民间算命玄机

凡男命，日干的论六亲时都以日干论。
　　凡女命日支通干论六亲时都以日支通干论。
　　如寅日支必须甲起六亲，这就是你在算八字时，有的能算准确,只有甲寅,乙卯.戊辰.己末.庚申.辛酉,己丑,日主坤造能算准！其与日主坤造.是算不准确的。胎元命宫身宫才是真我！年月日时看六亲！十二神,地支藏干。天干地支，互通。甲木通寅、乙木通卯、丙火通已、丁火通午、戊土通辰戍、己土通丑未、庚金、通申.辛金通酉、壬水通亥,癸水通子。[因为男为天女为地]女不能为天.天干受伤地支也不行.地支受伤干也不行。干支互通！是真宗。
　　六亲损断
　　看命须当细推详，先讲六亲定凶亡，内外六亲分远近，心在身死门户张。
　　偏财被劫先克父，食旺财旺母早亡，羊刃被克妻身逝，阴遇阳干夫必伤。
　　七杀攻身必有祸，比劫入墓兄弟殃，伤官伤于子女宫，运再刑冲子必伤。
　　年上天克地又冲，祖辈灾患不可当，到食临死方去母，印合干支丈人亡。
　　女命无煞真富贵，官煞结党身有殃，比劫重逢月干配，须当另娶一偏房。
　　羊刃逢冲凶祸至，不克爹妈自己
　　測算方法
　　所謂“明顯六親”，實際是指命局中天干六親信息清透。藏干是真心六靓！
　　首先，我們來重溫一下，十神與六親的關係。
　　男命︰
　　、正印代表母親。 、偏財代表父親。
　　、正財代表妻子。 、食神代表兒子。
　　、傷官代表女兒。 、比肩代表兄弟。
　　、劫財代表姐妹。 、偏財代表情人、戀人。
　　女命︰
　　、正印代表母親。 、偏財代表父親。
　　、正官代表丈夫。 、七殺代表情人、戀人。
　　、傷官代表兒子。 、食神代表女兒。
　　、比肩代表姐妹。 、劫財代表兄弟。
　　以上六親是命主最直接最親近的人，其訊息量最強，相對比較準確。
　　正宗地支藏干口诀：
　　“子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。”
　　太岁变朱雀 青龙变白虎 白虎变青龙
　　六合变耗星 耗星变六合 朱雀变贵神
　　贵神变丧吊 丧吊变官符
　　病符变无病 官符变朱雀
　　早婚诀
　　年月财官没有破，四柱干支三六合。日干旺相财官多，早婚标志不用说。
　　晚婚诀
　　日时财官有刑克，财官不现运蹉跎。财官有伤官受害，男女大运比劫多。
　　婚前失贞诀
　　年月日上财不显，男命时柱正财活。时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。
　　财官不在夫妻宫，他支有合密友多。妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多。
　　女命七杀年月现，节操难保功身过。
　　配偶方向诀
　　月支起日要记清，数到生日就要停；落支地支找对冲，两点一线方向定。
　　配偶远近诀
　　妻星在年不冲克，远方之女不用说。年月相冲财官远，驿马财官距离多。
　　妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥。日柱财官不冲克，同事同乡或同学。
　　时柱财官晚婚多，年龄比己小得多。年日柱上有相合，多在近村找公婆。
　　配偶属相诀
　　配偶属相何处找，邻支冲日仔细瞧。被冲本身是属相，合住被冲也可要。
　　日支邻支若有合，破合即为属相标。若与年支合比冲，本身属相可参考。
　　动婚诀
　　男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。流年六合来串宫，也主当年婚姻动。
　　身旺岁运见财星，女命见官婚必成。男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。
　　官星财星被冲动，岁运与局有合成。大运流年三六合，红鸾天喜有喜庆。
　　男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。
　　流年桃花合入命，必然同居把婚定。
　　结婚时间诀
　　要知婚姻在何年，红鸾天喜喜开颜。男用太阳女太阴，冲动日支是婚年。
　　本命大运与流年，三合偶星配佳元。流运本遇偶星旺，流年再遇结良缘。
　　流年女官男见财，俱旺也为婚姻年。流年大运命局全，天合地合喜事添。
　　偶星早现亦早婚，晚现不现婚亦晚。如要入库莫用急，婚姻必定在冲期
　　全 息 占 法
　　1：以本人日干起太岁、定六亲，配合到所求测者的年柱，分别定出其年干、支的十二神、六亲，再配合到其年支所藏之干中
　　2：以年干六亲定其大纲，为财者：财旺，有生意之像；为偏财者：多得外财；为印者：从事文教为官杀者：吃皇粮之人 为食伤者：主手艺、技术或靠嘴吃饭之为比劫者：自由行业或从商
　　3：以年支为辅助纲，年支六亲辅助年干六亲判断，正官主正职，七杀主偏职
　　4：年支十二神为外债性格，年支藏干十二神为内在性格
　　（七杀—无理争三分、说话压茬；白虎-不怒而威；枭神-疑心重）
　　5：地支藏干的六亲为其自然状况
　　婚 姻 章
　　一：配偶（与日干相合为首先用神，无与日干相合的字则以日支为用神）
　　1：日支为配偶宫，其本位及其合、冲日支之方位，为配偶方位（出生地为准）
　　2：以日支五行计算其配偶的兄弟姊妹个数
　　3：日支生日干，配偶对本人好，能帮助自己
　　4：日支克日干，配偶制约自己
　　5：日支同日干主妇唱夫随
　　6：日干克日支，主自己约束配偶
　　7：日干生日支，自己顺从配偶
　　8：日干入日支墓，配偶总想约束自己，但本人不听从配偶
　　日支或配偶星为金，
　　二:配偶性格
　　1：日支所落十二神、日支所落六亲、日支通天干直断、日支
　　起太岁，配合月干月支时干
　　2：日支空亡时，配偶天马星空、我行我素
　　3：日支空亡有两种可能性，日支与空亡地支相合，日支自空亡
　　4：配偶相貌特征
　　甲：高大强壮，身材僵直，威武稳重，老成练达
　　乙：虽高但瘦，体不直而柔，水蛇腰，为人柔弱
　　丙：身材中等，体壮身健，方面而红，颧骨高，外强中干
　　丁：身材中等，体态轻盈，尖瓜脸，脆弱
　　戊：中上等身材，体壮身健，方面而黄，稳重老成
　　己：中下等身材，面凹，精明能干
　　庚：身高体强，面方而白，八字脚，直率坦诚
　　辛：身高而瘦，尖瓜脸，外柔内刚
　　壬：身材中等，面方而白，大眼睛，眼神飘忽不定
　　癸：身高中等，尖瓜面而黑，肩宽，八字脚
　　子：脸方白，大眼睛，颧骨高，丰满貌似观音
　　丑：面方、鼻低，不高
　　寅：方脸方额，颧骨高，耳厚眼大，宽下巴、高鼻梁、山根低
　　卯：水蛇腰，腿细罗圈，长方脸，唇厚，毛发重
　　辰、戌：方脸方额，颧骨高，眼大，宽下巴，耳厚
　　巳：个不高，上窄下宽，颧骨高
　　午：脸上宽下窄，颧骨高，肩宽腰圆身高
　　未：脸上宽下窄，身宽、身高，八字脚，肚大腰圆
　　申：额有棱角，脸白丰满，尖头顶，个中等
　　酉：方白脸宽额，丰满中等个
　　亥：水蛇腰、细个高，八字脚，探头
　　三：婚灾标志
　　1．月支为白丧吊（克配偶）
　　2．月支空亡主离异，同床异梦
　　3．月支被刑冲穿绝离散
　　4．年月或月日见辰巳或戌亥全
　　5．月支或日支伏吟
　　6．命局见三子、三丑、三寅、三午、三未、三申、三酉、三亥
　　*1。必须有天干相通的字
　　2．三垣必须有其中一字
　　3．三字不可空亡，不可被刑冲穿绝
　　7． 婚灾日：癸亥、辛亥、丁巳、壬子、戊申、庚子
　　8． 月支过度寒或过热婚不利
　　9． 甲乙月干之女婚不利（乳头一定有毛）
　　10．孤独命格寅申巳亥时生于正月，子午卯酉时生于五月，辰戌丑未时生于九月
　　11． 月支是配偶星或日支之墓克配偶
　　上述条件成立后，月支几次被刑冲穿绝（包括四柱、三垣）则离几次婚多散少聚格：
　　四柱有丙午或丁未见到壬癸、亥子多
　　1）配偶远方
　　2）同床异梦
　　3）婚嫁远方人
　　四：婚姻大运
　　1． 大运与日柱互为空亡
　　2． 女命大运与日柱互为官杀
　　3． 男命大运与日柱互为财星
　　4． 大运地支为日支桃花
　　5． 大运地支与日支相合
　　6． 男命以日干起太岁大运为六合
　　7． 女命以日干起太岁大运为官符
　　8． 大运地支与月支相合
　　9． 大运地支冲月支
　　10． 大运地支起太岁，月支为六合
　　11． 大运地支与四柱中桃花相合
　　12． 运支冲四柱桃花
　　13． 男命大运与月柱互为财
　　14．女命大运冲合财
　　15． 男命大运冲合官
　　16． 日柱纳音起长生，2、3步运为沐浴
　　17． 大运地支是月柱的空亡
　　五：婚期（首先确定婚姻大运，再确定婚姻之流年）
　　1：以流年地支起太岁，男命，运干或日支、月支为六合，女命为官符
　　2：流年冲合运支
　　3：女命流年行官杀
　　4：男命流年行财星
　　5：流年与运支合成日干五行
　　6：流年支与运支合，男成财、女成官
　　7：日支与运支飞出桃花
　　8：女命日支与运支飞出官符或官星
　　9：男日支与运支飞出六合或财星
　　一：看纳音财
　　1、一个纳音财不受克—为十几、几十万
　　2、两个纳音财不受克—为百万
　　3、三个纳音财不受克—百万有余
　　4、四个纳音财不受克—财产近千万
　　5、五个纳音财不受克—千万有余
　　6、六个纳音财不受克—财产过亿
　　7、七个纳音财不受克—富可敌国
　　二：看身宫
　　1：以日柱定空亡，身宫落空亡，主一生钱财不聚，漂浮不定，财来财去，即使有钱也是柱中其他人创造出来的
　　2：身宫地支被刑冲穿绝，主一生财运不济(空亡发论）
　　3：身宫干支的十二神，均为吉星，身干生比日干，财产百万；身干克泄耗日干，财运不济
　　4：身宫干支十二神均为凶星，身干比和日干，主财运不济；身干克泄耗日干，财过百万
　　5：身宫天干为吉神，地支为凶星，身干比和日干，财产几十万；身干克泄耗日干，平民
　　6：日干与身干相合，一生财运佳
　　三：看六合
　　1：六合在天干，同柱干支均为吉星（即在月干、日支、时干）都为几十万
　　2:六合在地支，而天干为凶星，或六合在天干，而地支为凶星，或六合空亡均主贫穷
　　3：六合被刑冲穿绝主破财，被何刑冲穿绝，则因何而破财
　　4：六合被凶星合主破财，被何星合，则在何方破财；被吉星合，主得何方面财（空亡反论）
　　四：看财星
　　1：印星在月干、日支、时干，而官杀临印星、财星、官星，则为财流如日主
　　A:财旺几十万 B：财弱则为贫民
　　2：财星与日干相合为财流入日主A:财旺几十万B：财弱则为贫民
　　3：财在天干，为花钱者，财在地支为守财奴，财有库能存贮钱
　　4：满盘比劫无财，主富贵
　　5：食伤与财两均主富
　　6：满盘食伤，无财，主想法多，但无财
　　7：身宫临白丧吊病，主一生不存钱
　　*当八字的某一五行偏枯且偏枯的五行没有空亡时格局层次高才看纳音的财官，否则层次低不足以得到纳音方面的东西
　　*八字偏枯方为贵，中和八字不成材
　　偏枯成假难成业，中和空亡反成贵
　　*偏枯、中和不是指日干而是八字中所出现每个五行。
　　牢 狱 官 非 章
　　1.朱雀被刑冲穿绝（假）
　　2.白丧吊在天干，太岁在地支
　　3.三刑字里有官杀
　　4.伤官正官两旺
　　5.官星被刑冲穿绝
　　6.官星入墓
　　7．官星起长生，自坐死墓绝
　　8.官星被盖头截脚
　　9.食神、七杀两均
　　10.比劫满盘无官星
　　11.食伤满盘无印
　　12.身弱财旺，因财犯官
　　13.食伤旺，行官杀运
　　14.七杀旺被冲，羊刃被冲
　　15.枭比一片，官星生枭
　　16.枭杀满盘
　　17.日主极旺或极弱，日支被刑冲穿绝，三垣被刑冲穿绝
　　18.身旺财弱，财被截脚
　　伤 灾 章
　　1：三刑带杀
　　2：三刑带白虎
　　3：白虎被刑冲穿绝（无论真假）
　　4：年月被刑冲穿绝
　　5：胎元被刑冲穿绝
　　6:日、时卯酉全，身上有伤（100%准）
　　7：白虎满盘
　　8：庚辛重见主手指伤（100%准）
　　9：印弱财旺，地支刑冲穿绝
　　10：枭食两均，地支刑冲穿绝
　　11：财弱羊刃旺
　　12：伤财两旺，而身弱
　　13:官杀冲刃
　　14：食伤透干旺，水火两旺主火灾
　　15：两行相战
　　16：日支为辰戌丑未，从高处掉下来
　　甲丁为七杀活丧吊白多为精神不正常
　　辰辰相见为丧吊白七杀也为精神病
　　兄弟姊妹章
　　1：兄弟姊妹个数（比、劫、禄、刃为兄弟姊妹星，月柱为兄弟姐妹宫）
　　A:四柱中当日干的五行只有日干一个时，就以日干的官杀和食伤（无食伤就以财星个数计算）此数为母亲所怀孕数
　　B:四柱中，当日干与比、劫、禄、刃有两个或两个以上时，就以日干加比、劫、禄、刃、日干的墓、库以及合、会、拱出的日干五行、地支暗藏和勾、合引出的日干五行的总数计算兄弟姊妹个数
　　计算兄弟姐妹的个数时
　　日干为戊或己，辰戌丑未参与计算性地姐妹个数
　　日干为丙或丁，戌参与计算
　　日干为庚或辛，丑参与计算
　　日干为壬或癸，辰参与计算
　　印多比劫少，印的个数加日干
　　2.判断兄弟姐妹情况
　　1）月支被刑冲穿绝有夭亡
　　2）月支空亡有夭亡
　　3）兄弟姐妹用神被盖头截脚有伤亡
　　4)兄弟姐妹用神被刑冲穿绝有伤亡
　　5）兄弟姐妹用神空亡有夭折
　　6）兄弟姐妹入墓有夭折
　　拱出、勾引合也为夭折之数
　　年月之兄弟姐妹用神比自己大，日时比自己小
　　日柱纳音起长生，月日为胎，二胎或多胎
　　日柱纳音起长生，年柱胎元为死，生时为死胎
　　壬日生于酉月、乙日生于巳月为私生子
　　抱养过继或随母改嫁：
　　1）己地支见到丑未或辰戌
　　丁壬、乙庚地支见到寅申或卯酉
　　戊癸、丙辛地支见到子午或巳亥
　　2)水纳音日柱见到二戌
　　金纳音日柱见到二未
　　木纳音日柱见到二丑
　　火纳音日柱见到二辰
　　以上为过继抱养
　　官杀满盘无比劫独子
　　只有月干一个比劫，月支是比劫的墓，独子
　　月日三垣有两个养，年干支均为印（或一个印一个枭）抱养之人
　　月日三垣有两个养，年干支均为财，过继抱养
　　年月有印枭而比劫坐印、枭或印枭做比劫主有异母或异性兄弟姐妹
　　子 女 章
　　一：定子女星，首选六合、小耗
　　二．无六合、小耗
　　女食伤
　　男1）有财星有官杀以官杀为用
