村里出了秀才，天大的事。
若于灵山秀水，造化钟神之地，也不足为奇。东门营距延庆城区40里，距河北宣府上百里，边远小村，出个人物，要凝聚多少代的灵气。
东门营村北面靠山，俗称大峪沟，古称“马鞍山，在村北二里”，临近古崖居。当年东门营附近泉水丰沛，“村东有小河”，曾为支流，“南入妫川河”。现今河水已无。
秀才姓孙，名寿龄，祖上并无特殊经历，晚清时去宣府应试，一举中的，轰动村里，影响周边。之后没再进考，不知是个人无趣，还是国家动荡，他致力于培育下一代，做起私塾先生，不混钱，用心教，从后房檐下挂着几块木匾就可得知。字另用木板钉在匾上，年久脱落，分辨不清，隐约看出“德寿双全”“口德可风”之类字句。
秀才家在村里居中，借着牌匾，很远就能辨出，特征鲜明。房子已有上百年历史，门道对着西房的山墙，做出影壁，两进院子，正房加上门道共有5间。进了房门，东侧一间储物，西侧两间住人。秀才的后人住在这里。孙子叫殿宽，现已70高龄，与老伴儿共居。房子没做改造，基本保持原样，柁檩依旧，连灶台也是当年之物，擦得锃亮。旁有电磁炉，却还离不开原有的生活习惯。纱窗和闭户的木销还在，只是窗子去掉窗棂，换成玻璃，比糊纸明亮了许多。
西边里间屋，摆着木床，当年的土炕已经拆除，两间屋用木隔扇隔开。打开隔扇，土炕相连，成为一大间。孙殿宽老人并不记得过去许多事情，却知道爷爷教书时，学生坐在炕上。这倒是特殊的教学方式，因陋就简，不拘一格，开放居室，省去教室费用。
孙秀才教学不是按春秋两季，而是适应农村特点，利用冬三月的农闲。学生的年龄不一，每年有多有少。活动木隔扇极为灵活方便，也适应于教学和自家休息。木隔扇是软木，时间久远，竟也生出了包浆，与炕沿那条硬杂木的油亮有了类似的效果。
秀才影响了一片，也影响了几代人。至今，村里出了多少人才，没有统计，不过，前几年还真有个学生考上了清华大学。孙家后代也出了7个大学生，有的还当了领导干部，应了大门楼上的四个字：百世书香。
谁影响了孙秀才，在村中一枝独秀？思忖着出了孙家大门，也就留心起村里的周边环境。正房后墙上，隐约看见褪色的红笔大字：爱国家爱集体共产主义风格；鼓足干劲力争上游。墙上画了幅主席像，尽管风雨侵蚀，还能分辨出穿着军装，挥着手。两旁仿草书竖写：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”“文革”标语在延庆一些古村落多有，而画像却极为少见，这要取决于有无人才，手艺不好，可不敢揽这瓷器活，画得不像，很可能被打成现行反革命。老村落，还藏有画家。
孙家在大街南侧，老村区41号。大街是村里的主要街道，为古街。光绪《延庆州志》载，东门营“有土城”，有“东西二门”。两城门间为“东西街一”，所指正是这条大街，约二三百米长，西高东低，相差“一房脊”，约四五米。城依地势而建，为长方形，南北略窄。古街保存着一部分，只是比当年垫高了许多，上面铺了石块。南侧老房子大门外，原来都是五级台阶，现在只露着二三级。台阶不是向着大街，而是建一平台，拦起花墙，再顺向房后墙。出大门不能直向大街，一定向右拐，这是民风民情。
现在，新大街比原来拓宽了一倍，那一半又垫高了半米。大街北侧全是近年盖的新房。建筑形式发生变化，形成古朴与现代的对比。大街中间种着一排柳树，显得很有生气。当地人说，老街中间种着槐树，有五六棵，长到现在，也是古树了。大街两端便是东西城门。东城门早就没了，西城门三四十年前还在，只有门洞，没有门楼。那时城墙也保存不少，50多岁的人小时候还在城墙上玩耍过。
