早上好。 酽肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 ——《菜根谭》 酒的醇烈、肥腻、辣、甜都不是真正的美味。真正的美味只有一种品性，那就是清淡平和；行为举止很特殊的人，也不是真正德行完美的人，真正德行完美的人，他们的行为举止和普通人是完全一样的。 从前，有一位道行很深的僧人，他途经一片坟地的时候，看到一个人在树下瑟瑟发抖，脸上大汗淋漓。高僧不解其故，便问他为何如此。那人战战兢兢地将手指向草丛中，高僧顺着他指引的方向望去，原来是一条大蛇正在吞食一条与自己相若的大蛇。两条大蛇一个即将胀死，一个即将憋死，都奄奄一息了。那人在坟地中看到这种景象，自然惊恐万状。于是那高僧便以实情相告，他闻言镇定了下来，还将两条蛇带回家了。 故事里的高僧并无神奇的法力，只不过怀有一颗平常心罢了。一个人如果能做到处变不惊，以平常心对待周围的事物，那么他就可以称得上是一个德行完美的人。我们的周围存在着不少这样的高人，虽然他们的言行举止与普通人无异，可是当面临困境的时候你就会发现，他们能够始终保持着平日的温和，不急躁，不愤怒，不畏惧，似乎一切都很正常。我们如果也能够保持这样的心态，那么心灵就不致被金钱、权力、美色等欲望侵蚀，视野就会变得非常开阔，面临的各种问题也可以很妥善地解决。 当代社会太多人已经丢失了平常心，他们行事张扬高调，喜欢炫耀吹嘘，做出一点点成绩都要让全世界知道，似乎不展示出来别人就会瞧不起他一样。这样的人本质上是自卑的，真正有才华有本事的人，不会刻意显摆自己。 著名的武侠小说作家金庸先生，曾经受岳麓书院的邀请去讲学，他在讲堂之上谦卑地表示，他对这座千年书院怀有很敬仰、很恭敬的心情，自己坐在那里甚至感觉到“战战兢兢”的，自己做的演讲就好比是在“班门弄斧”“兰亭挥毫”“草堂题诗”“汨罗作辞”。作为一名著作等身的武侠小说大师，即使取得了那么高的成就，却仍然虚怀若谷，不由得让人肃然起敬。相反的，现在社会上也有很多自称为“国学大师”的学者，无论到哪里都讲究大排场，喊出高价出场费，大肆鼓吹自己的观点，无底线地贬低和踩踏他人的言论，这种行为不但让人无法支持他的学术观点，甚至会令人怀疑他的人品。 贫而无谄，富而不骄。得意时淡然，失意时坦然。这才是真正的平常心态。 拥有平常心态的人，不骄，不躁，更不会轻易丢失本心，即使身处困境之中也会保持淡然，实现自我拯救。 有一个故事，讲的是一个男人半夜行走在荒郊野外的一条小路上，一不小心失足掉进了猎人的陷阱。男人的腿折了，但是他没有恐慌，他相信自己只是误闯了猎人的机关而已，于是他安稳地躺在井底祈祷，第二天一大早果然就被猎人发现并且得救了。后来有另一个人也掉入了同一个陷阱，他大声地呼救、挣扎，用尽全身力气试图从深深的井底爬上来，他的意志力被一次次的挫败摧毁了，他陷入了深深的恐慌之中，觉得自己永远也不可能出去了，他定会在这里丢掉性命。结果，第二天一大早，当猎人发现他的时候，他已经死了。 困境之中，平常心就如同暗夜里的亮光，你拥有它就能看到希望，失去它便会陷入绝望。而在平凡的生活中，平常心更是我们应该学习和练就的品质。 很多人一生都在渴求飞黄腾达，希望拥有花不完的财富、高高在上的权力、声名显赫的地位，在他们眼里，这一切就是成功的全部，否则只能算是个失败者。当把这一切作为成功最高标准的时候，他其实已经失败了。一个人的内心已经被物欲所驱使，永远活在一个小小的框架之中，他怎么能够以平和淡泊的心态去待人接物呢？ 当然，保持淡泊平和的心态，并不意味着不思进取、安于现状，而是尽量将自己的物欲冲淡一些，不能太过于利欲熏心了，否则就会被名缰利锁牢牢束缚，生活、工作和学习都会受到干扰。保持平常心，也不是要我们不食人间烟火，脱离实际，而是要我们把握好自己的人生方向，不要走入歧途。 诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宋代的范仲淹也说过：“不以物喜，不以己悲。”这才是高境界的平常心。 |
|
|
来自： 养生图书馆131 > 《心灵，养生，中医》
