|
河 西 人们总是将这两种动物混为一谈。 实际上，尽管两者外形上颇为相近，但猿和猴是两种不同的动物。猿是猿，猴是猴，猿属于灵长目人猿总科，猴属于灵长目猴科，两者最大的区别就在于，猴子有尾巴，而猿没有！ 孙悟空到底是猿还是猴？ 孙悟空从石头里蹦出来时，作者说那石卵，“因见风，化作一个石猴。”孙悟空与二郎神那场重头戏，两个人各自显摆，孙悟空变了一座土地庙，大张着口，像扇庙门，可是尾巴无处藏身，就灵机一动变为一根旗杆。聪明反被聪明误，孙悟空的小伎俩反被二郎神一眼识破，你看见哪座庙宇，旗杆是竖在庙后的吗？所以，二郎神就故意说破：“断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！” 你想，门扇是牙齿，窗棂是眼睛，这要捣毁了不是毁容了？那妖猴很要面子，听得心惊肉跳，只好跑路先。 这一幕，经过动画片《大闹天宫》的影像化已深入人心，很明显，他有尾巴，那应该是只猴子。六耳猕猴那几回，孙悟空和那赝品几乎一模一样，既然如此，孙悟空显然应该是猕猴了。你觉得有问题吗？怎么从来没人问一句：猕猴是猿吗？还有，你是否还记得《封神演义》中有一段相似的故事？即杨戬和袁洪大战，最后杨戬制服袁洪，将其枭首示众，那《封神演义》的作者是怎么说袁洪的？那是一只白猿精！不是猴子。 《西游记》里作者又常用心猿来称呼孙悟空，比如第七回回目是：“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。”那又应该是猿喽？理论上，是猿就不能是猴，是猴就不能是猿，可是偏偏，孙悟空既是猴，又是猿！ 说明什么？说明作者对于猿和猴的区别并不了解，和普通人一样，将两者视为一物。还说明什么？ 在百回本《西游记》之前，南宋有一本《大唐三藏取经诗话》，是较早的唐僧取经故事的话本，里面已经有一位神通广大的主人公，这个化作白衣秀才的人自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，全书更多的时候称他为猴行者，不是猿，作者也从来没有用猿这个词来指称猴行者。那么《西游记》有没有受到《封神演义》的影响？或者，抑或这只是作者为了表达他“心猿意马”的说教理念，所以才在猴子之外，也让孙悟空成为了猿？ 作为比猴子更高级的动物，猿更通人性。单田芳评书《隋唐演义》里有一位鼓上蚤时迁似的好汉，名叫“赛白猿”侯君集，《水浒》里则有一位裁缝英雄侯健，人送绰号“通臂猿”，高罗佩养过一只长臂猿作为宠物，弗里达也养过一只蜘蛛猿，非常小，和猴子相比，它们的手臂更长，更为温顺，而猴子就不同了，他们动如脱兔，往往不太安分，要干出一些调戏延参法师的事儿来，反正就是刺头。 中国古典小说中，猿和猴的形象完全混淆了 猴子，当然不是省油的灯。《剪灯新话》中有“申阳洞记”故事一则，讲的就是一只纵欲的猴子精的故事。钱翁之女，年方十七，被妖精掳去，不知所踪，陇西李生善骑射，一天他在古庙中射伤妖怪，并随地上的鲜血追踪而去，“见一老猕猴，偃卧石榻之上，呻吟之声不绝。美人侍侧者三，皆绝色也。”知道这是一个害人精，遂用毒药和谎言将其降伏，割下首领及手下大小猴头三十六只，为民除害。李生一开始以为女子也是猴类，却不想她们都哀泣于他，将实情告之，原来他们都是这只色胆包天的猴子精抓来的：“妾等皆人，非魅也。不幸为妖猴所摄，沉陷坑阱，求死不得。”其中就有钱翁之女。 而猿似乎也沾染了猴子的习性。唐传奇《补江总白猿传》讲梁大同末年，别将欧阳纥率军南征打到长乐这个地方，带着他的妻子，其妻纤白貌美如花。有好心的部将提醒他说：“地有神，善窃少女，而美者尤所难免。宜谨护之。”欧阳纥对此又怀疑又害怕，将他的妻子锁在密室中，日夜派军兵守卫，自以为万无一失，却不料一日夜黑风高之时，卫兵一打盹，他的妻子就消失得踪迹皆无，而房门却禁闭如故。欧阳纥发誓不将妻子找回誓不为人。 他谎称自己有病，驻守在长乐，日夜寻觅。有一天，他忽然在百里之外的小竹林里，发现了他妻子的一只绣花鞋，然后他在离此二百里的一座山里见到了自己卧病在床的妻子和其他几十位妇女。妇女们告诉他，将她们抓来的是这妖怪“力能杀人，虽百夫操兵，不能制也。”约十日之后，以计降伏此怪。 十日之后，欧阳纥应约前来，并且带来了美酒、麻和狗。黄昏时分，他看到一个动物从山上下来，速度极快，随后是一个身高六尺余的长髯男子穿着白衣，走了出来，看到狗，抓起张嘴就吃，又喝下数斗美酒，饮完之后，大醉，被妇女们捆缚在床头，现出原形。欧阳纥进屋一看，原来是只大白猿。欧阳纥用兵器砍他，就像砍在石头上一样，刀刺在大白猿的脐下，血射如注，大白猿知道命之该绝，乃仰天长叹曰：“此天杀我，岂尔之能！然尔妇已孕，勿杀其子，将逢圣帝，必大其宗。”说完就死了，留下三十多个绝色的美女，都是他抢来的。 妇人们对他说，这猿猴平时不管天冷天热，都穿着白色衣服（这和《大唐三藏取经诗话》开始时猴行者的白衣打扮相同），写的符篆一样的字谁都看不懂，晴天白天喜欢舞剑，喜欢吃水果，尤其喜欢吃狗肉，饮其鲜血，性欲强烈，夜里要多次性交，一夜不睡，而到中午的时候，就不知所踪。 另一个著名的猿猴好色故事是明洪楩编的《清平山堂话本》收入的《陈巡检梅岭失妻记》。和《剪灯新话》有几分相似，其中那位好色的猴精也住在申阳洞中，但值得注意的是，申阳公猢狲精名字就叫齐天大圣！他还有两个哥哥，一个叫通天大圣，一个叫弥天大圣，妹妹是泗州圣母。最后齐天大圣被紫阳真君（也就是曾经降龙的许旌阳）所降伏。五行中，申为猴，而且申为阳，所以他的性欲往往显得非常的旺盛。 那么，到了《西游记》，为什么孙悟空变得像武松一样铁石心肠不近女色了呢？这不是很奇怪的吗？ |
|
|
