|
中国书法第一互动媒体——书艺公社官方微信公众平台。中国画艺术门户——中国画坛网官方微信公众平台。 王铎 赠汤若望诗翰 册页 纸本 这是王铎为一位外国来华传教汤若望所书写的一册页。 汤若望（字道未）於1622年抵华，稍后，在徐光启的请求之下，获朝廷征召参与历局的修历工作，开始其在中国明、清两代政府中长达三十八年的服务生涯。康熙元年(1662)，汤若望在管钦天监监正事十八年之后，终获敕封為光禄大夫，并得以用一品顶带、著绣鹤补服，成為歷史上在中国任官阶衔最高的欧洲人之一，并為极少数获封赠三代以及恩廕殊遇的远臣。 王铎于顺治二年(1645)在南京降清，并随清军将领多鐸抵达北京。或因听闻旧识汤若望已於前一年十二月接掌清钦天监，乃决定手书一卷相赠，内容则选择他在崇禎年间(1628-1644)赠给汤若望的七言律诗四首。虽然在此一册页（装订成册的书法作品）中从不曾明白指出他书写的目的，但因王鐸当时贫病交加，他显然希望此一旧作能令新贵汤氏忆起两人先前的交情，而加以賙济。 诗卷册页钤有“云谷叶氏家藏”及“南海叶氏云谷家藏”两印，可知此件曾为叶梦龙 (1775-1832) 所藏，叶氏友人翁方纲 (1733-1818) 与钱坫 (1744-1806) 落有观款。清末民初，此册归裴景福 (1854-1926)，1914年上海文明书局刊行《王觉斯诗册墨迹》即借刊此作，1936年原作为叶恭绰所得，二玄社印本中即增见“番禺叶氏”、“恭绰长寿”等藏印。后北大研究所国学门导师兼京师图书馆馆长陈垣曾向叶恭绰借得原件，以细笔描出字框，再以浓墨向拓方式摹出，改原册页格式为条幅以流传。 释文： 過訪道未湯先生，亭上登覽，聞海外諸奇 風動鈴旗樹影斜，漆書奇變儘堪嗟。 他山鳥獸諸侯會，異國琳球帝子家。 可道天樞通海眼，始知日路小瓜窪。 需時與爾探西極，浩浩崑崙未有涯。 其二 殊方別自有煙巒，一葉艅艎世外觀。 地折流沙繁品物，人窮星曆涉波瀾。 眉間藥色三光納，匣裡龍形萬壑寒。 好向橘官延受籙，知君定不吝瓊丹。 （“形萬”二字落） 書時，二稚子戲於前，嘰啼聲亂，遂落數“..”，如“龍形萬壑”等字，亦可噱也。書畫事須深山中、松濤雲影中揮灑，乃為愉快，安可得乎？ 王鐸漫識。 其三 八萬遐程燕薊中，如雲弟子問鴻濛。 慣除修蟒箐風息，屢縛雄□瘴霧空。 靈藥施時回物病，玉衡齊後代天工。 幽房剩有長生訣，一笑攏鬚遇苑風。 其四 圖畫充廚始攝然，何殊層閣揖真僊。 醉吟心映群花下，閒臥情遊古史前。 琴瑟中和秋獨奏，錕鋙光怪夜雙懸。 欲從龍拂求靈液，只恐鸞車泛海煙。 道未先生（湯若望，字道未）學通天人，養多玄祕，心服其為人中龍象也。予曾書一卷，被盜竊去，因再書 此，今裱成，再奉以贖遺失之愆，知 道翁必大笑也。河南王鐸具草求正 之。月來病，力疾勉書，時絕糧，書 數條賣之，得五斗粟，買墨，墨不嘉耳，奈何！ 王铎书法美学概要 红荆藤 摘编 在一定意义上，可以说，王铎是中国美学的殿军。他代表了一个时代。王铎是有理论的，这就是一卷《文丹》。海内孤本，中国科学院图书馆善本室所藏顺治十年刊本。《拟山园选集》，共有八十二卷，第八十二卷，即《文丹》，共有一百六十余条，这是王铎美学的核心。之后，刘君正成编辑《中国书法全集、王铎卷》（荣宝斋版一九九三年）时，又广搜博采，收集到王铎书论四十五条，其中包括《草书颂》这样重要的文章。王铎美学，至此大备。 王铎说：“风行水上为文”，不善解之迂儒，只以水平箭言之，误却多少奇才，不敢放手：不知风行水上，不是平平说也。