文 | 李军 来源 | 蚌埠李军律师的法律博客 题记：“在我看来，没有一个头衔能比辩护律师更崇高可敬了。”——德肖维茨 目测这个标题有点宏大，本欲命名为刑辩律师的术与道，忽想起互联网+很流行，稍加思考，便改为刑辩律师的术+道，似乎不无不妥，反更贴切。当然，两者使用的意义不同，取其形式尔。 钱列阳大律师曾写过一本书，名《道与术》。从书名来看，“道”在“术”之前。依我愚见，钱列阳大律师更看重的是“道”，“术”也不可或缺。此处的“道”，其意应重在为律师之道，包括职业道德、伦理，兼备做人之道。 本文认为，对刑辩律师言，“术”在前，“道”在后；“术”宽广无边，亦如众星璀璨；“道”深厚无垠，可洞天地万物。“术”是骨肉，“道”是魂魄；“术”是生存之本，道之所附，“术”亦是道。刑辩律师无“术”，无法完成辩护任务，“道”则无从谈起。尤其当下中国律师业发展并不如人意的环境下，对很多律师来说生存仍是第一位，掌握生存之“术”，实为首要。掌握“术”之后，“道”要紧随其后或齐头并进。 刑辩律师的“术”就是技术、技巧、方法。国内有关刑事辩护的技巧的学说见解，很是繁荣，纸面的、电子版的，理论界的、实务界的，林林总总，不一而足。此乃时下刑辩律师之幸，每遇疑难案件，总有名师、名律指点在先，检索起来也相当容易。本文对此就不再长篇大论。一言概之，“术”是解决如何为当事人辩护的问题，是实然。 刑辩律师的“道”，则是应然，是用以解决应当如何为当事人服务的问题，是用以维系刑辩律师与当事人之间关系的准则。 但此“道”非传统的道德的含义。如果是这样，按照中国民俗传统，刑辩律师就是不道德的，因其系专门为“坏人”说好话的人。比如，已被央视定性为有罪的“坏人”、“汉奸卖国贼”、十恶不赦的杀人犯、嫖娼之徒，律师在法庭上却振振有词其无罪，力证被告人竟然还是个好人，以传统道德标准衡之，岂不更罪莫大焉！ 本文所指的“道”，源于现行律师职业道德与伦理，而又高于职业道德与伦理。此“道”，就是把人当之为人之“道”。这个认识可能主要受教于许身健老师。许老师曾经说过，“法学是一门博学的人道主义职业，核心是人道，做不通人的文章，就无法真正理解法学。法律人在解决法律问题的时候，不能只见法律不见人。” 把人当之为人之“道”，蕴含着平等、公正、尊重、诚实等价值理念。平等要求律师对待当事人不能居高临下，或抱高其一等之心态。公正要求律师对待当事人，必须以当事人利益为己任，不能有损害当事人利益之言行，不能存有私心，如借当事人案件去炒作自己而不顾及当事人。律师尊重当事人及委托人，是当然之理。没有尊重，就没有信任。没有信任，委托之基础就会动摇，也势必会影响到其后的辩护效果。诚实要求刑辩律师只以为当事人服务为唯一，对当事人诚实，并积极履行最佳的辩护义务与保守当事人秘密。① 把人当之为人，与我们没有二异之人，而不是视其为人格有所减损的人。中国古代传统的犯罪文化，把触犯皇律乃至村规民约的人去人格化，贬损其人格，使其成为一个十恶不赦的“坏人”之象征符号，使人们对这样的一个符号意义上的仅具备肉体形式上的人，在进行口诛笔伐时便不再有任何的心理负担或罪恶感。 “你愿意为纽约最卑鄙的人辩护吗？” 即使天塌下来也会坚持到底吗？德肖维茨用行动给了肯定的回答。而我们缺少这样的法治文化，刑辩律师的担当也正在于此，将其视为人，给以人所具有的同等的待遇，每个人都有为自己辩护的待遇。 把人当之为人，刑辩律师才会有使命感，才能倾心关注当事人的命运，才能坚定地为当事人构筑好防线。因当事人所遭遇的，就是人必遭遇的；关注他人的命运，就是关注自己的命运。“认真负责、积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒——是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的最后一道防线。”我们的社会也缺少这样的共识。把人当之为人能否成为共识，我似乎也不那么坚信。否则，也不会上演央视认罪一幕幕。土壤还在，我们这个社会任重道远，刑辩律师任重道远。 把人当之为人，知易行难。莎士比亚说，“我们要做的第一件事，就是杀掉所有的律师。”好在，英国人没有拿这话当真，不然现在可能还处于黑暗时代也说不准。任何一个文明国家，公检法不能独存，律师皆是这个国家司法系统中不可或缺之一环，哪怕只是配角。 当整个社会尚缺乏平等、公正、尊重、诚实之共识的时候，唯独要求刑辩律师如此，似乎有些不合时宜。刑辩律师也是人，也要生存。人的生存是大事，刑辩律师的生存也是大事。所以，刑辩律师“术”枝繁叶茂，而“道”则不尽如人意。所以，刑辩律师的众生相并不一定好看。尽管吃相不那么好看，但做人的尊严与给予他人尊严，我们要有。 要求刑辩律师独抗正义大旗，也是不合时宜的。正义是深深埋藏于这块土地上的，最不缺也是最难一见的东西。哪一天，当我们不乏引以为傲的能指引当代、照亮未来的哲学家和法律哲学盛行的时候，正义才能自然回归。当下，还不是时候。因哲学才是终极的富有指导意义的“道”，而我们也暂缺。 因此，本文认为，当下刑辩律师仍应以“术”为主，“道”为辅，两者并重是更高的追求。刑辩律师共生于此方天地之间，既不能独存，也断不能苟存。 以此与诸君共勉。 参考文献：①参见【日】佐藤博史著《刑事辩护的技术与伦理》，于秀峰、张凌译，法律出版社2012年9月第1版，第029页。 |
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