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漢書卷五十六【董仲舒傳】是三行先生金石文書法作品

 潜古 2016-04-17
汉书卷五十六【董仲舒传】是三行先生金石文书法作品
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漢書卷五十六【董仲舒傳】是三行先生金石文書法作品
是三行先生金石文书法作品:【董仲舒传】汉书卷五十六
正其谊不谋其利,明其道不计其功。
【原文】节录出自:汉书卷五十六 董仲舒传 第二十六
夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。是以仲尼之门,五尺之童羞称五伯,为其先诈力而后仁谊也。苟为诈而已,故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤,其比三王,犹武夫之与美玉也。王曰:善。
【译文】
仁人端正他的义却不谋取私利,阐明他的道却不计较自己的功劳。所以在孔子的门徒里,即使是尚未成年的儿童也羞于谈论五霸,因为五霸推崇欺诈武力不注重仁义。越王君臣不过是实行不正当的诈术罢了,所以不值得孔子的门徒谈论。五霸比其他诸侯贤明,可是和三王相比,就如似玉的石块和美玉相比一样啊。易王说:說得好。
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漢書卷五十六【董仲舒傳】是三行先生金石文書法作品
【董仲舒】
董仲舒(前179年~前104年),汉族,汉广川郡(今河北景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉武帝元光元年(前134年),汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒在《举贤良对策》中,系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,表彰六经”的主张。
董仲舒认为:“道之大原出于天”,自然、人事都
受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。
汉武帝元光元年(前134年),任江都易王刘非国相10年,元朔四年(前125年),任胶西王刘端国相,4年后辞职回家。此后,在家著书,朝廷每逢大事,就会让使者及廷尉到他家,问他的意见,仍然受到汉武帝的重视。汉武帝太初元年(前104年),董仲舒病逝。
【汉书】
汉书又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史“二十四史”之一。与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了:上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。汉书包括:纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。
【汉书作者】
班固(公元32年~92年)字孟坚,,东汉扶风安陵人(今陕西咸阳东北),史学家班彪之子;史学家、文学家,与司马迁并称“班马”。在父亲班彪续补《史记》之作《后传》的基础上,开始编写汉书;至汉章帝建初中基本完成。主要作品为《汉书》,撰有《白虎通德论》。征讨匈奴时为中护军,后死狱中,善辞赋,有《两都赋》等。

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