘由,恐怕要从抚顺煤精赋存条件上寻找答案了。抚顺煤精赋存在冲积层、绿色页岩层和油母页岩层之下,埋藏较深,很少露头,古人不具备探测技术,难以发现。即令新乐文化遗存的煤精,由于抚顺煤精分布于千台山北麓,人们也多推测是崩落的矿体随水流落入浑河,逐渐漂聚岸边被古人拾获,而且出土煤精制品有上百件之多,显非个别的偶遇,聚集的煤精应有一定数量。这种观点和英国怀特比煤精的发现几乎同出一辙。再者,还有一个抚顺煤精发现较晚的有力旁证。抚顺是我国重要的矿珀产地,但直到近代随着煤炭开采的程度加深,才发现并使用矿珀来加工手工艺品,在此之前,整个古代社会迄今都没有发现使用抚顺矿珀的史料记载和实物传世。从成书于公元前一世纪的《别录》到清代《大清一统志》,历史上的琥珀产地记载繁多,甚至包括海外,但始终没有抚顺的记载。抚顺历史上长期为少数民族政权占据,如鲜卑、契丹等,这些民族都比较喜欢琥珀制品,出土的琥珀制品很多,产地广泛,但唯独没有抚顺矿珀。抚顺矿珀与煤精是共生的,古代历史上没有出现矿珀,也可以间接证明抚顺的煤精并没有被古人发现。
清末民初之际,抚顺煤精再次被发现并开始利用,直到目前仍有产出。民国初年成书的《中国十大矿厂调查记》说,抚顺煤矿“煤层中最硬部分为千金寨之富士、大和、朝阳三层,坚硬致密,可作烟管、印材及其他雕刻物之材料,略带黝色,富于挥发分,此种原料大半为流水木质所成……”这一记述简要阐明了抚顺煤精的赋存情况及其特性、用途和成因等。

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