本文来源：各界导报（原创），转载请注明出处 □曾德强 紫阳是全国唯一以道教人物名号得名的县。 中国道教史上的著名人物张伯端(字平叔，号紫阳)，曾在此炼丹修行，写下在中国宗教史上具有里程碑意义的《悟真篇》。张伯端宋雍熙元年(984)生于台州临海郡缨络街(今浙江省临海市)，坐化于宋元丰五年(1082)，住世99岁。青少年时期十分好学，通晓三教经典及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶生死之术。“少为太学生，举进士不第”，年长后当了一名小官。因触犯“火焚文书律”，被发配到岭南充军。后云游四处，熙宁八年(1075)在紫阳瓮儿山仙人洞修习炼丹期间，撰成《悟真篇》。 国学大师南怀瑾说：“如果我们将丹经的鼻祖著作《参同契》比之老子的书，那么，另一部丹经，宋代张紫阳真人所著的《悟真篇》，应该比之如庄子的书了。”可见它在我国道教文化史上的地位多么重要。因张伯端主张“性命双修”、“先命后性”的修炼方法，对后世道教影响甚大，所以成为全真南宗的代表，被尊奉为全真南宗五祖之首，即道教全真道南宗创始人。 张伯端以《悟真篇》奠定了丹道学术基础，以原始道家出入于儒佛禅宗之间，直取禅理而言炉鼎丹药之道，完成了佛即是道，道即是佛的转化。张伯端及其《悟真篇》不仅受到历史上道教养生学、气功学各家的推崇，而且受到皇帝的高度赞赏。清帝雍正以帝王之身尊崇佛教，自命为禅宗宗师，以“圆明大觉”为自号，尊禅而贬诸方，唯独对张紫阳备加推崇，曾亲自为《悟真篇》作序。雍正十一年(1733)，清廷敕封张伯端为“大慈圆通禅仙紫阳真人”(“真人”指修真得道之人，位于仙人之上)。 据史料记载，晋至南北朝，今紫阳境内作为安置原流民的“世外桃源”，曾三设县治。明正德七年(1512)设立紫阳县，其时全县不足千人，而到2012年置县五百年时已是35万之众，当年紫阳举行了盛大庆典暨紫阳真人像落成仪式。 由于紫阳立县以张紫阳取名，所以如今的紫阳人幽默地说：“张紫阳是我们的老祖宗。”是的，没有他，就没有紫阳文化的根本;没有他，就没有紫阳这个县名;没有他，就没有“紫阳沟”、“紫阳滩”等地名，就没有冠以县名的“紫阳茶”、“紫阳金钱橘”、“紫阳板石”、“紫阳民歌”等。 紫阳道教历史文化的濡染，孕育了樊光春、黄世真等蜚声海内外的紫阳籍道教学者和道士。紫阳真人观道士冯兴钊1996年应邀访英后担任了英国道教协会顾问，从紫阳擂鼓台道观走出去的道长黄世真被聘为英国道教协会名誉会长，2009年7月又被选举为国际道教协会会长。除英国外，紫阳道教文化还吸引了欧洲、美洲一些国家的道教徒。1994年至今，英国、法国、西班牙、美国等国家的道教徒，多次到紫阳朝拜和参访，英国道教协会还给紫阳真人观捐献巨资用于道观建设。 (作者系安康市人大干部) |
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