老村区为旧古城，新东门营村面积扩大了几倍。东城门外就是村委会，院子里放着一块方石，并不起眼，大约89厘米长，51厘米宽，15厘米厚，翻转过来，竟然有字，是块石碑，上面双勾：迎恩门；上款：钦差怀隆兵备道按察使胡思伸建修；下款：万历四十六年孟秋；旁边碑石残缺，还有半行字：督工委官榆林……石碑于2002年整修村落，在西城门附近挖出。这是古城门额，非常珍贵，说明了时间，建于明代。
细问当地人，现在有无城墙遗存？答曰：老村区51号还有。这是一处两进院落。很巧，女主人正在做着活计。进得里院，于草木之中，果然看到几堆土墙，这就是古城的南墙了。墙那边是一处新房，与她家只隔这堆土墙。问女主人：城墙当年就这么薄？回答说：原来很厚，都让下营给“吃”了。下营是比邻的村落，发展到现在，两个村已挨在了一起。
“吃”字让人感到新奇，生动形象。下营村地势低，黄土正好用来垫地，再加上扩宅盖房，还要向墙要地。女主人姓孙，名玉凤，年已68岁,19岁嫁到这里,当村娘家嫁到当村，于山村少见。东门营，非同一般。
院子古朴，还是老房子，西厢房现在空着。孙玉凤说，当年嫁到这家，婆婆住在这里。有了故事，便看得仔细。房子只是常年无人居住而显破旧，门窗还好，当年很讲究，应是富裕人家。盖房子没有破坏城墙，而是借为院墙。盖起的西厢房也紧靠着城墙。历经上百年，西厢房完好，房壁与城墙紧紧贴在一起，砖与黄土已无法分开。古人不损坏城墙，认为不吉利，这种建筑理念与文化素养让人回味。
东门营不在过往行人的要道，却也有不少寺庙。光绪《延庆州志》记有“关帝庙，佛寺，龙王庙，三官庙在村中。”实地踏勘，又有变化。沿大街自东向西，街北有泰山庙，旁边为真武庙。临近西门，街南有阎王庙，街北为关帝庙。几座庙宇正在修建之中。
阎王庙刚刚建完，正殿三楹，山墙和柁檩还是旧物，殿内两侧还有壁画。进殿抬头，房梁上写着一行字，“大清光绪贰拾四年仲夏月陸月初壹日立”。《延庆州志》刊本成于光绪七年，之后的年代中，又有庙宇兴建。当地人说，院子里当年有棵柏树，两三个人抱不过来，上世纪80年代，卖给了白洋淀做船，得了1200元。现在想起来，得不偿失。
东门营，名字久远，嘉靖《隆庆志》中，已有东门营堡之名，怀来卫和隆庆卫的隶属中，均有其名，不知是否因地理位置的原因而发生过变化。古城在万历四十六年兴建之前，已有东门营之名。东门仅为方位，各地多有此名。杜甫有“朝进东门营，暮上河阳桥”诗句，即指洛阳城东门附近的军营。这就奇了，没有城，何来东门？问起此事，当地老人说，当年还有古城，老村在东门外偏北，后来村民搬进城里，由此而名。
看来，此村的历史还要自明代上溯。村民之语，正与《水经注》相吻：“水导源马兰城，城北负山势……水南流出城，东南入泽水……其水又南流，注于清夷水。”清夷水既今妫河。《史记·正义·括地志》也记：“妫州怀戎县东北有马兰溪水，恐是也。”光绪《延庆州志》有：“马兰溪今州西北黑龙庙河也”，距东门营不远，并明确写道“上兰即马兰”。文献所记，山水城池与此地相同。郦道元治学严谨，在此地考察，一定见过马兰城，否则不会写入书中。
即此，当地曾为古战场。《史记·绛侯世家》记载：“燕王卢绾反，勃以相国代樊哙将，击下蓟，……屠浑都……破绾军上兰，复击破绾军沮阳。”卢绾是刘邦手下功臣，曾出生入死，助打天下，有患难之交。刘邦对他也是恩爱有加，封为少有的异姓王。汉高祖十二年，周勃与卢绾军队在浑都、上兰、沮阳交兵，这一带正是燕王封地。卢绾大败。根据地一破，卢绾无心再战，最后投降了匈奴。
云烟飘过，北魏之前已然有了马兰城。而城池是否建于汉代？那城池多高多大，完整还是残迹？没有记述，马兰城也就淡出了记忆，并留下许多待解之谜。
原标题：东门营：秀才匾犹在 古城墙已“吃”
