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上(shàng尚) (shàng尚)《书·尧典》：“允恭克让，光被四表，格于上下。”《诗·周颂·敬之》：“无曰高高在上。”《老子·八章》：“上善若水。”《老子·三十八章》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《论语·子路》：“子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。’”《易·剥·象》：“山附于地，剥，上以厚下，安宅。”《吕氏春秋·审应》：“其在於民而君弗知，其不如在上也。”高诱注：“上，谓官。”《礼记·王制》：“尊君亲上。”孔颖达疏：“亲上，谓在下亲爱长上。”《史记·高祖本纪》：“上问左右，左右争欲击之。”《广雅·释诂一》：“上，君也。”《广韵·漾韵》：“上，君也，犹天子也。”这里用为居上层阶级之意。 (shàng尚)指地位比自己高的人。如父、兄或上司等，亦指前辈古人。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。” (shàng尚)《诗·魏风·陟岵》：“上慎旃哉！”《周礼·司仪》：“从其爵而上下之。”注：“上下，犹丰杀也。”《文子·上德》：“与而不取者，上德也，是以有德。”《礼记·礼器》：“与年之上下。”注：“上下，丰凶也。”这里用为丰足之意。 古同“尚”。《管子·立政》：“辨功苦，上完利，监一五乡。”《管子·问》：“授事以能，则人上功。”《庄子·让王》：“今周见殷之乱而遽为政，上谋而下行货。”《韩非子·忠孝》：“今夫上贤、任治、无常。”《史记·秦始皇本纪》：“上农除末，黔首是富。”《史记·平津侯主父传》：“上笃厚。”《汉书·匡衡传》：“治天下者审所上而已。”这里用为崇尚、提倡之意。 远、久远。《吕氏春秋·孟秋纪》：“兵之所自来者上矣，与始有民俱。”《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓。” 上日：即逢月亮上弦之日。《书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。” 上宗：周朝按血缘关系把宗支分为上中下宗，上宗即指血缘关系最近的一个宗支。《书·顾命》：“太保承介圭，上宗奉同瑁。” 上宫：上等的旅馆。《孟子·尽心下》：“孟子之滕，馆于上宫。” 上地：即上党，在今山西长治市北。《荀子·议兵》：“韩之上地，方数百里。” 上党：地名。韩国的一个城邑。位于今山西省东南部。《韩非子·初见秦第一》：“悉其士民军于长平之下，以争韩上党。”《韩非子·饰邪》：“始攻大梁而秦出上党矣。” 上帝：《易·益·六二》：“王用亨于上帝，吉。”《诗·大雅·板》：“上帝板板，下民卒瘅。”《易·豫·象》：“雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”这里犹言“天帝”，在上在天之帝王。古人视为主宰天地万物的至高无上之神。据《中国古文字学通论》（北京大学出版社，1996年第一版，1997年第二次印刷）所研究，在夏商周三朝，君王都没有称帝者，有帝字称呼的只有殷之帝乙、帝辛，但他们都称为王，他们以下的称为公、伯、侯、子、男。只有在公元前246年秦王赢政始称“始皇帝”；至秦汉以下，君王也都称帝了。因此，在周文王时，或在春秋时代，“帝”是对“上天”的称呼。 上大夫：古代官吏的等级。这里指等级较高的官吏之意。《论语·乡党》：“与上大夫言，訚訚如也。” |
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