|
《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。 太上台星，应变无停。 驱邪缚魅，保命护身。 智慧明净，心神安宁。 三魂永久，魄无丧倾。 急急如律令。 净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。 此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。 丹朱口神，吐秽除氛。 舌神正伦，通命养神。 罗千齿神，却邪卫真。 喉神虎贲，炁神引津。 心神丹元，令我通真。 思神炼液，道炁常存。 急急如律令。 净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。 更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。 另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。 口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。 清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。 灵宝天尊，安慰身形。 弟子魂魄，五脏玄冥。 青龙白虎，队仗纷纭； 朱雀玄武，侍卫我真。 急急如律令。 净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。 使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。 元始安镇，普告万灵。 岳渎真官，土地祗灵。 左社右稷，不得妄惊。 回向正道，内外澄清。 各安方位，备守坛（家）庭。 太上有命，搜捕邪精。 护法神王，保卫诵经。 皈依大道，元亨利贞。 安土地神咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。 天地自然，秽炁分散。 洞中玄虚，晃朗太元。 八方威神，使我自然。 灵宝符命，普告九天； 乾罗答那，洞罡太玄； 斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。 中山神咒，元始玉文， 持诵一遍，却病延年； 按行五岳，八海知闻； 魔王束首，侍卫我轩； 凶秽消散，道炁常存。 急急如律令。 净天地神咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。 天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。 天地玄宗，万炁本根。 广修亿劫，证吾神通。 三界内外，惟道独尊。 体有金光，覆映吾身。 视之不见，听之不闻。 包罗天地，养育群生。 受持万遍，身有光明。 三界侍卫，五帝司迎。 万神朝礼，役使雷霆， 鬼妖丧胆，精怪忘形。 内有霹雳，雷神隐名。 洞慧交彻，五炁腾腾。 金光速现，覆护真人。 急急如律令。 金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。 道由心学，心假香传。 香燕玉炉，心存帝前。 真灵下盼，仙旆临轩。 令臣关告，迳达九天。 祝香神咒作用于加强心灵信仰，得到心灵辟邪的能力。 云篆太虚，浩劫之初。 乍遐乍迩，或沉或浮。 五方徘徊，一丈之余。 天真皇人，按笔乃书。 以演洞章，次书灵符。 元始下降，真文诞敷。 昭昭其有，冥冥其无。 沉疴能自痊，尘劳溺可扶， 幽冥将有赖。由是升仙都。 玄蕴咒，与诸路仙真神将结缘，日后法成之时，可得其相助。 |
|
|
