|
大道至简，知行合一  来源//喜马拉雅FM--曾仕强个人电台 整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化。什么叫用九？什么叫用六？九代表阳，六代表阴。在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）表示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）表示的，就代表用六。 用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。那么，何时用九、用六？这要根据不同的时间和对象来决定。 关于用六，《易经》里面给了我们三个字作为解释——利永贞。一个人，当你在配合人家的时候，你要记住“利永贞”。“利”，就是有利，但不是对自己有利。《易经》里面所讲的利，没有一样是为私利的，它从来不讲对私人有利，都是对公家有利。“永”就是长期，“贞”是正的意思。中国人特别重视“一生一世都要正直”，这个“正”是不可以违反的。
用九呢？用九比较麻烦，它的这句话比较长，叫做“见群龙无首，吉”。要表现得跟群龙无首一样，才会吉祥。这样我们才知道，群龙无首这句话后来被解释错了。我们现在一听到群龙无首，就觉得好像是一盘散沙，没有领头的，这样的状态叫群龙无首。其实不是，否则怎么可能吉祥呢？用六只是“利”而已，用九是“吉”，它比用六要高。
世界上的人可以分成四种。第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人就叫神经病。第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫做刚才（钢材）。这种人经常英年早逝，因为环境不许可他这样。第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。 在这四种人里面，我们最喜欢的，就是刚柔并济的那种人。该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。这才是真正懂得用九、用六深意的人。 所以，在我们的一生当中，需要有这样的思维，就是该用九的时候，就要用九；该用六的时候，再用六。每个人都要训练自己这样的素质：该我做决定的时候，我是龙；该我配合的时候，我听从人家的，不耍个性，全力配合。当我们刚柔并济，调整得很合适的时候，自然走得长远，自然无往不利。 |
|
|