风水相遭，小则涟漪，大则澎湃。风之所行，崩浪拍天，惊涛摧岫，鼋鼍蛟龙，骇跳怒激，皆风之为也，皆风水之为也。——宋儒之不善解书，类如此。（《文丹》） 王铎说：《史记》敢于胡乱：《前汉书》如彼洗练，如彼精神，一毫不敢胡乱。（《文丹》） 草书，不仅“扩于鸾折，睽以蛇（虫也）瞿，” 而且“狮吼猊怒，顿挫于诸。”（《草书颂》），顺治十年刊《拟山园选集》卷十五。引自刘正成主编《中国书法全集》卷六十二《王铎》（二），页六五二。荣宝斋，一九九三年。） “文能用逆，用倒，此是玄而又玄之门。”（《文丹》） 文要深心大力。大力，如海中神螯，戴八紘，吸十日，侮星宿，嬉九垓，撞三山，踢四海！（《文丹》） 兔之力不如犬，犬之力不如马，马之力不如狮，狮之力不如象，象之力不如龙，龙之力，不可得而测已！（《文丹》） 神龙能大能小，入天入海，入木入石，而云雷随之。——文之第一义，莫可名言，其犹龙哉：（《文丹》） 为人不可狠鸷深刻，作文不可不狠鸷深刻。（《文丹》） 文要“胆”。文无“胆”，动即拘促，不能开人不敢开之口。——笔无锋锷，无阵势，无纵横，其文窄而不大，单而不耸。（《文丹》）
笑文令人亲，怒文令人怕：（《文丹》）
文要一气吹去，欲飞欲舞，提笔不住，何也?有生气故也（《文丹》）
文有矜贵气，有壮丽气，有兵戈气，有寒酸气，有颓败气，有死人气。——全无气，不名为文。（《文丹》）
文要斩钉截铁,如临阵者提刀一喝，人头落地：（《文丹》）
寸铁杀人，不肯缠绕。（《文丹》）
风来雨至，陡然莫测（《文丹》）
虎跳熊奔，不受羁约。（《文丹》）
掀起脚，打筋斗，驾云雾向空中行。 他人口中嚼过败肉，不堪再嚼（《文丹》）
文中有奇怪，浅人不知耳，望之咋指而退。……自使人目怖心震，不能已已。（《文丹》）
奇奇怪怪，骇人耳目，奇矣：（《文丹》）
文喜凌驾，不喜怒骂粗莽之凌驾；喜虚婉，不喜浅薄无味之虚婉；喜奇峭，不喜迂阔谬僻之奇峭；喜簸弄，不喜枝叶旁出之簸弄；喜悠远，不喜缓漫无关切之悠远；喜酣战，不喜赘疣添续之酣战；喜沉厚，不喜无名理不珑玲之沉厚。（《文丹》）
文，曰古，曰怪，曰幻，曰雅。 古，则苍石天色，割之鸿濛，特立（山畏）（山畾）；又有千年老苔，万岁黑藤，蒙茸其上，自非几上时铜时畾甆，耳目近玩； 怪，则幽险狰狞，面如贝皮，眉如紫棱。口中吐火，身上缠蛇，力如金刚，声如彪虎，长刀大剑，擘山超海，飞沙走石，天旋地转，鞭雷电而骑雄龙：子美所谓“语不惊人死不休”，文公所谓“破鬼胆”是也； 幻，则仙经神籙，霛（灵）药还丹，无中忽有，死后忽活，九天不足为高，九地不足为渊，纳须弥于芥子，化寸草为金身，观音洞宾，方为现像，倏而飞去，初非定质。令人如梦如醉，不可言说； 雅，则如周公制礼作乐，孔子删诗书成《春秋》，陶铸三才，提掇鬼神，经纪帝王，皆一本之乎常，归之乎正，不咤为悖戾，不嫌为妖异，却是吃饭穿衣，日用平等。——极神奇，正是极中庸也：（《文丹》）
“古、怪、幻、雅，皆一本乎常，归之乎正，不咤为悖戾，不嫌为妖异，却是吃饭穿衣，日用平等”。 文有时中，有狂，有狷，有乡愿；有异端。（《文丹》）
书艺公社旗下【掌上微拍】2016春季全新上线！ 书艺公社旗下微拍卖 随时随地掌上微拍！ 掌握先机！ 为藏家发掘一手艺术家作品！ 书画家必争之地！ 让您的作品在这里遇到最佳归属！
书艺公社官方掌上微拍 尽享线上书画拍卖淘宝捡漏之乐趣 长按二维码，加关注参与微拍卖 |
|
|
