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衣衫下的躯体有难以超越的卓越性， 花裳之下，有多少秘密可以窥探？  Kirill AveryanovMini-skirt、热裤、深V无袖上衣……这些被赋予性感因素的衣衫曾一度风靡全球。拥有诱惑力量的裸露，成了性感的代名词，爽翻了追求流行和新潮的时尚妹，爽呆了热衷这等爱好者的眼球。 光线是充分的，视觉是明朗的，少女的形体是清晰的，一切变得性感生动起来。 此刻，穿着单薄、裸露的女子和包裹得像个粽子一样的男人，在天气到底是热还是不热的问题上，给不出一个可靠的答案。 这不是关键问题，更不是我关注的话题。有人戏称，男人是视觉动物，不可否认，我就喜欢看，尤其喜欢看女人，然后我会非常喜欢长有较好体型的女人。 只看一眼是不够的，我用照相机去拍摄她们。定格下来的影像能够缓解我对她的迷恋。 相机，在某些场合是非常必要的。  Kirill Averyanov假如你在露天浴场、商场扶梯口、热气蒸腾的公交车车厢，目睹身上穿着单少轻薄衣衫的女性，她们可能都是和你不认识的人。 你说你喜欢她的形体，迷恋她裸露的穿着，你说她有多么多么的性感，她会觉得你莫名其妙，在当今这个大环境下，两眼发直地追随她身前身后看，是不礼貌的，弄不好她就得报警，弄不好你就被关进去待一阵子。 这样是肯定不行。你辩解说，她们给了你最值得心跳的视觉享受，她们是最抢眼的一道风景。 SB！你以为别人会认同你的这个观点吗？会同情你、满足你品享视觉感受的夙愿吗？难！要是用相机拍下来，就大不一样了，一台相机可以用极短暂的时间拍摄下你想要的影像，你拿着影像自己欣赏，就变得方便和轻松得多。 当然，一切是在不侵犯他人权利的情况下。要是可以搭讪上同样喜欢影像的年轻、貌美、体型又超好的姑娘们，让她们自愿当模特儿，就更好了。 至于怎么拍，也要有方法和技巧吧。把持相机的姿势务必正确。端着相机满大街地扫瞄，说不准真能瞄准让你心花怒放的妞儿来，多拍，久而久之，成名作诞生，便欲罢不能！ 功夫是练出来的。  Kirill Averyanov如果喜欢看女子穿的少，季节的选择很关键。 我喜欢暖和的季节，大街上随处可以拍下汇聚性感元素的照片。 当我第一次通过单反相机的目镜观看穿着稀少的形体时，我开始迷恋温暖的季节，迷恋多数只有一衫之隔的性感身躯，尤其是女性的形体。 我用相机记录她们身影，乐此不疲，这种瘾，欲罢不能。就像女孩迷恋热裤般的热爱。 自从手机普遍启用了采集影像功能，当下，无论是自拍还是专业摄影师拍摄，通过照相机获得影像，在日常生活中变得触手可及。 人们开始热衷影像，开始习惯地制造影像。  Kirill Averyanov至于我为什么偏好女性的身姿，我想，这般爱好不是我独有，普遍存在于这样的一个庞大的隐性群体。 无论是专业水准的摄影师还是业余的影像爱好者，就喜好这个问题，难以回答得有多具体，这里面富含着对关注对象留恋的情愫。 洁净的双肩，纤细的长腿，不敢直视的女性水蛇腰及其漂亮的脸蛋，简直是让人窒息的节奏。透而不露的裙纱，具有微妙的神秘色彩。 视觉效果和视觉享受是一个层面，审美和审美要求又是另一层面。 我习惯用相机拍摄镜头前让众人迷恋的宠儿。喜欢分享定格的影像给观望者带来的视觉享受。  发表过大量惊世骇俗的裸露作品、享誉国际的日本摄摄影师、艺术家荒木经惟在《写真的话》一书中描写“奇洛”[1]是有一股与生俱来的媚态，让他着迷不已。 “与生俱来的媚态”，用来形容女人，也是恰当不为过的，我想。女性，就像一朵花，含苞待放前矜持的媚态让人着迷，一旦绽放，便毫无保留，她会竭力呈现自己。 这种竭力呈现出的美丽，就是魅力。 Bikini下的矫情徜徉于引诱和挑逗之间，想象力充斥镜头之后的头脑，荷尔蒙过盛般的情境下，影像呈现出肉体的异样完美。 性感！迷人！女人欣赏肉体的美感，更多体现在单纯对形体的欣赏；就男性而言，男人的审美要求相对错综复杂，却容易被洞悉。 Bikini效应是一个装置了快门的黑匣子不能彻底解决的欲望。画里画外充溢着占有的欲望。  Kirill Averyanov我不认为拿起相机对准女性的那一刻，只为追求拍摄出图像的美感。我无法排除被影像以外的因素吸引着。 诱因是多元化的。 