　　2） 有财星无官杀以食伤为用
　　3） 无财星有官杀以食伤为用
　　三．无官杀食伤看时干
　　子女星与日干同阴阳者与本人同性别
　　子女星与日干异阴阳者与本人异性别
　　子女星空亡，同阴阳的如果孩子与本人同性别则孩子不好养，与本人异性别则可养；异阴阳时，如果孩子与本人异性别则不好养，同性别则好养
　　子女星空亡、入墓、被刑冲穿绝、时支空亡、时支被刑冲穿绝有流产
　　子女的孩子的性别：找子女星的子女星看阴阳关系
　　子女的学历：
　　1．生子女的纳音为子女星的纳音印
　　2．以子女星起太岁看子女星的青龙、官符看子女的事业
　　子女的事业：
　　1．克子女星的纳音为子女星的纳音官
　　2．以子女星起太岁看子女星的太岁、官符
　　3．克子女星的五行为子女星的官杀
　　子女的财运
　　1．子女星所克的纳音为子女星的纳音财
　　2．以子女星起太岁看子女星的六合
　　3．子女星所克的五行为子女星的财
　　子女星的定位：
　　1．只有一个子女星则这个子女星就是唯一的子女星的用神
　　2．有2个或2个以上的子女星时，
　　干1支2
　　年4
　　月3
　　日2
　　时1
　　坤造';乙卯年甲申月庚寅日壬午时胎元乙亥命癸卯身癸卯！寅通甲起十神，甲见年乙为却财，卯藏干比却。见月甲比肩，申七杀 ！见日干庚为七杀，见时壬偏印，支午伤官。胎元巳为正才，亥食神。见命宫癸正印，卯却财！身为宫癸卯！解;此人高17.1面上有伤印。庚金克甲木。乙亥年失身甲见亥为六合。甲见庚为七杀。又一你失身男17.5高。对象属鸡。辛为正官。为西所以属鸡！
　　十神旬空断事诀
　　四柱地支若旬空，藏干十神也为空。
　　认真分析确定好，何神为主重点明。
　　此神旬空定有事，理解此诀可运用。
　　比肩劫财旬空
　　比肩若是逢旬空，手足缘薄无亲情。
　　相互之间不和睦，彼此无助似生疏。
　　男气妻财运都不吉，女则夫缘冷如冰。
　　劫财若是逢旬空，手足缘薄顾自生。
　　相互之间来往少，碰到困难影无踪。
　　虽有钱财攒不下，虚华浪费库里空。
　　食神伤官旬空
　　食神若是逢旬空，一生福少忙不停。
　　男命本人寿不长，女命子女早冥冥。
　　如若逢之合冲会，可解灾害转太平。
　　伤官若是逢旬空，子少孤独过一生。
　　婚姻不好常变化，再婚组建新家庭。
　　正财偏财逢空
　　正财若是逢旬空，财产损失几重重。
　　易招盗贼常失物，防御西边忘顾东。
　　晚婚或是妻缘薄，家庭风波常发生。
　　轻易丧妻孤独命，落魄劳苦过一生。
　　偏财若是逢旬空，定有残疾身上应。
　　与父缘分不和谐，父亲帮助常落空。
　　父道不正难教子，生离死别会发生。
　　不义之财难到手，妻妾无缘过一生。
　　财库财星逢旬空，财来财去两手空。
　　一生求财很辛劳，身上钱少有时空。
　　正官偏官旬空
　　正官若是逢旬空，学业易挫职难升。
　　不宜公职去上班，只能个体搞经营。
　　男命逢之子息少，女夫缘差别离生。
　　偏官若是逢旬空，难得领导扶助升。
　　虽有职务无实权，只得忍气又吞生。
　　男命逢之子息少，女夫缘差少笑脸。
　　正印偏印旬空
　　正印偏印逢旬空，母亲患病或早冥。
　　有职无权常操劳，学术学业都难成。
　　空亡喜忌断事诀
　　空临长生和帝旺，气度宽大图虚名。
　　此人高大又肥壮，无心之福外险生。
　　旬空若逢死和绝，一生漂泊难固定。
　　成败之事难预料，日主有气福难生。
　　干支若是与日主合，小人得位受欺凌。
　　空支若是临官符，口才伶俐善媚情。
　　旬空若是临亡神，游荡漂泊起落生。
　　旬空若是临劫煞，阴险胆大怪言声。
　　旬空若是临元辰，颠倒是非处事轻。
　　常常使用小心计，弄巧成拙把自坑。
　　旬空若是临建禄，喜散无常破败生。
　　命主学业难进取，虽有文凭虚著名。
　　若逢马贵来相救，虽得官职又复停。
　　空与咸池六害同，一生多难性暴凶。
　　旬空若临华盖星，三奇学堂四柱中。
　　此人不是一般人，智慧过人是精英。
　　跋
　　命主四柱逢旬空，心灵手巧性智慧。
　　胸宽志大很坦荡，上进好学定出众。
　　可惜漂泊难安定，事业不遂钱财空。
　　做事有头均无尾，夫妻缘薄欠亲情。
　　虽有六亲无助力，友多要害不冲锋。
　　四柱地支逢旬空，宫位六亲要分清。
　　相关神煞综合断，可知命主吉与凶。
　　四柱喜用逢旬空，虽有喜事也难逢。
　　四柱仇忌逢旬空，凶事消融转太平。
　　四柱若逢一柱空，一生平庸事多凶。
　　四柱若逢二柱空，官职不大忙不停。
　　四柱若逢三柱空，三空致发富贵翁。
　　四柱若逢四柱空，聪明短寿命早终。
　　用神旬空喜佛道，玄学艺术和气功。
　　日时互换临旬空，有子疾病或早终。
　　年日互换临旬空，一生劳苦贫困命。
　　年柱大运互换空，长辈不利祸重重。
　　月柱大运互换空，父母兄弟难全同。
　　日柱大运互换空，配偶不利灾害生。
　　时柱大运互换空，子女不利无孝情。
　　大运流年互换空，一年不顺事难成。
　　四柱运流逢旬空，解法全靠合会冲。
　　天乙月德虽可解，有福也会苦一生。
　　奉劝命主多注重，小心谨慎求太平。
　　旬空断事诀
　　四柱八字遇旬空，旬空定法记心中。
　　日柱为主莫忘记，年定旬空参考用。
　　原局运流互换空，吉凶应事在其中。
　　我今奉献断事诀，批命水平上一层。
　　五行旬空断事诀
　　花甲纳音分五行，五行旬空断不同。
　　土空为陷又为崩，一生难得好心情。
　　外部压力难承受，重任重担不适应。
　　做事多败巧成拙，领导同事有诽声。
　　虽有能力难施展，岗位平凡不重要。
　　若能努力改方向，定能意外获成功。
　　四柱如若逢金空，一生坎坷路不平。
　　小人暗算常使坏，打击排挤有几重。
　　此人毅力很坚强，跌倒爬起能奋争。
　　善于学习和运用，积累经验有才能。
　　好人评说都夸奖，金空定有好名声。
　　水空为流又为清，命临不吉也不凶。
　　水空喜动不喜静，工作住宅常变更。
　　虽受打击或排挤，仍能站起往前行。
　　水空之人要务实，切莫贪功求虚名。
　　头脑聪明有才智，脚踏实地得重用。
　　四柱如若逢木空，为折为朽很平庸。
　　虽有能力难表达，常遇打击听诽声。
　　身边伯乐不理你，无人赏识难重用。
　　木空之人常慎思，改变方向重启程。
　　毅力坚强加努力，能创奇迹获成功。
　　火空不吉也不凶，遇空则发在命中。
　　虽有能力难表达，被人遗忘难重用。
　　火空性急文采好，做事磊落又光明。
　　遭受打击能奋起，若遇伯乐可重用。
　　火空若遇好运气，定能大发可飞腾。
　　旬空断病诀
　　四柱八字遇旬空，疾病在身论分明。
　　土空应防震塌陷，病在脾胃常疼痛。
　　金空金属碰刀伤，筋骨不适病不轻。
　　水空应防溺烫伤，肾病尿路和眼睛。
　　木空应防碰物伤，肝胆和头易有病。
　　火空火险忌吸烟，呼吸不畅脾气声。
　　旬空之人应小心，及时治疗找医生。
　　四柱旬空断事诀
　　四柱原局逢旬空，旬空柱位要分清。
　　四柱又分四宫位，相关六亲在其中。
　　年柱旬空
　　年柱代表为祖上，若逢旬空祖业穷。
　　或是先富后贫困，祖业难得到手中。
　　父母体差或早亡，父母帮忙少如风。
　　命主过继别人家，外姓人家或同宗。
　　年空之人少年苦，白手起家点点成。
　　年空之人中年好，晚年富贵又繁荣。
　　日定年空祖有灾，贵变贱来富变穷。
　　祖上父母有灾难，命主也会身上应。
　　祖辈兄妹有损失，或应父辈兄妹中。
　　年柱一至十六岁，少年运苦难安宁。
　　月柱旬空
　　月柱旬空仔细看，父母兄妹在其中。
　　必与父母缘分薄，早离父母立门庭。
　　月令正印临旬空，母亲寿短定会应。
　　月令偏财临旬空，父亲短寿早冥冥。
　　兄弟姐妹不会睦，无助缘分薄如冰。
　　月空之人适应强，异地发展可成功。
　　父母兄妹有灾难，父母不在吵闹声。
　　祖业难得白手起，兄妹见面如陌生。
　　月柱十七到三二，青年逆多顺少命。
　　日柱旬空
　　日柱本是夫妻宫，旬空夫妻少亲情。
　　夫妻缘薄难和睦，家庭常常起纷争。
　　命主体弱病又多，配偶多病又无能。
　　不是婚外找情人，就是离婚建家庭。
　　旬空一婚难到头，飞机高空伤生命。
　　命主事业多阻碍，壮志难酬常叹声。
　　虽有才华无人赏，做事无成难重用。
　　此柱旬空有灾难，若能勤奋可成功。
　　日柱三三至三八，坎坷曲折路不平。
　　时柱空亡
　　时柱乃是儿女宫，儿女夭折要患病。
　　儿女残疾拖累人，要靠父母来维生。
　　儿女无能多灾难，一生难得孝顺情。
　　儿女成家难管事，惧夫惧妻窝囊生。
　　命主常遇不顺事，破财破败灾难生。
　　秉性执拗自作主，做事想法常落空。
　　如若遇上华盖星，少子家产无人承。
　　妻妾离散又偶合，拈花惹草过一生。
　　人生四十九岁后，晚年孤独还有凶。
　　六亲旬空断事诀
　　年日两柱定旬空，旬空地支要看清。
　　空支藏干有十神，男女区别定六亲。
　　正偏六亲同样断，凶事会临相关人。
　　确定空支为何人，相关六亲损人丁。
　　流产小产或夭折，早死死亡未成人。
　　成人定会早死亡，外出失踪无信音。
　　原局若临一幕库，或三或二原局临。
　　同样会有早夭产，或死他乡无信音。
　　注：日时互换，即是以日柱定时支为空，以时柱定日支为空，称为日时互换。其他互换仿此。
　　评注：旬空是一种干支的临界点，是一种特别的五行状态，我们对于旬空的用法，多是取其无和空之状态，根据此点加以推衍，此诀很是具体，从四柱的各柱、十神等诸多情况入手，进行了比较具体的归纳，把四柱中各种都一一列举出来，非常全面实用，大家在运用此诀的时候，只要背熟了，就可以直接运用。还有一点，很多人在运用旬空的时候，都是以日柱取旬空，其他各柱都没有运用。是因为没有运用旬空中一个比较重要的技法：各柱旬空互见。就是根据四柱中的各柱可以彼此相见，来说各柱之间的旬空情况。比如以年柱看，年柱上的旬空有啥。比如，年柱是壬申，壬申这一旬，是戌亥空，那么假如，月柱或是时柱上有戌亥，就是年柱空亡。这种空亡互见的方法，是一种比较灵活的技法，大家可以在运用时多加以实践，自会发现其中的奥秘。这个主要是根据一物一太极的理法而定，一物一太极是一种非常重要的理法，是全息学的理论支持背景。
　　星宫论断六亲
　　第一節 星宫论断六亲
　　一、六亲星之宫位
　　星是指十神，宫是指代表六亲之十神在四柱之位置亦可指家或场所。十星会在某个干支上，干支上必有宫位，此宫位会影响原来十星的强弱，不只宫会破坏星，星也ㄧ样会破坏宫，故透过星与宫之结合则可准确的断出具体之象，是人方面的事还是事物方面的事，若是人方面的事，又是哪个六亲的事？掌握星宫论此类问题便可迎刃而解！
　　八字中十神代表之六亲，以偏财为父，正印为母，比劫为兄弟姐妹，日干为本人，正财为妻，正官为夫，七杀为男命儿子，正官为男命女儿，伤官为女命之儿子，食神为女命之女儿。偏印代表祖父，伤官代表祖母。
　　六亲在八字中之宫位，以年干为父亲、祖父之位置；年支为母亲、祖母之位置。月干支为兄弟姐妹之位置。因月柱亦可代表父母亲的宫位，故如财、印星在月柱时亦可代表父母亲之宫位。但以财印在年柱代表父母亲之机率较大。日干代表自己，日支为配偶、亦可看作同辈人，如兄弟姐妹朋友等的位置。时干支均为子女的宫位。
　　六亲落在所代表之干支位置（宫位）为位正，其代表六亲的品德贤良、行为端正，不代表富贵寿命。
　　六亲所在的宫位经整理列表如下：
　　年干 月干 日干 时干
　　偏财星(父亲)
　　偏印星(祖父) 偏财星(父亲)
　　比劫星(兄弟姐妹) 自己 七杀星(男命)
　　食伤星(女命)
　　年支 月支 日支 时支
　　正印星(母亲)
　　伤官星(祖母) 正印星(母亲)
　　比劫星(兄弟姐妹) 正财星(男命)
　　正官星(女命) 七杀星(男命)
　　食伤星(女命)
　　1～16岁 17～32岁 33～48岁 49～64岁
　　二、星宫生克
　　六亲星的宫位上有相应的克星存在，此六亲容易有灾祸发生，轻则病伤，重则死亡之虞。其发生的时机可结合限运来判断，一般年柱为1-16岁、月柱为17-32岁、日柱为33-48岁、时柱为49-64岁。
　　1年干是财星利父，不利祖父，因为偏印被财所克。
　　2年干是比肩星克财，是同性相克最重，劫财为异性相克较轻。
　　3年支是正印宫位有财星，不利母。
　　4日支男命是比劫不利妻，女命是食伤则不利夫。
　　5时干支，男命有食伤星的容易损子女，子女不成器，或者有流产、夭亡，但如八字中官星旺ㄧ点的，有的影响不大，有的就有损伤。女命印在时干支克子女，不能怀孕或子女有灾，八字印旺的女性不利子女。
　　6年柱代表祖籍，如年上为喜用，利于在祖籍发展。月柱为门户，也为本地，父母的家，如为喜用也可以发展。
　　7日、时柱代表外地，日柱代表远一点，时柱更远，如为喜用神得外地之利。所以年月相冲背井离多，兄弟姐妹也相距很远。
　　三、婚姻限运论婚灾
　　年柱：16－32岁，月柱：33－48岁，日柱：49－64岁，时柱：65－80岁。
　　男命比劫易引起婚灾，男比劫如在月柱，32－48岁有婚灾，在日柱48－64岁有婚灾，在时柱，64岁以后。
　　女命食伤在年柱，在16－32岁有婚灾，月柱48岁以前有婚灾，日柱48－64岁有婚灾。月日支相同克配偶一般在60岁以前。
　　夫妻星在哪柱受克，主此限运段婚姻有灾。
　　夫妻星的墓在哪限运段，也主此限运有灾，结合运，流年引动。
　　举例如下：
　　坤造：壬 甲 辛 乙
　　午 辰 亥 亥
　　日坐食伤，年柱官星被克，实际辛丑运，壬子年丈夫因车祸而死。
　　坤造：癸 癸 甲 丁
　　巳 亥 戌 卯
　　主32岁前婚灾，29岁庚申年丙寅运丈夫车祸而死，女命主要看官星，食伤的大运、流年。
　　干造：丙 癸 丙 癸
　　子 巳 午 巳
　　36岁妻子死，后又结婚，66岁又克妻。
　　坤造：壬 壬 甲 乙
　　申 寅 寅 亥
　　此是丈夫有灾，被批斗，是66年丙午，有灾解了死亡之象。
　　坤造：壬 庚 辛 庚
　　寅 戌 巳 寅
　　女命年干伤官透，实际是29岁，丈夫死，庚戌运丈夫的库，实际婚姻很不顺，离了几次婚。
　　干造：丙 丁 癸 戊
　　午 酉 酉 午
　　断60岁前有婚灾，实际31岁前妻子死。
　　干造：庚 庚 己 戊
　　寅 辰 丑 辰
　　23－33岁连克三妻，财有三个墓，凡星要有墓先死，举一反三其他一样。
