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王献之（344-386），字子敬，东晋琅琊人。祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子，以行、草书闻名于世。王献之幼年随父王羲之学习书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名。敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草的形成作出了卓越的贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。以下仅选录部分书法作品，与博友诸君共赏。
小楷《洛神赋》（残本）十三行
《洛神赋》是王献之的小楷作品，原迹已不复存在。今传宋·贾似道（1213－1275）所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。《十三行》体势秀逸，笔致洒脱，从中可以看出，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，楷书风格完全成熟。
小楷《十三行》字体放大
《相迎帖》
释文：相迎终无复日，凄切在心，未尝暂掇。一日临坐，目想胜风。但有感恸，当复如何? 常谓人之相得，古今洞尽此处，殆无恨于怀。但痛神理与此而穷耳。尽此感深，殆无寘处。常恨!况相遇之难，而乖其所同。省告，不觉泪流，既已往矣，亦复何言。献之。
《更等帖》
《授衣帖》
释文：獻之死罪。授衣諸感悲情，伏惟哀慕兼慟，痛毒難居。見徐并使君書，承比極勝，但承此凶問，當復大頓耳。比日憂馳，無復意，不審尊體云何？腳及（可）〔耳〕痛氣，得此哀號，何如？先大惡時灸創，特不堪此，不乃為患，眠食幾許，使君今地，實難為識. 然所以為識，政在此耳。
《昨日诸愿帖》
《鹅群帖》
《鹅群帖》的墨迹本为纸本。钤有“叡思东阁”、“项墨林鉴赏章” 、“平生真赏” 、“南华僊史”、“神品”等鉴藏章。其行款、章法皆与刻本一致。逐字地仔细比较，可以发现，几乎每个字都与刻本有出入，不是笔画形态上不合，就是字势上相左，尤其是第二行的“诸”字，第四行的“崇”字，以及第一、六、七行皆出现的“献之”，居然在笔画上有增损之别。
《岁尽帖》
【释文】十二月廿七日具疏，操之、献之再拜。岁尽无复日，感思兼怀，不自胜，兄亦同之，奈何奈何!奉十二日告，承掾安和，慰驰情。姊、三兄，诸患故尔不损，忧驰。晴快。不审尊体并复何如? 迟复来告，操之故平平，已再服散，冀得力。献之亦恶，愦勿。谨白。疏不具。操之等再拜。
《姑比日帖》
 《永嘉帖》
《不审帖》
《敬祖帖》
《地黄汤帖》
《廿九日帖》
《中秋帖》
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