男人对女人的着迷，就像婴儿对奶的依赖。割舍不掉的情怀，习惯占有和享用。 Bikini，解放的不光有女性的身躯，还有女性自由。 美，是一种态度。 用相机把一个娇艳貌美的女子引至赤裸，能耐不在摄影师，这是女子自愿的结果。 衣衫之隔的魅力是无穷的，隐蔽的地方能引发人强烈的好奇心。不愿褪去的花裳，成就观望者对拍摄对象的无限遐想。 人体，处于不穿戴衣物的状态，一丝不挂的裸露状态是人体最原本的完美状态。  Kirill Averyanov为适应季节气候附着的衣衫，除去御寒和装饰功效，在道德观念层面，衣衫成为必不可少的遮羞布。 裸体具有超强视觉冲击力和吸引力，对于人体摄影作品，感观体验形成的审美感受是因人而异的，这种现象取决于观看图像者自身对事物认知的环境条件。 一件作品，记录摄影也好，艺术摄影也罢，能否打动观众，看作品中有无让观众感同身受的故事。换句话说，就是不论拍摄让人怦然心动的人体，还是拍摄清新怡人的花草，聪明的摄影师只把他们当成拍摄物完成拍摄流程，不刻意寻求对结果的认同感。 “解读”“归类”是观众从自身认知中诞生文化衍生品的活动。摄影师是影像创建者，乐此不疲的分享从影像作品上获得的快感。 视觉感官下最直接的体验构建审美观。审美的标准因时代氛围而不同。审美标准是有时效性的。  Kirill Averyanov裸体，听来就性感的一个词，引发的争议是不间断的。 人体在光影成像和摄影技巧中，成为美学范畴讨论的一个重点。有一部分人是反对有关人体的活动的，认为裸露是不道德的行为，更不能展示在众人面前，他们不能容忍的态度是绝对坚定的。 于此同时，有一部分人认为，人体裸露并非是道德缺失，而是对美的意识的认知，进而倡导裸体运动。 “一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。”[2]我想两者争执不休的核心，多数因为裸露会使人产生一系到心理或生理反应。 衣衫下的躯体有难以超越的卓越性，花裳之下，有多少秘密可以窥探？又有多少秘密不可小觑？归根结底，应该归于欲的问题。  Kirill Averyanov纵欲，是不可以的，物极必反。无欲则刚，是老话，老话在新时代的某个情境下，有时候是有道理的，有时候是不忠用的，无欲也是不行的。欲，要适可而止。 什么是欲？有的时候，面对一个我个人认为异常完美的性感女人体，除了要拍摄到她在某种角度下呈现的完美姿态，我还希望与她产生一种暧昧，一种脱离摄影本身的，关乎两性情爱的关系。这就是欲，想占有的欲望。 当然了，我必须在这种意念萌生时刻做出理性处理，务必及时掐断这种念想。 除了拍摄影像，之外的任何事态都不能发生。我不清楚这种行为是不是在履行“弗洛伊德的升华说”[3]。说的通俗一些，我有很强的自律性。这，就是适可而止。 有些人端着相机，色眯眯的两眼直勾勾地盯着镜头前的女人，跟没见过人肉似的，这可不行。审美对象，能够给审美者带来心理和生理变化，所以，审美需要端正态度。  Kirill Averyanov我也打算过拍人体，女人体，一丝不挂的那种。 我父亲不同意我那么做，我的母亲也不同意，就连我那103岁的舅老爷也不同意。 我以为和我相爱多年的恋人会支持我，她说我要是拍，她就和我分手。我不能为了拍得一个光溜溜的女人就和他们闹翻。 父母和舅老爷是我的长辈，管制的话我得听，恋人是我以后生活的伴侣，我得尊重她。 我想，是他们的舆论让我的念想作罢，只是暂时的。等到什么时候解禁了，我便会端起相机对准那个肉身……  Kirill Averyanov一衫之隔，关系高雅和低俗的争论。我以为，在露或不露的问题上，是尺度和时间的问题，或者只是时间的问题。 内经有云，各从所欲，各得所需。 “酥软无骨的，除了面团，还有女人。”这也许是用来优化女性的话。 人体画还是要画的，人体照还是要拍摄的。 刘海粟老先生说的，“人体美是美中之至美”。对美的发现，争议是普遍存在的，不能因为非议盲目终止。否则，一切停滞不前了，人还怎么活啊。 [1]奇洛：是荒木已逝的妻子阳子留给他的伴侣，一只猫的名字。 [2]摘自鲁迅杂文集《而已集》中的小杂感。
84后，平面设计师。 摄影师。业余写作。 |
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