　　坤造：甲 己 壬 乙
　　午 巳 辰 巳
　　食神在年柱，婚姻不顺，32岁前年干食神不旺，实际在31岁甲子年离婚。
　　干造：戊 丁 丙 戊
　　戌 巳 午 戌
　　32－48岁逃不了婚灾，实际在45岁壬申年离婚。
　　干造：庚 丁 己 乙
　　子 亥 亥 亥
　　60岁以前都有婚灾，到40岁己丑运，己巳年离婚。从财的时候没有婚灾，当有根不从时易出婚灾。
　　坤造：庚 乙 丁 丙
　　戌 酉 未 午
　　丙子年外遇，桃花，27岁丁丑年，冲日支离。
　　坤造：己 辛 己 癸
　　酉 未 亥 酉
　　32岁前有婚灾，2002年庚辰32岁，前一年出官星卯，亥卯未引动。此人只在日柱阶段好点，老年后又不好了，32－48岁，肯定也不顺。大前提，再结合流年因动大运。
　　干造：庚 己 壬 癸
　　戌 丑 子 卯
　　日比劫不利，财墓库戌，应32岁前有婚灾，98年6月25日妻溺水而亡。
　　干造：癸 庚 壬 庚
　　未 申 子 子
　　1.父亲，年干癸劫财，2.不利妻，3.身体肝胆开刀，97年乙卯运，月柱庚体现肝不利，乙卯大运出现了引动、感应到命局，肝癌手术死亡，97年丁丑眼睛有病，肝眼相通。
　　正官代表慢性病，七杀代表恶性病，早年丧父。克父，不利姊妹叫上顶下 ，男命时干伤官不利子女。
　　干造：庚 戊 庚 癸
　　辰 子 子 丑
　　月支伤官不利兄弟姊妹，有五个兄弟存二人，男命日支伤官容易伤肢。
　　坤造：壬 壬 甲 癸
　　寅 子 午 酉
　　凡宫坐克星，星又被克，往往必死无疑，89年8月伤子女，91年4月伤子女，93年3月出生3天死，所以女命印星旺的都伤子女，不怕孩子生的多，八字有个埋儿坡，这样人批命都为子女，婚姻也不顺。提象从本身所代表的人事物，再从干支冲克合到那一个十神所体现的象找。如比劫为忌，主自己打斗，破财，官为忌代表官灾，病伤；如为喜用则得名誉、工作。若官为忌，食伤年克到官星，反而得工作职位。食伤代表名誉，官为用，为损名，不利丈夫。
　　三、断父母谁先亡
　　身旺，比劫旺，印旺，父先亡。若有父星墓库或父在年月柱被克肯定先亡。
　　比劫旺、印弱，父先亡。
　　比劫弱、印旺，母先亡。
　　身弱，财旺，食伤旺，父先亡。
　　官旺，母先亡，此应验率70％。
　　凡太旺的五行，逢冲克时所代表六亲有灾，太弱怕帮扶的岁运有灾。
　　在原局不透没有事，透出的岁运此六亲所代表的易有灾，偏弱怕克、泄、耗
　　(结合内因提示的信息)原命局被克的就找被克的运、年，原命局被泄的就找泄的年、运。
　　干造：戊 乙 乙 己
　　戌 丑 巳 卯
　　大运：丙 丁 戊 己
　　寅 卯 辰 巳
　　42岁己巳大运，己卯年破财，丧父。原命局土太旺，己巳运旺，卯戌克合父死，戊辰大运野望与年柱同气，己巳换气由戊正财为己偏财，有墓。逢墓被引动，好有灾，刑、冲、合、值临也易有灾，结合年龄段。
　　干造：庚 乙 壬 癸
　　戌 丑 子 卯
　　98年6月25日妻下水游泳死，财在年支戌库，应在32岁前是28周岁。
　　干造：癸 庚 壬 庚
　　未 申 子 子
　　年干比劫不利父，日支比劫不利妻，有肝胆并，97年死于肝病。丁丑年，身体部位不利肝，大运流年出现，感应到命局。
　　直观判断六亲秘诀
　　曲炜
　　四柱预测六亲吉凶祸福，还有一些简单实用、直观明了的方法，在此一井披露给广大读者。
　　一、克星入宫，刑伤难免
　　如果某宫位，有此宫位所代表人的克星亲会有死伤病残现象。例如：年柱也为父母宫，年干为父位，年支为母位，如果年干坐比劫，必然对父亲不利，原因是偏财为父，年干本来应为父亲偏财的位置，而现在被偏财的克星——比劫占据，必然不利，比劫愈旺，愈不利。反映在现实生活中，一是对父亲身体性命不利，不是父亲多病多灾，就是早亡。还有主父亲白手起家，且父亲多是贫苦劳碌之人。如果比劫是喜用神，情况可以缓解，但也说明父亲可以帮助自己，但身体不是太好。
　　同理，年支坐财星，不利母亲，克母；月柱为兄弟宫，月柱临官杀，必克比劫——兄弟姐妹，所以兄弟姐妹必然有刑伤，轻则病伤残，重则夭折；日支男坐比劫不论喜忌，必克妻星——正才，妻子一到家就受克：女命日坐伤官不论喜忌，必克正官——夫星，长此以往必对婚姻感情和身体健康不利，轻者吵架、离婚重者有死别之患；时柱，男命临食伤，必克子女星——官、杀，女命临印比，必克子女星——食、伤，必然不利子女，不是子女有流产夭折，就是子女不成器，有病残现象，对于女命来说，日时坐印枭还主有流产、难产。
　　例如乾造： 才劫 日 伤
　　甲 庚 辛 壬
　　辰 午 丑 辰
　　印 杀 枭 印
　　月柱为兄弟宫，月支临七杀，克比劫，所以可以断定此造兄弟姐妹中必有被克伤的，也就是说会有夭折或病残现象。实际此造有一个姐姐8岁时夭折了。
　　再如坤造： 食杀 日 官
　　己 癸 丁 壬
　　亥 酉 未 寅
　　官 财 食 印
　　此造兄弟宫——月干透七杀，克比劫，会刑克兄弟姐妹。另外月柱也为父母宫，可以将支视为母宫，应当印星——木居之为正位，被印星的克星——财占据，必对母亲不利。再看时柱，本是子女宫，女命以食伤为子女，食伤居之为正，可偏偏食伤星的克星——印占据，所以对于女必有损害，不是多有流产，就是子女有天亡残疾现象。
　　实际：此造母亲一生多病，命主38岁丧母，疾，命主做人流多次，有——个孩子掉进水里淹死
　　二、生扶之星入宫，健康有为
　　如果某宫位临此宫位所代表人的生扶之星，多主此宫位所代表的人，比较长寿，如果是喜用神的话，还主此宫位的人有能力．有作为。因为宫位生扶在此居住的六亲，就好像房子风水好，利于人健康发展。人住在此是受生受益的，即使没有大的作为，也会安全健康。
　　例如乾造：
　　比 印 日 官
　　癸 庚 癸 戊
　　未 申 丑 午
　　杀 印 杀 财
　　此造年干临比肩，年柱也为父母宫，年干为父位，年支为母位。年干本是父星偏——丁火的位置，被克星水占据，不利父，父亲白手起家，不是一生劳苦便是寿禄难延。而母位——年支临未土，生印星，所以母亲能长寿。兄弟宫——月柱，正好值临生养之星——正印，所以总体兄弟姐妹身体较为健康，只是有一个比用，藏于丑土杀星里，还是有点克性，所以综合判断，此人兄弟姐妹至少五人，但能有一个，身体不好；或夭亡。时柱为子女宫，时柱干支都对子女星有利，都是生助子女星的，所以子女应当各个健全，而且多有作为。并且子女可以当官掌权。
　　实际：此造父亲白手起家，为体力劳动者，父亲去世早54岁去世，母亲比较长寿活了82岁。兄弟姐妹6人，有一个只活了5天。现在兄弟姐妹5个，个个都较好，没有太大病灾。子女都很好，有出息，大儿子现在是某市局局长。
　　再如坤造： 食 印 日 印
　　丁 壬 乙 壬
　　丑 子 亥 午
　　财 枭 印 食
　　此造年柱丁丑，干支均生扶父星——土，所以年柱父母宫，对父亲有生扶作用，说明父亲不会有大灾，早年父亲应该有所作为。年支却不利母亲偏印星，丑土中气藏有偏印星——癸水，受本气土克，即受宫位克，母亲不死则离。月柱既为父母宫也为兄弟宫，临印星，且正印透干，女命以正印为继母或养母，所以养母或继母身体好，寿命长。月柱宫位生比、劫，所以兄弟姐妹个个健康。时柱为子女官，时干克食伤子女星，而时支助子女星，说明命主子女们，健康的健康，不健康的就多灾多难，总之，几个子女们，有的有出息，有的什么都不是。好得好，差的差，很不均衡。
　　实际，正是如此。命主生母与父亲离婚，继母身体较好，活了86岁。其他六亲也如所测。
　　三、伤官揭秘
　　伤官是一个伤人之星，它如果为忌神的话，在何宫位，此宫位所代表的人，就要受到损伤，轻者病伤灾，重者早亡。
　　伤官在年柱为忌，祖父早亡，或母亲早亡；伤官在月柱为忌，母或兄弟姐妹早亡；伤官在日柱为忌，女命克夫，男命伤肢；伤官在时柱为忌，男命克子女，女命易有妇科病。
　　上面伤官伤人，是有条件的，是指伤官为忌神的情况下，为喜用神，就没有这些不利的信息。
　　下面举个例子来说，例如：
　　坤造： 财 伤 日 劫
　　戊 丁 甲 乙
　　子 巳 午 亥
　　印 食 伤 枭
　　命主今年五月来中心求测，很明显，日主弱，伤官旺而为忌。笔者根据命局表面信息直断其：“母亲早丧，兄弟姐妹中必有夭折，你这命叫'上顶下踹’，也就是说你身上身下的兄弟姐妹，都呆不住，难以存活。而旺您还刑夫克子。”对方反馈：的确母亲去世得早，兄弟姐妹紧邻身上身下的一个哥一个弟，都夭折。现在已经走了三家，头两个丈夫都死丁，还有一个女儿很小就死了。
　　上面除了子女有损是因为时支坐枭为子女星克神的原由外，其它的信息都是月、日支临忌神伤官之故。
　　四、家庭六亲直观信息标志：
　　1、年干比劫不利父。
　　2、柱中偏、正印同透，必有两个母亲：生母、养母或继母。
　　3、年干为壬，时干为乙或年干为乙，时干为壬，主生母为偏房。
　　4、四柱纯阳，命不利女，家中女人多殃，四柱纯阴不利男性，家中男人多不兴旺。
　　5、提纲克年父母不全，即月支五行克年柱纳音五行。
　　6、年干伤官不论喜忌皆主祖业飘零。
　　7、年支为戍或亥，戍、亥又为父母星的，主父母有宗教信仰或懂五术玄学，或主祖上有这方面信仰之人。
　　8、年柱偏财坐驿马，而驿马又不被合者，主父亲是远方创业之人。
　　9、四柱中有三柱纳音克胎元纳音．主父母早年双亡。
　　10、年支为印星是喜用神，出身书香门第，父母必有一个是读书之人。
　　11、四柱和胎元中有四阳干，一阴干，为阳干胜于阴干孤，主母死。若时干克年柱天干，主少年丧母。若时柱天干不克年柱天干，主此人中年丧母。
　　12、四柱和胎元中，有四阴干一阳干，为阴盛阳孤，主丧父。时干克年干，主少年丧父，不克，则中年丧父。
　　13、四柱中纳音有两柱或三柱克犯胎元纳音，主尊人早亡破败，本人幼年孤贫。
　　14、纳音倒位、干倒位，门出逆子：
　　纳音倒位．即纳音金，干或支属木：日、时柱逢之，主门出逆子。
　　干倒位，如乙酉、辛卯，为干倒位：
　　注：只限金木干支、纳音适用。
　　15、四柱中既有壬戌，又有癸亥，主门户中出盗贼之人。
　　因戍为天将天空，亥为天将玄武，天空主虚诈，玄武主盗贼。
　　16、年柱为六乙（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯），日和时柱地支为卯、辰，或日干为乙，日支和时支为卯、辰，主家中出媒婆、巫婆、药婆之人。
　　17、四柱中有甲寅、乙卯，而且日柱又为甲辰旬(甲辰旬中寅卯空)，主门户出长发师姑之人。
　　18、“雀逢天后，翅翼中道难安”。
　　丙为朱雀，壬为天后。四柱天干有丙、壬，相克，朱雀损羽翼，所以称“翅翼中道难安”，主兄弟有灾。
　　19、年柱为甲申，或年干为甲．其它三柱天干有庚，主尊长有灾。因甲为阳，主尊长。
　　20、年柱为乙酉，或年柱天干为乙，其它三柱天干有辛，主子孙有灾。乙为六合，乙为阴，阴为女、为卑、六合主小儿，故子孙有灾。
　　21、年柱为身命．年柱天干为阳干，前一位为月、日、时柱或胎元，主再立坟头。
　　年柱天干为阴干，后一位为月、日、时柱或胎元，也主再守坟丘。
　　如甲子年生人，乙丑月、日、时柱或胎元。或癸亥年生人，壬戍月、日、时柱或胎元，就主再立坟丘。
　　22、年为身命，年柱天干为阳干，后一位为月、日、时柱或胎元，为破宅煞，家宅难立。
　　年柱天干为阴，前一位为月、日、时柱或胎元，为破宅煞，亦主家宅难安。
　　23、四柱天干甲、乙、壬、癸全见，主口户出烟花女子。
　　24、四柱地支只有昼而无夜，为有阳无阴，孤阳不长，故主家破人亡。
　　释：卯酉为日月出入之门，辰、巳、午、未、申为昼，戌、亥、子、丑、寅为夜。
　　反之，有夜无昼，孤阴不生，故主女男消落之象。
　　25、四柱天干癸，甲、壬全，主产出胡人。
　　胡人主土匪，现在可引申为黑道，或不务正业之人，偷偷摸摸、到处欺诈之类人。
　　26、月柱天干与年柱天干作合，或胎元天干与年柱天干作合，主祖辈贫穷，依靠外人而立业。
　　27、年柱天干与日柱或时柱天干相合，主自置房舍而立业。
　　28、四柱天干有两干相合，如年柱天干有合，为内合；若年柱天干无合，而月柱、日柱、时柱天干有合为外合。
　　内合主在家立业，外合主在外立业。
　　29、四柱天干两两相合为“合逢四位”，主后妻生子，可以长大成人。
　　30、四柱和胎元天干有两重合神，而又皆临无力之乡，主此人孤苦贫贱，寄养他人，故称二姓三名。
　　如四柱： 甲己 己 乙 胎元： 庚
　　子 巳 卯 丑申
　　31、“地支两见杀，他母所生”。
　　年支为申、子、辰，其它三柱地支有两戍，为两见地杀；年支为巳、酉、丑，其它三柱地支有两未，为地支两见杀；年支为寅、午、戍，其它三柱地支有两辰，为地支两见杀；年支为亥、卯、未，其它三柱地支行两丑，为地支两见杀。
　　凡地支两见杀，主此人为他母所生。
　　32、生双胞胎：
　　四柱天干有丙或丁，并且丙或丁行两个以上日柱和时柱地支中有寅(火长生在寅)，主此人有双生儿。
　　四柱天干有壬或癸，并且壬或癸有两个以上，日柱和时柱地支中有申(水长生在申)，主此人有双生女。
　　33、时柱与胎元天干相合，时柱地支又与胎元地支相连(相邻地支为相连)，主此人延月而生。
　　所谓延月而生，是指生时超胎儿正常降生时间。
　　34、四柱天干为前五位(甲、乙、丙、丁、戊)，时柱地支
　　又为年柱天干建禄者，主门户中出清贵显赫之人。
　　八字看婚姻偏方收录
　　但凡,丙午,丁巳,壬子,癸亥,四日,男坐羊刃必重妻,克妻更烈,男命日支为食伤,又为喜神主得贤美之妻,若食伤为忌神,贫贱之妻百事衰也.故而歌云;,日坐伤官妻妾不欢,日支坐食妻妾肥,还得心宽持家人,男命日支坐财星,妻家富
　　但凡,丙午,丁巳,壬子,癸亥,四日,男坐羊刃必重妻,克妻更烈,男命日支为食伤,又为喜神主得贤美之妻,若食伤为忌神,贫贱之妻百事衰也.故而歌云;,日坐伤官妻妾不欢,日支坐食妻妾肥,还得心宽持家人,男命日支坐财星,妻家富贵能养咱,若是财星为忌神,,不美不贤是穷人,男命日支坐偏财,小妾二奶进门来,身弱财强妻当家.日坐正官又为喜,妻是名门世家女,妻是君王也算好,若是官星是忌神,妻出平民百姓门,夫妻失和多争斗,日元若是坐七杀,老婆凶悍能当家,若是七杀要有制,男人尚可使住她,七杀若是无有制,妻似梁山母夜叉,女命如果坐正印,身弱印又为喜神,必嫁当官掌权人,身旺印重为忌神,一生事业难称心,丈夫心思似女人,女命日元坐偏印,小气疑心互不尊,夫妻感情甚是薄,好聚好散再找人,女命日元坐比劫,夫妻时时闹争分,日常小事互不让,最终恐怕要离婚,以下四日所生女命,日柱天元坐禄刃,个性刚强大女人,丁未,戊戌,己未,癸丑,以上八专杀女人最忌,木火蛇无婿,金猪岂有郎,土猴当独眠,木虎守空房,水鼠居寡妇,孤鸾是此方.
