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如何理解站桩的‘’放松‘’

2016-04-20  dazuifang

说起武术里的站桩要领,一般人都会说“放松”,其实这个词就用错了。松者放也,放松、放松、放松、…, 松开了放,把自己放虚,向四周全体放。 松散,是散开,均匀松透了的松体,就是没有凸凹,没有断续,就是虚体。 如果有实体就不均匀了,所以不停的放,不停放;但是你要有一个总线,就是精神拎起来,不能漫无目的。 无的放矢的放,不能起用。

平常人练功夫,想把身上练的有劲。咱们是把身上松透,才出现了一个身体的状态,这状态就是第一个粗浅的状态;再放再放,第二状态,比粗浅更细致了;再放再放,第三、第四、第五个状态,有无穷个状态。

到时候用的是那个东西,你看咱的《大成传习录》里老说那个东西、用那个东西,那个东西出来了等等。有些人就问:“那个东西到底是什么东西?”他问这个就没有道理,瞎问不练。这个东西要占主体,生活当中就用这个东西代替你原来的东西,然后你用的时候就用这个东西。 这个东西要坚固、要牢固;如果你这个东西不坚固、不牢固, 你一用就变成了原来的东西,就用原来有形的体。要用这个无形虚体。推手的时候,听劲、摸劲都体会那个虚体.用那个东西,那个东西不受胜负输赢、面子、恐惧的影响,才能用。

这个清晰了才知道怎么练。因为清晰了才知道去哪里?下一步检查这样的方法能不能达到你要去的那个地方,不能达到就改进,不停的改进。第一步你知道是什么,就知道去哪?是理。第二步是怎么去,是法。古人讲拳,不讲理,只讲法。 有这个福报就练到了,没有这个福报,没有这个觉察力,是练不到的。只是练一身的功夫,就是俗人的功夫。咱现在把这个理说透了,然后拿法来练,最后理法势,体相用,慢慢地变成了一个东西。你本来就是这个东西,不是重新学一套新的东西,就是把心智打开,把身体打开,你就变成了那个东西。

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