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【韩国】金洋东
我国的印章早在乐浪时代(108——314)便受中国影响，传世的有“乐浪太守椽王光之印”及“臣光”这一枚双面印。1973年在大同江的下游地区出土的两颗“魏率善韩伯长”和“晋高句丽率善长”的古铜印，现被推定为是三韩初期（公元三世纪左右）的遗物。这些明显汉魏晋时代印式的铜印都是由当时中国传来的，可以说是我国最早的印章。
1976年在新罗的雁鸭池挖掘出来的一枚文字未详的阴文木印，是我国7世纪中叶到10世纪初新罗时代唯一传世的古印。
高丽时代(936-1391)初、中期的印除少数金印外，基本上是铜质的，传世的印玺较多，但其中有不少印文未详，而且这些铜印的用途尚待考，大概是作为文书及密件上封泥印用的，这类高丽铜印工艺精湛，钮式颇多，大都含吉祥或避邪寓义。如象征长寿的有龙、龟、猿、蛇和鸟形等瑞兽钮，其它亦有环钮、桥钮、瓦钮、鼻钮和复斗钮等造型的。印面有方、圆、六角、八角和半通等形状的；印文则有以姓名入印和词句入印的。高丽时代后期瓷、陶、银等质的印章也不乏所见。朝庭还专门增设了掌管玺印的官职，称为“符印郎”。那时官印已广为运用，民间的私印也开始流行起来。
综观这时代，特别值得一提的是独占鳌头的书法篆刻大师金正喜(号阮堂1786-1856)。他登高舞刀，力弃俗格，以科学求实的态度，紧追明清高雅印风，直逼秦汉古玺，法古而出新、博采以求专，成为韩国印章史上扭转乾坤的一代巨擘。
阮堂流风波及19世纪到20世纪我国艺坛和几代印家，文人墨客纷纷涉足印海，形成气候，使一直被喻为“雕虫小技”的篆刻步入了和书画同一的艺术宫殿，开始被我国艺坛共识。在新旧世纪更替之际的众多印人中，阮堂薪传门生吴小山成了继阮堂后名重一时的印界翘楚。稍后又有悉敌功力、各具千秋的丁学教、刘汉翼、姜王进熙、吴世昌和金台锡这五大印家，以及与吴昌硕交谊甚深，为吴派春雨滋润半岛篆刻园地而功不可抹的闵园丁。
韩国印章艺术的发展一直受到中国印坛强有力的带动，但迄今为止，在篆刻的独创性、艺术性的整体实力上还不到位、印家个自风格的独树方面尚欠缺，与中国能同比或媲美的印作更属麟角凤毛。
20世纪50年代后，朝文的普遍推广，相信把握、使用好我国这一传统的独特字体，将会给我国篆刻艺术带来开拓性的变革。
摘译者注：本世纪50年代朝鲜战争后，朝鲜半岛南北对峙划疆各治，不久北部的北朝鲜政府颁文停止使用国家文字中的汉字，而全部以表音字母符号组成的朝文字作为本国文字。然篆刻艺术情有独钟的是汉篆字，“朝字母文字”并不受这个领域责睐，故北朝鲜的篆刻艺术自战后分治后便走进了沉寂（现在谈韩国印章史自然就是朝鲜半岛的印章史）。那么随着“朝字母文字”的逐步普及，半岛南部的韩国是否最终有类同北朝鲜的举措，并将如何作用于原本以篆字为载体的篆刻艺术，抑或是与北朝鲜一样走向竟程？还是进行一次凤凰涅槃式的更生？印坛将拭目以待。 |
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