　　乙巳,丁巳,辛亥,甲寅,戊申,壬子,六日生女孤襟独枕,婚嫁无期,另外还有,丙午.戊辰,癸亥三日,均天元无劫比.
　　女命天元坐伤官,克夫之命不一般,食神克力不如伤,夫君儒雅阴险郎,女命日支坐正财,财生官杀无凶灾,旺衰喜忌详细看,身旺夫君才有钱,身弱夫君是穷汉,女命日元坐正官,富贵荣华能升迁,身弱无印官杀忌,夫缘不美反受牵,丈夫凶狠又残暴,定让娇娥受煎熬.
　　十神算命大成捷要
　　许先潮之十神算命分析 :
　　许先潮之十神算命生克
　　天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用, 从而产生生克关系. 其天干是阳干见阴干,阴干见阳干为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏.
　　许先潮之十神算命侧重人事分析, 五行侧重个人禀气分量轻重, 两者相辅相成.
　　日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印
　　乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印
　　丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官
　　丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀
　　戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财
　　己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财
　　庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官
　　辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神
　　壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财
　　癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩
　　许先潮之十神算命相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财.
　　许先潮之十神算命相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小
　　许先潮之十神算命功能
　　正官功能. 正官与日干的关系是: 正官是克制我(日干)的. 是阳干见阴干克,或阴干见阳干克. 正官的职能: 是善意之管, 譬如人类,必须遵从政府与法律管束. 正官一般以吉神论.正官的扶抑能力: 卫财, 生印, 抑身, 制劫. 身强财弱, 正官生印. 日干旺盛, 正官拘身.
　　日旺劫多, 正官制劫.
　　七杀功能. 七杀与日干的关系: 七杀是克制我(日干)的, 是阳干见阳干, 阴干见阴干.七杀的职能: 杀身之对手, 专以攻身为尚,若无礼法制裁, 必伤其主(日干),故有制(有食神, 伤官克制)谓之偏官, 无制谓之七杀. 一般以凶神论.七杀的扶抑能力: 耗财, 生印, 攻身,制劫. 日强财弱, 七杀耗财. 日强印轻, 七杀生印. 印轻财重, 七杀攻身. 日强劫多, 七杀制劫.
　　正偏财功能. 正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的. 正财是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏财是阳干见阳干,阴干见阴干.正偏财职能: 是养命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神论.财星的扶抑能力: 生官杀, 泄食伤, 制枭神,坏正印. 日旺官杀弱, 财生官杀. 日旺财弱, 财泄食伤. 日旺枭神旺, 偏财制枭神. 日旺正印旺, 正财坏正印.
　　正偏印功能. 正偏印是生我(日干)的. 正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印是阳干见阳干, 阴干见阴干.正偏印职能: 我之气源,如父母生身之义. 正印一般为吉神, 偏印一般为凶神, 见食而夺为枭神之故.正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食. 日弱官杀强,印星泄官杀生身. 日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食.
　　伤官食神功能. 伤食与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的. 伤官是阳干见阴干, 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干,阴干见阴干.食伤的职能: 伤见官仗势欺之, 放任日干于理法之外, 故一般以凶神论; 食见杀则能制服, 使日干得以安然无故,一般以吉神论.食伤的扶抑能力: 泄身, 生财, 敌杀, 损官. 身强财官弱, 食伤泄身. 身强财弱, 食伤生财. 身弱官杀重, 食伤敌杀损官.
　　比劫职能. 比劫与日干的关系: 比劫与我(日干)同类. 劫财是阳干见阴干,或阴干见阳干; 比肩是阳干见阳干, 阴干见阴干.比肩的职能:财之敌. 日旺一般以凶神论.比劫的扶抑能力: 帮身, 任官杀, 化泄, 夺财. 日弱有比劫帮身, 日弱有比劫任官杀, 日弱有比劫不怕化泄,日旺有比劫夺财.
　　许先潮之十神算命分析
　　子平论命, 以为造化流行天地间, 不过阴阳五行而已; 阴阳五行交相为用,不过生克制化而已. 固特设: 比肩, 劫财, 伤官, 正财, 偏财,正官, 七杀, 正印, 偏印等许先潮之十神算命专有名词, 用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象, 这与其他学问如统计学, 数学, 物理, 化学等用x,
　　y...代表其涵义, 此涵义也能变化出无穷的问题, 与命理所演化出种种的无穷结果, 道理是一样的, 考其最出设立这些名词的时候, 并不是杜撰乱篇的,而是本乎阴阳, 察乎人情, 根据反复实验而得来的结果.
　　因为许先潮之十神算命的看法很深奥, 又很复杂, 每一个"神"都同时代表多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质,如果不是对命理学研究的相当彻底的人, 实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断. 此许先潮之十神算命暗示的象征及其在干支中显示之范围,我们几乎可以这样说:"所谓论命也就等于大部分在论许先潮之十神算命的变化. 可见许先潮之十神算命在八字中论命的体系中, 占何等重要的地位了.
　　下面将许先潮之十神算命在各方面所具有的一些涵义与特征, 及其象征之变化, 执简使繁简单地归纳整理起来, 以作说明:
　　(1) 正官
　　六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.
　　正官为喜用, 长相庄严端正, 头脑聪明, 声音悦耳, 和蔼可亲, 家境不错,行事温和且稳健.官印相生, 能在官场和公职中有所成就,且幼年温文乖巧, 喜欢读书, 不让父母****心.财官相生, 能在财界享有盛名, 且表示幼年家境不甚丰裕, 需至青年时期家中经济才有突破性好转,建立其社会地位.正官代表夫星, 正官为喜用, 表示有理想的对象, 且夫唱妇随令人羡慕.身弱遇正官, 表示幼年胆小怕事懦弱难养, 智慧晚开,而且家庭父母大多劳碌****心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食伤财, 不见强有力的印星或比劫来保护的话, 克泄交加, 一生为财利奔波****劳,生活困顿, 到老难以清闲.用神与正官相合, 其人必奸险狡诈, 贪恋官禄无所不用其极, 此格局见之于命者, 与富贵穷通不相涉, 大者卖国, 小者卖友,此种人小心为上.有多个正官, 表示除了一个丈夫以外, 还有其它男朋友, 所以必须坚定自己,不要三心二意而惹出麻烦.官现年干且喜官, 主受祖荫力大, 且易少年得志, 学业颇佳.官现月柱且喜官, 受父母痛爱, 一生少劳苦, 为人正直尽则, 重信讲义,也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聪颖能干, 具谋事应变力, 身旺遇财运大发, 也主配偶多贵.时座官星, 主子息贤孝有成, 自己得享晚福.官星不旺,宜避免公职.官星旺, 适合公职.
　　(2) 偏官
　　偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.
　　七杀与正官功用大体相似, 唯须注意的是, 正官乃以合作为手段, 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, 其性较偏激, 霸道无情.如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都有这种格局; 如果制化不得当, 则日主弱, 祸来难料,日主强, 命途也多怪异.古语说:"若人有偏官, 犹如抱虎眠", 这就意味着偏官格的人敏捷, 权力欲望强, 善弄权术, 独断独行. 因此,世界上于许多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花样时, 就会马上付诸行动, 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强,行事阴沉偏激, 具叛逆性, 容易走极端, 秉性孤独.身强杀旺带刃, 作事果敢有魄力, 嫉恶如仇而有威严, 能有大发展.命带偏官,一生大多无法过着平稳生活, 而且这种人的职业大都为军人, 政治家, 如果再兼有偏印的话, 便可以当一个学者, 宗教家, 教育家, 医生,律师,艺术家等.
　　一般来说, 偏官格的人, 主坚强, 有魄力, 富男性美, 能忍辱负重, 负责任,肯努力, 颇符合竞争日益激烈的社会.杀旺比劫弱,表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋友真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过, 个性外刚内怯, 做事患得患失, 狐疑不决,而无法完全发挥个人力量, 可能成为一个穷学者.官杀混杂, 主婚姻不定.日支座杀, 官杀混杂, 夫妻易反目, 难得圆满相处.时柱有偏官,和子女缘分较薄. 不过有食制杀, 子女多半会在文学界, 艺术界, 或军正界发挥所学而获得名望.
　　年柱偏官, 身弱无制, 表示出生在贫寒家庭.年柱偏官有制, 多出生军人武职世家.月柱偏官有制, 命贵.日柱偏官, 配偶多半性烈刚毅,倔强暴躁.时柱偏官为忌神, 子女多半难言孝.时干偏官一位, 日主旺, 有财印, 无冲, 大贵之命, 多为镇守边寨的将领.偏官不旺,仕途不畅.偏官旺, 官荣贵显.
　　(3) 正印
　　六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.
　　正印为用神, 则此人聪明慈慧, 一生少祸害, 如果有官必廉明高节, 名正言顺, 确实掌握实权, 且此人大多心地仁慈, 禀性淡泊.财星重实务,印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故学业高, 滋身聪明, 德才兼备, 嗜好读书, 知识渊博. 正印多主文书, 文明, 文化, 宗教,教育,自然,真理, 心脑, 发明的趋向.如果印星太旺, 原局食伤或财星太弱, 缺乏食伤泄秀, 乃表示智慧晚开, 领悟力较差, 表示学业不太理想,性过于忠厚老实. 如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱, 学业, 智慧才能够有所长进.印强食伤弱, 大多不善营谋交易,所以最好不要理财或经营投机生意, 最好能从公就职.正印过多, 表示受到母亲过多的照顾, 而变成溺爱, 因此, 其人往往缺乏独立自主精神.正印过多也表示其人母亲健康不良, 或是某种原因而不得不借用他人之手养大. 如果正印过强, 则其人可能和子女无缘.身旺偏正印混杂, 其人有利己主义,且又有孤独僻, 处理事务要小心.官印透干, 比较容易过着非常幸福的生活, 而且, 也能获得相当高的名誉和声望, 同时, 也很适合当一个领导者,重望所归.
　　正印临长生, 主母亲端正仁慈长寿.正印临沐浴, 指本人职业多变化.正印临冠带, 出生名门, 能显荣达.正印旺于临官,安泰有贤母.正印临帝旺, 能出人头地.正印临衰地, 主一生较难伸展.年柱正印且为喜用, 多指生于富贵之家, 读书学业佳.月柱正印, 心地善良仁慈,聪明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 为福厚之命; 如四柱无偏财, 印不受克, 文章成名; 如月支正印与日支冲, 主母家零落.日支正印,配偶仁慈善良, 聪颖敦厚.时柱正印且为喜用, 主子女聪明多贤孝.
　　(4) 偏印
　　六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.
　　偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独.凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰,也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍. 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长,因其机智特强, 临机应变令人钦佩.偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点,发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业.食神格带偏印, 易遭灾祸, 性格也会变得酷薄无情.日时偏印过多,需注意晚年时易陷于孤独寂寞.女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克. 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象,也要视格局制化情况, 如制化得宜, 不必有此担忧.
　　偏印的象征有: 一. 喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就. 二. 常有是非现象, 且口说难辩. 三.常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己. 四. 有多事之烦恼, 难以应付.
　　偏印临长生, 主与生母缘薄.偏印临沐浴, 主职业多变.偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就.偏印临衰地,一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差.偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终.偏印临胎地, 多主与母缘较差.年柱偏印且为忌神, 主破祖业,损家名.月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等.日支偏印为忌神, 主难得佳偶.时柱偏印为忌神,不利子女, 子女多不听话.
　　(5) 比肩
　　六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.
　　比肩的象征有: 一. 有助益之家, 明显而容易显现. 二. 有个性刚强的征兆,明显而不暗昧. 三. 有分夺之机, 不能独占. 四.有争斗之相, 欲制对方.日主强, 印比过重, 而食伤太轻, 其智慧才华局促在大脑里, 无法顺利发挥出来, 因而沉默寡言, 本位心很强, 自私心较重,很难和别人妥协. 又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如运用其刚毅不屈的个性, 以及独立自主的决心, 很可能创出一番事业来.
　　比肩多, 又有印星, 多半目中无人, 很难接受别人的帮助, 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人", 个性很强, 自私心较重,很难和别人妥协.又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如八字中有官杀, 这些不好的因素会有所减轻.身旺日支座比肩, 天干再透劫财,则主哀怨夫妻, 妻子若非身体孱弱, 时有病痛, 就是本人任性不羁, 私生活不检点, 凡事刚愎自用, 情感不专, 夫妻间时起勃溪,很难白头偕老.身旺比肩多, 四柱无官杀, 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制, 则精力过剩必然滋生出事端来, 易伤妻财.比肩临旺地, 兄弟姊妹多,好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父.比肩临衰地, 不利兄弟.
　　年柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立分家倾向, 早年较贫苦.月柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立倾向, 具掌财理财之特性.日支比肩,克配偶, 婚姻易变, 多晚婚, 如日支比肩逢冲, 配偶不利远行.时柱比肩, 少子息.
　　(6) 劫财
　　六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.
　　身旺财衰, 劫财旺盛, 与父及妻子缘薄, 夫妻间每感话不投机, 严重的话有离异再娶现象.劫财过多, 是本位主义的人, 为人相当冷酷无情,虽然外貌和蔼可亲, 好象能听从别人意见似的, 其实内心并不如此, 因此是一个双重个性的人. 此人不宜从公职. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉,把损失变为利益, 而且, 一向被认为嚣张的态度, 也会转为强稳的领导力, 从而造成事业发达.身旺劫财旺盛, 个性很强, 自以为是,不大可能和别人一起创业, 不过如顺着自己的个性而作为技术人员, 从军, 情报间谍或发明等, 就会无形只中培养出热忱,也将对事务的偏激观点有所改变.命局中有劫财的人, 多半喜欢从事赌博性或投机性的职业, 例如: 股票买卖,喜欢赌博, 房地产买卖等. 但是,如果真的当赌徒的话, 就会变得游手好闲, 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实, 或有难聚财之缺点, 因此, 劫财旺的人,要时时自我警惕才行.劫财旺盛, 有食伤生财, 会乐意帮助别人或关心他人, 甚得人缘, 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来.年柱劫财, 上有兄姊或养子, 喜理财, 重义气, 不利婚.月柱劫财, 难聚财, 支出计划多在实际收入之前, 自尊心强, 喜饰外表.日支劫财,晚婚, 婚缘差.时柱劫财, 子女缘薄.
　　(7) 食神
　　六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.
　　食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业.
　　四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外,心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星,二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀. 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食,是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智,爱好出风头好表现而时感技穷了.食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过,这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想.
　　如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了;如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养.日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印,可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达.食神健旺, 财官衰, 儿子命贵,丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫,事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.月支座食神, 主身体肥胖和气.日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和,衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭.
　　(8) 伤官
　　六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 男命之祖母, 孙女, 女命之儿子.
　　金水伤官的人最为聪明; 木火伤官的人个性明朗, 颇富文彩; 水木伤官的人多才多艺; 火土伤官的人****守佳, 但不免带有傲气,自视很高.伤官伤尽, 为人多才多艺, 志气高, 好胜, 喜欢出风头, 是一为威武不屈,济弱救贫, 具有侠义之风的人.伤官象一位得宠的骄民,八字伤官重的人, 如原局不见有力的印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 稍带虚荣心, 喜欢高谈天下事,不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理, 位居人上则苛刻严厉, 位居人下则目无法令.如果伤官太重, 无财星转化引出财源, 则终生奔波劳碌, 不得清闲,虽巧却贫; 如果财星太多, 又会贪得无厌, 永不知足.伤官之人, 如能运行顺境, 则才气纵横洋溢, 令人瞩目钦佩; 如果行逆运,则钻尽法律漏洞,行险侥幸, 贪赃枉法, 每取不义之财. 若是八字伤官与七杀俱强, 每加重其叛逆性, 行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子.
　　伤官出干清而有力, 不但为科技头脑, 还善于经营, 可为公司之主管. 所以八字伤官很重的子女, 应从小予以好好的疏导教育.
　　伤官较重为顽皮好动, 在正常课业以外, 尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能, 例如: 工艺, 音乐,绘画, 运动, 科技等,将伤官本有的习性引导到正规的途径上, 以后才会有很大发展.
　　有伤官的人, 头脑都相当好, 可是有一点却和食神不一样, 就是这种人个性太偏激了, 所以, 在人格上来说不够完满. 这种人常会遭人厌,因此常遭不幸和失败. 伤官格的缺点就是博而不精, 泛而不专, 处事常常求功心切, 缺乏持久的耐心, 理想总是不切实际, 好高骛远, 多半喋喋不休,而且非常直率, 别人不敢说的话, 他敢大胆说出, 所以, 有时候在无意中伤害了他人. 或者, 有时候话中带刺,使别人无法忍受.伤官食神为发泄英华之物, 英华泄, 则锋芒露. 如锋芒一露, 则只知有己,不知有人. 结果, 才高招嫉, 谓其, 伤重合作,食重自尊. 自尊者, 为内向, 主沉默; 合作者, 为外向, 主发挥. 食主沉默, 只需精一技, 即可自傲; 伤重发挥,所知不多, 不足以应世.
　　专一技者以其心无外务, 可以深造; 习多技者, 不得不浅. 所以食深而纯, 伤浅而杂. 以女子为例, 伤官外向, 择夫多不慎, 重奢侈虚荣,潮流交际. 食成内向, 静默而高傲, 寡言笑, 对于潮流, 不愿发挥.
　　伤官, 我生之神, 乃利己之表现; 正官为利他之表现. 利己利他两者本不相容, 故曰:伤官见官, 其祸百端. 伤官性质为自私的, 利己的,其目的在求生存,其手段为合作, 因其是我生之神, 故主我发挥, 一己精力致身体渐衰弱. 食神与伤官同为我生之神, 其性质也为利己目的, 所不同者,其手段为竞争而非合作.以一己聪明才智, 与人争智识于艺术上, 常有特殊之成就, 不若合作之利用技巧,因人而得死利也. 故伤官之成就, 虽属多能,不见清高; 食神之成就, 虽云利己,却未同流合污. 食神气纯, 伤官气杂.
　　如伤官格有印绶制服, 会大大缓和伤官的叛逆精神.伤官是秀气发露之处, 带伤官的人俊男美女很多, 尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌.
　　若命中有财星时, 更为美貌. 所谓身强伤尽胜三奇, 男英俊,外缘奇优; 女艳丽, 令人倾倒.此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象,期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足, 而且伤官又是属于"对外方式"的多情性格, 再由于他能生助偏财, 与劫财暗中阴阳克合,故常有双重感情存在, 而引起家庭纠纷.伤官过重对女人来说不大好, 因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官), 另一方面又由于妻子生理需求旺盛,而影响丈夫的身体健康.
　　伤官临旺地, 克配偶, 易受伤, 不利家人, 易犯官司口舌.伤官临衰地, 嫉妒心强.年柱伤官, 祖业飘零.年干支皆伤官, 寿短或富不长,颜面易伤.月柱伤官, 手足缘薄, 不敬父母.月干支皆伤官, 手足夫妇分离.日支伤官, 克子, 子宜迟.日支伤官, 克夫.时柱伤官, 克子女,防子女有损伤.
　　(9) 正财
　　六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.
　　八字若是比肩, 正财的力量大于劫财, 偏财的人, 经商营谋大多诚信无欺,不善钻营, 做事很有原则, 缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力,不管经商或从公,最好都要安分守己, 尽量不可存有投机取巧, 走捷径, 冒风险的心理与作风, 才能安稳的步上成功之路.一个八字中,最好财星的力量能与日主的力量均衡, 这样的八字赚钱就比较轻松, 也较不贪非份之财.
　　正财的象征有: 一, 辛勤耕耘, 努力可以成功. 二, 循正常的途径与方法,可以获取. 三, 可得之物, 必须努力. 四,可以预见的成功机会, 不可太急, 水到渠成自然成功.如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未), 主其人用钱很谨慎, 小心,不会轻易花钱或施舍财务予他人.财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型妻子, 因而妻当家, 怕妻.正偏财混杂, 易引起家庭纠纷, 多外线,需注意家庭风波.正财七杀强旺, 正印劫财衰, 则正印无力化七杀, 劫财无力抑制正财, 大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾,一旦行运至正财或七杀之地, 就会发作出来, 很难彻底根治.身旺财衰, 大多比较劳身, 肯刻苦耐劳, 凡事以身作则,用坚韧的耐力去赚取钱财.正财临旺地, 日主强, 大富.
　　年柱正财, 日旺, 祖上富有.月柱正财, 勤劳节俭, 父母富有, 得双亲荫助.日座正财, 得妻内助致富.时柱正财, 子女富有.
　　(10) 偏财
　　六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.
　　偏财的象征有: 一, 有意外之财, 不劳而获的象征. 二, 不遇之机, 竟而能遇. 三, 邂逅之艳, 落花有意. 四, 纳妻之福,一说即合
　　偏财格的人轻财好义, 善于抓住机会以赚钱得财, 并且一生多有机缘巧遇,因此经常获得意外收获, 尤其在金钱或女人方面,往往有戏剧性的离合得失, 很有交际手腕, 处理事情圆滑而机智, 带偏财的人多半富侠义心, 喜欢帮助别人,照顾别人, 而能博得众人的感谢,并有轻财的趋势. 此格的人是活动家, 喜欢与人谈笑, 本性慷慨而诈, 善造作, 口齿伶俐, 对物质, 眼光锐利, 有经济手腕是个实业家型.
　　偏财遇伤官, 为人风流多情.伤官生偏财, 其人具有多方面的雄心与魄力, 浑身充满干劲, 一旦机会到来,很容易发财无数, 若时运不济,也可能很快身败名裂.女命偏财透露, 有浪漫不贞之嫌.偏财临旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父财妻财.偏财临衰地, 主不利父或妻.年干偏财年支比劫,
　　父不利他乡.月干偏财主父掌家权.月偏财时比劫, 先富后贫.日支偏财, 妾夺妻权.日时偏财, 无刑冲比劫, 主中晚年发达.
　　许先潮之十神算命心性
　　天干透出的十神算命，也被解释为天性的自然流露，此天性有"破则立"的关系,如印克伤，伤克不了官，正官心性现，还有不破也立的关系，如日元一片比肩,无官杀克制，则比肩心性显露。以下列出各透出许先潮之十神算命之心性，命主来判断自己哪个心性显露。也有多个心性同时显露的情况，并且不在少数。
　　正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。
　　偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。
　　正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。
　　偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。
　　比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。
　　劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。
　　食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
　　伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。
　　正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。
　　偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。
　　星学大成目录
　　目 錄
　　校者序言
　　星學大成原序
　　星曜凡例前引
　　星學大成卷一
　　星曜吉凶圖例
　　授時法黃道宿度圖
　　時憲歷法黃道宿度圖
　　授時歷法黃道宿度過宮圖
　　時憲歷法黃道宿度過宮圖
　　常氣晨昏日出入圖
　　星辰分野所屬旺喜樂之圖
　　星辰入垣圖
　　星辰升殿圖
　　星辰貴格圖
　　星辰賤格圖
　　天盤加盤圖
　　地盤通關圖
　　人盤虛實圖
　　定十二宮神二十八宿分野所屬
　　定十二宮次舍
　　定十一曜周天行度之數
　　約大陽行度法歌
　　約太陰行度法歌
　　約二十八宿度數歌
　　約二十八宿過宮度數歌
　　定十二月寅時訣歌
　　定太陽出沒法歌
　　十干變曜橫圖
　　十干變曜所屬
　　論天元祿主星
　　論天福星
　　論天印星
　　論天貴星
　　論天陰星
　　論天權星
　　論天囚星
　　論天耗星
　　論天暗星
　　論曜歌訣
　　七政旺宮星度歌
　　論廟旺剋忌歌
　　星辰妙度歌
　　星曜喜宮歌
　　星曜恕宮歌
　　論祿勳
　　論玉堂
　　書貴人詩
　　夜貴人詩
　　論文星詩
　　論魁星詩
　　論文昌
　　定科名星
　　定科甲星
　　論官星
　　論印星
　　論催官星
　　論祿神
　　論喜神
　　論天廚
　　論天嗣
　　論歲殿
　　論歲駕
　　論地爵五言
　　論紅鸞天喜
　　論天德月德
　　論解神
　　論赦文
　　論唐符國印
　　論福星貴人歌
　　論官星貴人歌
　　論天德貴人歌
　　論月德貴人歌
　　論月合
　　論月空
　　星學大成卷二
　　論干神妙用
　　論進神
　　論三奇
　　論夾祿
　　論拱祿交祿暗祿
　　論飛騰祿
　　論祿馬食神
　　論連珠食神
　　論學堂
　　論學館
　　論官貴、學堂、學館
　　論正印
　　論官貴六合印
　　論五命財庫
　　論外財
　　定驛馬十二位
　　定納音長生十二位
　　論納音定子息歌
　　定祿元宮歌
　　定祿馬宮
　　定驛馬宮度
　　論天馬地驛
　　定卦氣
　　論三方主星立例歌
　　論定三元星
　　論天元印星歌
　　論地元祿星歌
　　論人元壽星歌
　　論三魁
　　論四元歌
　　論九事
　　論八煞宮歌
　　八煞宮定局圖
　　論天廚福局歌
　　論天堂貴局歌
　　論天祿貴局
　　論裀褥局
　　論蔭敘局
　　論蔭堂局
　　論蔭助局
　　論垣局
　　論歲德朝垣歌
　　論升殿歌
　　論臨駕
　　論登籍歌
　　論崇勳
　　論特進歌
　　論近帝座
　　論受職星
　　論食邑星歌
　　論漏關歌
　　論衝殿歌
　　論救陷宮歌
　　論管辰星歌
　　星學大成卷三
　　星曜例歌
　　論十二宮管庫星歌
　　論得地失時星歌
　　論得地不得地
　　論強弱前後
　　論留順伏逆
　　論吉凶星歌
　　論汨沒歌
　　論休囚歌
　　論五行沉泄法歌
　　定天空
　　定驀越
　　定天厄
　　定血刃
　　定勾絞
　　定喪門白虎吊病符
　　定天哭披頭
　　定飛符暴敗
　　定天狗
　　定刃鋒
　　定伏尸、卷舌、欄干、貫索四刑星宮度歌
　　論沐墓絕四煞宮度歌
　　論產星
　　論血支
　　論血忌
　　論擎天遊奕
　　定空亡
　　直難星歌
　　陽刃煞
　　論的煞
　　飛簾煞
　　亡神劫煞
　　大耗煞歌
　　穿心六害歌
　　三刑歌
　　吞啗煞歌
　　流霞煞歌
　　返伏吟
　　孤辰寡宿歌
　　論黃幡豹尾
　　紅艷煞歌
　　陰錯陽差歌
　　呻吟煞
　　總論駕前神煞歌
　　總論駕後神煞歌
　　地煞賦總斷
　　百煞經
　　運限起例
　　支中人元
　　年上起月
　　日上起時
　　起立命
　　起大運
　　起小運
　　起大限
　　起小限
　　流年吉凶星
　　十二神煞
　　流年十二變曜
　　星學大成卷四
　　觀星節要
　　星盤或問
　　括蒼季宗舒琴堂五星總斷
　　括蒼二十字例
　　看星凡例八條
　　看星節要八十三條
　　竇陶氏十問
　　星學大成卷五
　　宮度主用
　　二十八宮所屬宮度詩
　　十二宮取用歌
　　十二宮主用雙吟歌
　　十二宮各度喜忌說
　　陳郁憲十二宮安命論
　　鄭幼學二十八宿元髓血脉經
　　十二宮定數賦
　　二十八宿坐命詩斷
　　星學大成卷六
　　安命論
　　十二位論
　　三辰論十二位高下歌
　　論命宮主星歌
　　論身宮主星歌
　　論身命宮歌
　　論身命二主
　　論星曜同照命宮
　　論星曜合照命宮
　　論星曜對照命宮
　　論財帛宮
　　論兄弟宮
　　論田宅宮
　　論男女宮
　　論奴僕宮
　　論妻妾宮
　　論疾厄宮
　　論遷移宮
　　論官祿宮
　　論福德宮
　　再論福德宮變格
　　再論相貌奴僕兩位
　　定三日宮
　　定胎元宮
　　總龜十二位論
　　琴堂十二位論
　　星學大成卷七
　　總論諸限
　　洞微百六限起例
　　統　論
　　洞微歌一
　　洞微歌二
　　百六吉凶歌
　　論百六數有增減
　　論限有出入半限定吉凶
　　論限星切驗諸例
　　陽九限逐年吉凶
　　論洞微行年小限
　　洞微飛限歌
　　洞微飛限詳說
　　竹羅三限
　　說竹羅三限
　　起限歌
　　三限用七政行年例
　　貴人改動
　　貴格行年
　　賤格行年
　　行年災福
　　論遊年星辰入命限
　　論童限
　　急腳限例
　　論黃泉急腳限
　　論斗底急冏限
　　論倒限
　　西天聿斯經
　　起竹羅三限
　　星學大成卷八
　　琴堂虛實五星序
　　虛實五星源流序
　　指金虛實五星天機七五賦(上)
　　星學大成卷九
　　指金虛實五星天機七五賦(中)
　　指金虛實五星天機七五賦(下)
　　教外別意雜詩二十六首
　　星學大成卷十
　　耶律學士星命秘訣序
　　天星標本序
　　高麗國師賦
　　玉堂寶書五星斷
　　耶律學士星命秘訣七政論
　　太陰黃道說
　　太陰論
　　太陰九行說
　　論太陰之說
　　太陰引從夾拱之辯
　　太陰前犯殿傷宿之說
　　太陰讓殿之說
　　太陰出垣入垣
　　太陰倒限
　　二百字真經
　　二十八條斷例
　　步天經序
　　步天經警句
　　論倒限
　　雜論倒限
　　星學大成卷十一
　　十二宮安命論(上)
　　星學大成卷十二
　　十二宮安命論(下)
　　星學大成卷十三
　　入骨仙機望斗經序
　　新主入骨仙機望斗經
　　星學大成卷十四
　　三辰通載敘
　　三辰通載五星－木星
　　星學大成卷十五
　　三辰通載五星－火星
　　星學大成卷十六
　　三辰通載五星－土星
　　三辰通載五星－金星
　　星學大成卷十七
　　三辰通載五星－水星
　　星學大成卷十八
　　三辰通載六曜－太陽
　　星學大成卷十九
　　三辰通載六曜－太陰
　　三辰通載六曜－紫氣
　　星學大成卷二十
　　三辰通載六曜－月孛
　　星學大成卷二十一
　　三辰通載六曜－羅侯
　　星學大成卷二十二
　　三辰通載六曜－計都
　　星學大成卷二十三
　　總龜紫府珍藏敘
　　總龜條議
　　紫府珍藏星命總龜續集
　　合璧五連珠總說
　　日月合璧
　　五星連珠
　　牛斗秀氣
　　文章秘府
　　五星朝斗
　　孛居東井
　　首攜龍角
　　計居龍尾
　　大人虎變
　　老人星現
　　陰陽類聚
　　眾星拱北
　　豬豶之牙
　　尾頭直事
　　大火當權
　　限主當權
　　太微受制
　　長庚入命
　　神羊觸邪
　　室女爭權
　　日出扶桑
　　箕星好風
　　畢星好雨
　　大月當斗
　　青龍用事
　　星環帝座
　　左右環拱
　　印壽雙全
　　金雞浮瑞
　　金紫朝斗
　　月扶斗杓
　　身居華蓋
　　坐祿帶輿
　　金星入斗
　　箕翁其舌
　　神水華池
　　風生浪擊
　　祿馬同鄉
　　虎踞龍蟠
　　離坎交會
　　陰陽交輔
　　三光環微
　　雲漢騰輝
　　眾怒難犯
　　恃勢相陵
　　鰲頭獨步
　　江湖沛澤
　　子行父政
　　金神得位
　　河洛呈祥
　　三台扶斗
　　雷乃發聲
　　紫微四輔
　　精神具足
　　月華金闕
　　日中見斗
　　明入地中
　　明出地晉
　　木上水井
　　眾星環月
　　輔弼雙星
　　金居乾位
　　水注東南
　　除舊換新
　　火水未濟
　　水火既濟
　　附指南正貴格
　　細論身命宮主活法
　　星學大成卷二十四
　　星經雜著敘
　　星經雜著
　　唐一行禪師十六兩金
　　唐一行禪師聚論詳議註解
　　琴堂易覽註解
　　星學大成卷二十五
　　唐一行禪師五星秘文註解
　　琴堂碎金
　　獨步鈎玄琴堂秘訣
　　先天秘訣論
　　造微論
　　奧論大寶龜
　　星震靈鑑經
　　星晨瀛海經
　　玉衡經
　　磨鐫賦
　　星學大成卷二十六
　　殿駕五星碧玉真經序
　　通星賦
　　集訣徵語
　　星學大成卷二十七
　　摘金碎玉
　　玉衢真經
　　星辰禍福斷歌
　　靈臺經
　　相真行
　　知天門
　　婦人吟
　　女人碎金
　　婦人歌
　　妻星論
　　指南總推婦人貴賤
　　一寸金
　　續步天經警句
　　星躔摘金集十六
　　星晨雜斷歌
　　雜歌四段
　　歌加盤母曜
　　歌凶纏四度
　　歌定時
　　又歌
　　星學大成卷二十八
　　流年論
　　流年都天賦
　　流年雜斷
　　太歲歌
　　倒限要訣論
　　陽谷倒限說
　　倒限歌
　　說三關之詳
　　歌云
　　倒限要訣
　　倒限拾遺詩十二首
　　星學大成卷二十九
　　喬拗天機淵微序
　　喬拗淵微
　　鄧太史喬拗經
　　喬廟
　　入垣星辰反生禍
　　失躔星辰反見福
　　五行生剋吉凶
　　星辰玄妙論
　　四時五星論
　　剗法
　　拗星例
　　四直星
　　六十年喬拗詩
　　論倒限
　　煞星帶刃
　　凶送凶迎
　　木星奪煞
　　前關後鎖
　　剛星帶戰
　　異宿相攻
　　聚煞交戰
　　聚煞反常
　　限入空關
　　又六十年詩
　　論忌星
　　星學大成卷三十
　　天機淵微
　　總論
　　定光橘論
　　星性善惡
　　論剛柔
　　論輕耀
　　太陽定命宮
　　論身宮
　　起太陽法
　　背閏初過度
　　向閏居中平法
　　當閏第三遲訣
　　論身命所在宮
　　論身在陷宮為禍
　　論身在高強為福
　　論身在強年
　　身在沈宮
　　身在死敗宮
　　身宮值陷
　　宮有所主
　　論四空
　　論四正
　　論五行
　　天元忌星惡曜
　　論星散
　　論星聚
　　相生相剋歌
　　論星辰換宮見月
　　論火土金木月相參貴賤
　　日月朝天
　　身命朝天
　　朝天
　　主星入廟旺
　　背陽
　　月在強宮
　　強曜犯月
　　強星從月
　　強星近月
　　月居惡弱
　　月會柔星
　　蝕神犯月
　　柔星犯月
　　柔星照月
　　水星捧月
　　金星捧月
　　木孛捧月
　　水土入命
　　水土朝北
　　熒惑面南
　　金木逢龍
　　宮星拱雷門
　　照廟逢貴
　　祿貴夾帶
　　引從
　　貴人執劍
　　馬頭帶劍
　　貧而樂道
　　論婦人
　　形色
　　二六主貧富
　　十六事
　　論大小限
　　論限有輕重
　　論天機限
　　論元頭限
　　論金木限
　　論火金限
　　《星學大成》
　　萬民英自序
　　昔者聖人明于天之道，而察于民之故，愛命司天首創璣衡，以齊七政，而歷法始具，其大要不外欽若□天，敬授人時而己。其流為推步佔候，至稗灶、仕、唐、臬、石輩相接通，候星氣，察機祥，以修人事，而祿命之說，未之聞也。惟唐初呂博士一敘，言始及之，則又深疑而不敢信。五季宋元，其說侵盛，縉紳學士往往信以為然，故蘇子瞻有“退之命在尾箕，余命亦在磨蠍”之語。夫以天象之高，天道之幽遠．一星辰變異，皆足以兆妖樣而基理亂，近則歲月，遠至數十年外，無有不驗。況人稟天地五行之氣以生，其初涎之時，群醒變于上
　　而會逢其適；人事協于下而感與天通，亦理數自然之符也。且如宋德隆盛，五星聚奎，諸賢輩出，而文章道遂為丕變。星家之說不亦有明征哉！蓋嘗論之，天之化也，運諸氣而貞夫理，氣有純駁，而理則無二。命也者，合理與氣言之也。孔子作春秋，紀災異而事應，不書天道命，不言雖言不著。蓋皆欲人以理御氣，居易以候命而已。余非知天者，然星命之說，亦留心考究，頗得要領旨趣，病世之專門者，不達天人之故，妄吉禍福以惑世人，乃取《三辰通載》、《五星總龜》、《望鬥》、《殿駕》、《耶律》、《喬拗》、《虛實》等書，及家所藏不傳之秘，刪其繁復．訂其訛繆，或已有所見而古人末發，或舊有所解而今則非是，分別次第，考究注釋，纂為全書，共若幹卷，名曰《星學大成》，以廣厥傳，以肋我聖天子欽天授時之政，是則余之志也。或者謂是書之行，將使君子恃命而怠于為善，小人待命而敢于肆惡，毋乃不可歟？嗚呼!易以道陰陽，是卜筮之書也。聖人作之，以教人趨右避兇，而一言以蔽之，曰天下之動貞夫一者也。若曰吉者吾趨之，非趨夫吉，趨夫所以獲吉之理，視履考樣之類是也。兇者吾避之，非避夫兇．避夫所以致兇之故，復即命渝安貞之類是也。出是則吉而非求也，由是則兇而有所不避也，六十四卦三百八十四爻無非此理。蓋聖人幽讚神明，開物成務之精意，余之心亦若是也，而胡不巧哉。是書之行，使知命之士觀之，遏富貴則曰命也，否不可以幸致；遇貧賤則曰命也，吾不可以苟免。行法以俟，夭壽不貳，將齊得喪，一死生，其為教不既多乎！若恃命之將通而其行徑趨．見命之將否而徼幸苟免，是則桎梏何死。立乎巖牆之下者，雖聖賢亦未如之何矣。豈予之所知哉！豈于之所聞哉！是為序。嘉靖肆拾貳年，歲次癸亥，十月朔日，易水萬民英謹序。
　　星曜凡例前引
　　星命之說，頭緒多端，如推論星曜，有廟樂垣殿、遲留伏逆、變不變之不同。取用神煞，有天幹地支、吉兇善惡、用不用之互異。逆流窮源，顧名思義，莫不有一定之理存焉。看星者不先明諸星曜神煞所以然之理，而欲通貫諸經．斷人命吉兇禍福，是猶瞽者舍其杖而問途。將貿貿焉莫知所之矣。今觀星家諸書，不能兼綜條貫，明示後人，或露其易而隱其微，或傳其名而昧其實，或載其一而遺其二，識者病焉。余取台歷諸星圖神煞及諸家之所散見，凡有關于是者，推求理之所以然．總定為凡例三卷。上卷定吉兇雜曜．中卷定觀星節要，下卷論位次強弱，諸家限例．間多附以己意．別為或問。雖未能盡天地方今星煞象數之精，其于歷代觀星三命之法，亦庶幾根極而有要雲。易水育吾子識。
　　【星曜吉兇圖例】
　　右周天，都計三百六十五度二十分五十秒，分布十二宮，惟了、午兩宮，每宮計三十度四十三分八十秒，其余十宮。每宮計三十度四十三分七十九秒。歲必三百六十五日零三時而交春。是合周天之度。月必三十日零五時二刻而交節，是合一宮之度。 天數之法順數，天左旋也。人之立命在十二官，有不同，而以天盤之卯加之，則同。經雲：天盤轉出地盤上，卯上分明是命宮是也。耶律十二宮發明望鬥經，東升西沒新注其說已詳矣。時學不知此圖，只以子宮為例，而概以十二宮者有之。又有知其卯位白加，寅辰迭加，巳醜三位加，子午四正加，亥未五位加，申戌六位加，酉對沖加，亦但得其跡而未知其所以也。
　　【定十二宮神二十八宿分野所屬】
　　角亢秤官辰屬鄭，氏房心卯蠍宋遊。
　　尾箕人為燕寅位，鬥牛磨竭醜吳流。
　　女虛危瓶齊于地，室壁雙魚亥衛州。
　　奎婁白羊魯國戌，胃昴畢酉趙金牛。
　　嘴參陰陽申晉地，井鬼巨蟹未秦州。
　　柳星張周獅子午，翼軫雙女楚已頭。
　　【定十二宮次舍】
　　析木原來本在寅，大火在卯壽星辰
　　鴉尾在已鎢火午，鎢首在未實沈申
　　大樑居酉降婁戊，娠普在亥定其真
　　玄楞在于星紀醜．十二宮中仔細尋
　　【定十曜曜周天行度之數】
　　木星入約一年一宮，十二年一用大，卯年卯上起，故名之曰歲。火星大約兩月一宮，二年一周天。土星大約一年一宿，二十八年一周天。金、水星一月一宮，不離太陽前後，一年 一周天。氣曜二十九年一周天。孛曜九年一周天。羅[日猴]、計十八一周天。
　　【約太陽行度法歌】（我朝立法，多在虛一度立春）
　　大會虛四度，雨水危十求，驚蟄室九度，春分壁六遊。
　　清明奎十一，谷寸婁九留，立夏胃十一，小滿昴十收。
　　芒種畢十四，夏至井一頭，小暑井十八，大暑井初秋，立秋柳十二，處暑張十周，白露翼五度，秋分排軫遊。
　　寒露軫十八，霜降角十二，立冬氏五度，小雪房五時。大雪尾火九，冬至箕六依，小寒鬥十三，大寒牛五遲。
　　【約太陰行度法歌】
　　欲識太陽行度時，正月之節起子危，一日出行十三度，五日兩富次第移。
　　二奎三胃四從畢，五井六柳張居七，八月翼宿以為初，龍角季秋任遊歷，十月房宿作元辰，建子箕星細尋覓，醜月牽牛切要知，周天之度無差式，此是太陰行度方，人命身宮從此得。
　　【約二十八宿度數】
　　十八正相室，三五居東壁，十七半奎闌，十三婁不覓，胃言十四半，十一昂全算，二八畢蹦加，半嘴河邊燦，參九在其方，三十遇井朗，一增雙是鬼，二七柳花芳，七星夜還走，張翼各十九，軫宿十八半，十三角當首，亢九日光輝，十六氏相宜，房心各五度，十七後南飛，箕輝照十方，二十四鬥郎，牽午七夕過，十一半女娘，虛星無十度，危星十六當。
　　【約二十八宿過宮度數歌】氏□過卯尾三寅，鬥三度兮醜中陳，女至一度方過子，危十二度亥巾陳，奎一入戍胃三酉，畢六度兮移過申，井八過未柳三午，張十四巳軫九長。
　　以上度數特其概耳，其詳具于三辰通載。
　　【定十二月寅時決歌】正九五更二點徹，二八五更四點歇，三七平光是寅時．四六日山寅無別，五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬才到四更初，便是寅時為君記。
　　【定太陽出沒法歌】正九出乙入庚方，二八出兔入雞腸三七發甲入各地，四六生寅人犬藏．五月生艮歸乾上，仲冬出巽沒坤方，惟有十與十二月，出辰入申仔細洋。
　　【十幹變耀橫圖】
　　舊注：十幹變曜，所以然之理無可稽考，余故作此圖以發明之。甲乙丙丁戊已丙丁庚辛壬癸專配火孛木金土土月水氣計羅，而太陽不與者，皆十曜皆由陽君所授，分配十幹而化為祿，一定之序也。以下凡化福者皆其食神，化蔭者皆其偏財，化貴者皆其六合，化刑者皆其七煞，化囚者皆其梟印。化暗者，五陽幹皆是陽刃，五陰幹皆其是傷官。化耗者，五陽幹皆是傷官，五陰幹皆是正財。化印者，五陽幹皆是正官，五陰幹皆是正印。化權者，五陽幹皆是正印，五陰幹皆是比肩。夫傷官、陽刃，俱為之耗。正官、正印俱為之印，此理固然。而五陰幹以正財為耗，以比肩為權，何也？蓋五陰柔順，能濟五行之剛，而不能克五行之剛，今見所足用力有損，故謂之耗。五陰雖有印綬相生，陰柔不能主事，故賴陽幹比助而後有力，故謂之權。此天地自然之道，陰陽不易之理也，豈易知哉！
　　【十幹變曜所屬】
　　凡當年之變為天元祿者，即其星之管官祿也。變為暗者，屬相貌。變為福者，屬財帛、福德、遷移。變為耗者，屬兄弟。變為蔭者，屬妻妾。變為貴者，屬男女。變為刑者，屬奴僕。變為印者，屬田宅。變為囚者，屬疾厄。變為權者，屬命宮。此又變曜之所屬也，故名為管庫星雲。
　　【論天死祿主星】（與官祿並詳）
　　凡祿主星，一宜在七強官，二喜照命，三要順行，四要廟旺，五要在當生年、納音長生臨官帝旺宮，以上並得用，主人富貴。如在五弱宮，或入四煞位，更行留逆，故為福不純，主人淹滯。雖不在五弱，臨在七強，亦初中年不得發福矣。詩曰：
　　祿主當生入命官、田財旺氣大亨通，
　　官星更在高強位，年少聲名達聖聰。
　　【天福星】（與福德、財帛、遷移同推）
　　凡福財星宜照福德為上，身命次之、男女宮見之為上吉。緣此官與福德相對。故為上，喜在廟旺，兼行順段為福。如在陷弱宮及伏逆留段，為福淺。更宜消詳身命根本，方可以輕重斷之。大凡在財帛，在七強與身命主同宮，主大富，或有惡星同宮，更行留逆，主人一生財帛成敗聚散不常。詩曰：身宮及命福星臨，廟旺高強享福深，若遇陷富並惡曜．榮華消鑠禍難禁。
　　【天印星】 (與田宅並詳)
　　天印星喜居田宅官及七強入廟生旺之地，主多業產。如留逆無氣，更在閒極陷地，俱不得祖業、主多破敗。田宅宮別有吉星臨照，亦自能成立。如田宅地更是忌星相犯，加以命弱失陷，一生並無用宅。詩曰：
　　生來須有皇恩命，官祿高強位蔭星，若遇科名科甲貴，因茲食棒播王庭。
　　【天貴星】 (與男女並詳)
　　此星同男女之象，居七強、順行、樂廟、旺官、及當生年，貴人馬上更無惡曜刑克，主生貴子。如在遷移、奴僕、兄弟官，主過房；或在七強被惡曜刑破，多主傷克；或四煞得用，多男元女。男女官裡弱，主子不得力。男女宮星強，主一子力，二者強，子孫眾多。詩曰：身遇高強及印權。命官三合更相聯，貴多刑少居官祿，職位榮華祿更遷。
　　【天蔭星】(與妻妾同推)
　　此星妻官星，喜入生旺，得妻財。入死絕，主多病。順行則吉，逆行則兇。七強官見之相宜，五弱宮不利，妻星居遷移，主外婚。在奴僕，不宜正婚。居四正官，主有妻財。惡星不犯，主夫妻偕老。或與惡星同纏妻宮，又犯空，又妻宮主星鬥．必再婚相克。詩巳：蔭星逢著有操持，須是高強廟旺時，福祿印權並貴會，官榮極品耀天墀。
　　【天權星】（與命宮同）
　　天權照命及身，若入廟順行，主得貴人扶持。更與太陽、福祿星同，必大權貴。詩曰：
　　權星遇貴在高強，縱有刑囚亦不妨，更遇命宮高格局，定須祿位作朝郎。
　　【天囚星】（與疾厄同）
　　此星怕入七強、生旺、及在逆段，或照命，或臨身，並不相宜。若是紫氣、木星為囚星，然其性本善，不可便以囚忌為嫌。但戊癸人見之減力，終不為禍。恰齋雲：囚星大概不可拘泥。如汪安撫丙戌生，火星對照命宮；葛樞相壬申生，水星守命宮，二公曾未見其為囚也。
　　詩曰：天囚若在四刑星，膿血傷殘命夭終，若是壽星臨照著，也須為福不為兇。
　　【天刑星】（與奴僕同）
　　此星在閒極宮，無惡星相犯，奴僕皆得力。或在七強及得地，主僕從姦狡。更有兇惡加宮，小人無敵相侵犯凌辱。此星宜弱不宜強，宜順不宜逆，若是命主星又不妨，無自刑之理故也。詩曰：
　　天刑若陷最為惡，身命田宅怕逢著，限臨必主身不全，黥面文身方免卻。
　　【天耗星】（與兄弟同）
　　此星耗財之星，故以兄弟當之，忌在田、財二宮，別宮無甚害。
　　詩曰：天耗之星不可逢，生來財帛化為空，若臨貴地並權祿，尚自區區待限通。
　　【天暗星】（與相貌同）
　　此星最忌在官宮，及官魁文星，身命逢之皆無發達。詩曰：
　　富貴因何福不榮，只緣命內暗傷星，高強皆是為兇惡，入陷孤高患自輕。
　　【變曜歌訣】祿暗福耗蔭貴刑印囚權，火孛木金土月水氣計羅。
　　【七政旺宮星度歌】七政各得居強所，君看分明乘旺處，日據白羊十九間，月入金牛第三度，土在天秤二十一，火居磨蠍四與七，水居女上三五中，金佔雙魚必當室，不離七與古三前，據此求之始為的，木經巨蟹初入鬼，此生所舉多如意，但于旺處逢一星，斷然莫作常人視。
　　【論廟旺克忌歌】星辰本宮為廟堂，生我之宮為樂鄉，我生之宮為旺度，福與禍兮堪審詳。星克其宮名入制，其星若忌號刑傷，本元星主居其位，貧乏之徒可較量。
　　【星辰妙度歌】（又為貴格、辛待制）
　　太陽東出度經房，腰下須懸金印貴。玉兔始生心宿度，桓圭袞冕侍君王。
　　鎮星若也度躔氐，旌表門閭衣錦衣。熒惑正行心宿度，高牙大纛擁旌旗。
　　首曜一星氐宿度，上將封侯十萬戶。尾星房宿最為佳，沙漠揚威兼宰輔。
　　辰星偏好度經箕，丹桂高攀第一枝。熒惑之星躔尾宿，禹門一跳過天池。
　　彗星寅位必躔箕，侍宸獻納古今稀。金星若躔箕宿度，功蓋諸侯披錦衣。
　　太陰最喜度牽牛，極品功勛世罕儔。歲星宿躔南鬥會，論功列爵豈能酬。
　　火星行度經南斗，間世英雄真國寶。太白次度到牽牛，朱紫分明應不朽。土宿若也居南鬥，富貴榮華兼壽考。天乙如臨南鬥方，尺壁寸珠未為寶。鎮星好度女星居，柱石功成鎮帝都。日宿正躔虛宿度，官居輔弼掌鈞樞。太陰好處最宜危，男必封侯女後妃。天尾度危偏福厚，保安皇祚不傾危。熒惑歲星居廟室，勛臣永鎮升平日。水星度壁福偏濃，突出千群推第一。熒惑當生樂廟婁，官高職重位分茅。計曜若躔奎宿度，開邊拓土烈難侔。木到奎星須列爵，文章錦繡佐王侯。
　　太陽旺度奎最便，閫外英聲衣錦裘。那頡廟宮星度胃，佩玉鳴珂朝紫陛。太陽遇昂福偏多，超群必作人間瑞。計都又喜經躔胃，秉鉞分符除僭偽。羅喉若還到昂鄉，樊噲霍光真此類。氣星最喜躔在觜，極品官勛世罕如。木孛到參非失位，貴持節鉞更無疑。火星觜宿福偏洪，龍躍天池氣概雄。水宿正行參宿度，貴居廊廟至三公。太陰本廟居秦鬼，累世緋衣居顯位。金宿經躔于鬼度，決定為官服朱紫。
　　攙搶東井福偏饒，邊塞藩垣任可倚。木星最好東井宮，官既居高福又隆。孛宿若躔于柳度，榮昌富貴福無窮。羅喉本廟最宜張，出將英聲閫外揚。土宿若躔于柳度，虹霓膽氣錦肝腸。君日周天廟在星，功齊傅說與阿衡。水曜正行星宿度，經邦論道佐升平。太陰又喜張宿度，官入中書聲望騰。火宿最好來躔翼，佐助邦家權要職。水星到軫是真垣，委任股肱扶玉歷。太白金星若躔亢，輔佐當朝神聖王。木星廟度經龍角，為官必定佐巖廊。首曜一星度龍角，六印一時都掌握。天乙來歸角亢方，萬裡台星光爍爍。
　　【星耀喜宮歌】
　　欲識星辰纏廟宮，土醜羅寅火卯中，金在辰宮計在已，水羅午地好相逢。
　　孛星惟向末中取，紫氣申宮總一同，日月戍方雲入廟，計都木亥盡亨通。
　　更有諸星乘旺方，水瓶火醜孛寅當，土羅計在卯中旺，辰位土宿再榮昌。
　　水日巳宮金到午，木居未上紫乾揚，太陰在酉天尾戍，金木之星亥上藏。
　　又看諸星入樂鄉，但尋宮主在何方，土星子醜金辰酉，末屬太陰午太陽。
　　火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，羅□午上計都子，紫來戍上孛逢辰。
　　十二宮中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申羅戌便昌榮。
　　更識星辰所好局，但尋次舍星何屬，太陰太陽與土星，子午卯酉為垣局。
　　木星辰戍及醜未，水火寅中及已亥，羅計卯酉福猶奢，孛紫寅申邦國泰。
　　再識星因廟樂儔，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉遊。
　　角躔羅宿婁躔計，月孛東並南日氣，星行此地產公侯，列爵功名題史記。
　　【星曜怒宮歌】
　　大燒牛角水漂羊，土埋雙女命尋常，木打寶瓶須粉碎．金騎人馬實犧惶，三限之星俱值此，終身貧苦走他鄉。
　　忽然落陷為災淺，若佔強宮見禍殃，或在第五並第七，刑妻害子細推詳。
　　假令命在金牛官，歲星當佔寶瓶中，第一吉裡推木德，反遭鞭打性強兇。
　　又如命在天秤安，便看巨蟹甚星辰，第一兇星推月孛，當生守佔反為官。
　　吉星為禍兇為福，但從宮分測根源。星居怒地最堪憂，地產奸邪起篡謀。
　　木怕玄枵金怕卯，戌類遭水被漂流，土嫌已上無餐食，火列大樑盡焚炙。
　　日居朔日遇羅睺，月在計都聞望夕，日月二星最忌蝕，大抵五星皆惡逆。
　　五星留逆最不祥，善惡五星皆少力。
　　金星不喜因尾宿，榮華太過終受辱。
　　土星到軫不為良，害義傷廉遭法戳。
　　歲星不欲經行女，罔法姦邪難制御。
　　火星度昴禍偏多，子告父愆臣反主。
　　水星最怒奎戍度，日月相同非曰怒。
　　忽然日月不相同，不忠不孝天不護。
　　羅與日同當朔月，計都月孛最兇星，
　　二者相逢惡怒名，紫氣從來同吉慶。
　　羅睺只恐蝕交征，大概廟星皆曰福。
　　稍遇兇星皆主辱，最緊五星明變段。
　　廟順懼全享天祿，前法星分廟怒宮。
　　須知星度在何中，廟星在分生賢哲
　　怒在何宮產禍兇。
　　【論祿勛】
　　祿者天元祿，甲火乙字丙屬木，丁是金星戊上求，己是太陰庚是水，辛氣壬計癸羅睺是也。勛者，甲在寅、乙在卯、丙戊在巳、丁已在午、庚在申、辛在酉、壬在亥、癸在子，星入垣廟即為祟。
　　【論玉堂】
　　玉堂者，天乙貴人也。
　　晝貴人詩：甲戊庚兮是牛鄉，乙己鼠兮丙豬方，丁豬壬癸居蛇位，六辛逢馬貴為陽。
　　夜貴人詩：甲戊庚兮居羊地，乙己在猴丙丁雞，辛遇虎穴王癸兔，此是夜中貴人梯。
　　原注：按此晝夜貴人，依台歷推載，其通書所載陰陽貴人，乃是冬至後用陽貴，夏至後用陰貴。其法以陽貴出于先天之坤順數，陰貴出于後天之坤逆數。天幹之德未足為貴，而幹德之合氣乃貴爾。雲間儲先生曰：至靜而能制群動，至尊而能鎮虛浮，以其有坤黃中通理為貴人之德。三車□覽五行精紀論貴又不同。詩曰：
　　天乙貴人眾所欽，命宮全□福彌深。蜚聲騰實人爭慕，博雅該通貫古今。
　　女命休須帶貴人，空亡驛馬不堪聞。五行更忌逢生旺，偏愛休囚死絕神。
　　【論文星詩】甲羅乙計丙戊金，丁火己氣庚木星，辛人見土壬逢日，癸人見月定昌榮。
　　注：五行相濟而成文也。甲見羅則通明，乙見計、已見氣則疏通，丙見金則陶熔，丁見火則光明，戊見金、辛見土則秀氣，壬見日、癸見月則暉光，庚見木則斬削，此皆相濟而成文。獨不以水孛為文者，以其無質也。
　　【論魁星詩】甲用太陰乙太陽，丙羅丁計戊炎方，已金庚水辛逢孛，壬氣癸水號魁光。
　　魁星者，陰陽相合而成魁者。獨不以土為魁者，以土為愚濁也。
　　【論文昌詩】甲乙己午報君知，丙戊申宮丁巳雞，庚豬辛戍壬逢虎，癸人見兔入雲梯。
　　原注：文昌星者，乃天幹生地支所藏之人元也。甲生丙在巳、乙生丁在午，丙生戊、戊生庚在申，丁生已、已生辛在西，庚生壬在亥，壬生甲在寅，癸生乙在卯。獨辛不以生而成戍為文昌，戍在辛之方位，以其有從魁河魁夾之也。子醜辰未不與者，何也？蓋文昌欲顯而不欲隱，子醜地下，辰未庫也。
　　【定科名星】
　　甲乙生人木向榮，丙丁火宿實通享。戊己土星壬癸水，庚辛金宿定科名。
　　科名十幹配天元，廟旺之時第一仙。若居陷沒及留逆。發薦連連不步蟾。
　　原注：“以上十幹科名星，要在七強、順段、旺廟則名位高也。若在五弱及留逆伏，雖在高魁名次低也。”
　　【定科甲裡】
　　科甲文星對命官，逆留弱惡必難逢。廟旺七強行順段，狀元高第必登龍。
　　補；《五星三命大全》注雲：凡科甲星與命宮對宮主星是也，假令人馬宮為命是太陽宮相對水星，甲已即水星是科甲星也。要此星在七強宮順伏旺名則主高甲。在五弱宮並留逆伏，雖貴而甲第低也。不然則主恩科成就。
　　【論官星】
　　甲氣乙水是宮星，丙羅丁計戊孛成。己火庚金辛見木．壬陰癸土蹬功名。
　　原注：官星者，乃十幹官星之祿星，琴堂謂對祿是也。甲以辛為官，辛以氣為祿，則甲人用氣為官星。十幹皆以此例，獨陽君不與者，以其官君之所授也。
　　【論印星】
　　甲木乙日丙是熒，丁月戊土己羅辰，庚金辛計壬逢水，癸人見孛是印星。
　　原注：印星者，五行相符合而為印。甲以木、丙以火、戊土、庚金、壬水是也。五陰幹取日、月、羅、計、孛，亦以相生而相類然，十一曜獨氣不與者，以其善柔，而非羅計孛之比焉。
　　【論催官星】甲金乙水丙日宣，丁羅戊木見為歡，己氣庚孛辛土宿，壬月癸計是催官。
　　原注：催官之星，主遷官進職也，大袛此星與祿主相為催克，如甲人以火為祿，而見金則摧。乙人以辛幸為祿，而見水則催。丙人以木為祿，而見日則催，丁人以金為祿，而見羅則催是也。 十一曜獨以火不與者，以其有太陽在焉。
　　【論祿神】
　　甲兼木孛乙水星，丙計丁羅戊土居。
　　己火庚金辛紫氣，壬日癸月是祿神。
　　原注：祿神者，正祿神遇之，主食正祿俸。十一曜俱全而甲獨兼木孛者，以其陽幹之首也
　　【論喜神】
　　甲羅乙計丙氣星，丁水戊月足喜神，
　　己土庚金辛見水，壬字癸火最堪親。
　　原注：人命月逆行，喜神逆祿。十曜司祿而順布，喜神隨月以逆承，故祿之序火、孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅。而喜神之序羅、計、氣、水、月、土、金、木、孛、火是也。
　　【論天廚】甲乙巳午丙在子，丁戊己午巳申儲，庚落寅中辛尋午，壬廚居酉癸居豬。
　　原注：天廚祿名食神祿，指南雲：假如甲生人逢巳，甲食丙，丙祿在巳。乙生人逢午，乙食丁，丁祿居午是也。
　　歌雲；
　　天廚一祿少人知、識時須是泄天機，若在命富為福緊，福德遷移又次之。
　　男人遇此多財旺，交入中年好爵糜，女命逢之它封號，此是天上麒麟兒。
　　八宮宮主號天廚，宮主星高強最殊，更得吉星同在命．管取潭潭府中居。
　　此星陷了人無壽，若在高強意自如，男兒坐命遭逢此，真是人間大丈夫。
　　【論歲殿】
　　只看他命天元幹神宮主是，且如丙辰生人，從辰上起甲，數至午，見丙便是歲殿也。余仿此。須是福主、權、財、命主、身主星、官星、科甲、科名，居其上方曰登殿。第一要身命臨之，次則福祿主臨之，入此格局皆貴命也。若殿中無星，有身命二主日月福祿主星祿馬官魁拱之，尤主大貴。苟被飛星遷其上，兼囚煞加臨，則曰客曜臨朝，飛星破殿，不為福也。如有主星處其上，又為煞星客曜混雜刑克，縱主功名富貴，不惟艱辛，亦難久享。夫歲殿者，乃天上太歲之尊，人命十幹之首，吉曜臨之，疇非富貴。兇曜臨之，必皆貧賤。殿者，猶天子之御殿也，有全局玉堂之邃，龍他鳳陛之高，警蹕森列，威儀整肅，非榮華顯達之士莫能至其上也。詩曰：
　　主星入殿福非常，客曜加囚必主殃，
　　福祿官魁如不陷，拖青纖紫列朝堂。
　　【論歲駕】
　　只看他命支神宮主是也。若是子年生，子宮便是駕主。星居其上曰臨駕．第一要身命主，第二要日月宮，第三要福星祿，主大貴。如駕上無星，得身命日月福祿主官魁祿馬拱之，亦主富貴。若飛星遷其上，則曰客曜臨朝，飛星破駕，乃為災兇，縱有主星臨之，復為飛星雜處，囚煞加臨，雖見祿亦為磨難。夫駕者，乃太歲之位，歲君所臨之地．苟非富貴榮華之人，孰能居其上而享其福也。詩曰：客曜臨朝第一兇，飛星破祿亦皆同，若還囚煞加身命，假使為官是萌封。
　　【論地爵五言】鼠猴元是土，豬羊火裡生，馬牛均下水，逢免氣孤神，虎蛇皆屬木，雞犬便逢金，龍人惟見孛，為爵必官清。
　　原注：爵者，地爵也，自年支中出也，遇之進爵除拜，最要官福身命為之，又喜任高強，惡居陷地。
　　【論紅鸞天喜】
　　紅鸞，子年加卯逆數。天喜，子年加酉逆數。此星主夫妻喜事。若限坐其上，主有喜事動。二者每每相對，子紅鸞則午是天喜，卯紅鸞彎則酉是天喜也。 【論天德月德】
　　天德，子年加酉順數；月德，子年加巳順數。天月德二星乃是三合，若坐命，主男女大貴。又名壓煞星，吉。
　　【論解神】解神一年有二，乃天解、地解是也。天解每從辰上起子年，挨宮順輪值本年歲君即是。地解以子醜年在末，寅卯年在申，辰巳年在酉，午末年在戍，申酉年在亥，戍亥年在午。只居六陰之地，不到陽宮。此二神能解□切兇，能興一切善，化兇作吉之曜也。
　　【 論官星貴人歌】甲愛金雞乙愛猴，丁豬丙鼠巳寅頭，戊尋玉兔庚壬馬，辛癸逢蛇官術休。此為六甲官星貴，士人談笑取公侯。如甲以辛為官，辛祿在酉是也。詩雲：十幹官員妙難言，更遇文星太極神，少壯榮華登仕位，安邦鎮國展經綸。
　　【論天德貴人歌】
　　正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽醜庚中。詩雲：
　　天德元來大吉昌，若臨時日最為良，修文必定登科甲，庶俗經營事事強。
　　天德貴人罕遇之，若臨限運最為奇，成家立業皆緣此，富貴之中細細推。
　　【論月德貴人】
　　寅午戍月德在丙，申子辰月德在壬，亥卯未月德在甲，巳酉醜月德在庚。
　　原注：其法從寅上起，丙壬庚逐月順數，周而復始。
　　詩雲：
　　人命若還逢月德，百事所為多利益，士農工賈各相宜，兄弟妻兒無破克。
　　天月二德若重逢，貴比汾陽富石祟，生下足知承祖蔭，不然年少步蟾宮。
　　星学大成(万民英))
　　目录
　　七政四余：星命学中最重要的11颗星曜
　　二十八宿：划分天空的绚丽星象 5
　　《四库全书白话图解》丛书总序 10
　　编者序：中国传统星命学的总汇 12
　　《星学大成》四库提要 14
　　《星学大成》原序 16
　　目录 19 内容概览 28本书内容导航 30导读卷 了解星命学
　　1. 中国的神秘文化：蔚为大观的方术 34
　　2. 源远流长，逐渐没落：中国的星占推命史 36
　　3. 星占推命法的总汇：《星学大成》 40
　　4. 从唯物主义视角看星命学：不科学，不可靠 42
　　5. 星命学的理论基础：阴阳五行、天人感应 44
　　6. 推命的基础概念：天干地支 48
　　7. 星占推命的主星：七政四余 52
　　8. 星曜运行的客栈：二十八宿 56
　　9. 星曜神煞的位置：十二宫 58
　　10. 推命实践：星占推命的步骤与工具 60
　　11. 确定命中神煞：星神推算 66
　　12. 准备好其他数据：确定宫度限主 68
　　13. 排盘之后的分析：确定星格并判断吉凶 70
　　卷十三 仙机望斗经
　　1. 新注入骨仙机望斗经序：学说则杂，原则一致 74
　　2. 新注入骨仙机望斗经?上篇 75
　　3. 新注入骨仙机望斗经?中篇 97
　　4. 新注入骨仙机望斗经?下篇 110
　　卷十四 三辰通载?五星之岁星
　　1. 三辰通载叙：星家渊海，术者指南 130
　　2. 木星：木星定度的算法 130
　　3. 木星论：木德东方岁星 132
　　4. 木星歌：木星推断歌诀 133
　　5. 木星殿局朝元：才华清逸，位居庙堂 134
　　6. 木星庙乐旺顺留伏逆：木星
　　运行的推断 134
　　7. 木星躔宿：木星行二十八宿 137
　　8. 木星行度：木星行度的推断 143
　　9. 木星入宫：木星入七宫的推断 144
　　10. 木星同宫：木星与七政四余同宫的推断 145 11. 《琅经》节要：文才善美的木星神 147
　　12. 木星照临十二宫：木星临十二宫的推断 147
　　卷十五 三辰通载?五星之荧惑
　　1. 荧惑火星：火星定度的算法 158
　　2. 火星论：火德南方荧惑星 158
　　3. 剑锋煞：君子则贵，小人则凶 160
　　4. 火星歌：火星推断歌诀 161
　　5. 火星殿局朝元：勇猛无比，将帅之才 162
　　6. 火星庙旺乐顺留伏逆：火星运行的推断 162
　　7. 火星躔宿：火星行二十八宿 166
　　8. 火星行度：火星行度的推断 171
　　9. 火星入宫：火星入七宫的推断 172
　　10. 火星同宫：火星与七政四余同宫的推断 172
　　11. 《琅经》节要：福禄双全的火星神 174
　　12. 火星照临十二宫：火星临十二宫的推断 174
　　卷十六 三辰通载?五星之镇星与太白
　　第一章：三辰通载?五星之镇星
　　1. 土德镇星：土星定度的算法 186 2. 土星论：土德镇星 186 3. 土星歌：土星推断歌诀 188 4. 土星殿局朝元：手握权柄，处身庙堂 189 5. 土星庙乐旺顺留伏逆：土星运行的推断 189 6. 土星躔宿：土星行二十八宿 193 7. 土星行度：土星行度的推断 197 8. 土星入宫：土星入七宫的推断 198 9. 土星同宫：土星与七政四余同宫的推断 199 10. 《琅经》节要：寿高财富的土星神 200 11. 土星照临十二宫：土星临十二宫的推断 200
　　第二章：三辰通载?五星之太白 1. 太白金星：金星定度的算法 210 2. 金星论：金德西方太白星 210 3. 金星歌：金星推断歌诀 212 4. 金星殿局朝元：定为将帅，丁生尤佳 214 5. 金星庙旺乐顺伏留逆：金星运行的推断 214 6. 金星躔宿：金星行二十八宿 217 7. 金星行度：金星运行的推断 221 8. 金星入宫：金星入七宫的推断 222 9. 金星同宫：金星与七政四余同宫的推断 223 10 . 《琅经》节要：文华巧妙的金星神 224 11. 金星照临十二宫：金星临十二宫的推断 224 卷十七 三辰通载?五星之辰星 1. 水德辰星：水星定度的算法 236 2. 水星论：水德北方辰星 236 3. 水星歌：水星推断歌诀 238 4. 水星殿局朝元：文章华美，官居翰林 239 5. 水星庙旺乐顺留伏逆：水星行二十八宿 239 6. 水星躔宿：水星行二十八宿 242 7. 水星行度：水星行度的推断 246 8. 水星入宫：水星入七宫的推断 247 9. 水星同宫：水星与七政四余同宫的推断 247 10. 《琅歼经》节要：官高禄丰的水星神 250 11. 水星照临十二宫：水星临十二宫的推断 250 卷十八 三辰通载?六曜之太阳 1. 太阳：太阳定度的算法 260 2. 太阳论：日宿火精之曜 261 3. 太阳歌：太阳推断歌诀 262 4. 太阳殿局朝元：世代为官，备受皇恩 264 5. 太阳躔宿：太阳行二十八宿 264 6. 太阳行度：太阳行度的推断 269 7. 太阳入宫：太阳入七宫的推断 270 8. 太阳同宫：太阳与七政四余同宫的推断 270 9. 《琅经》节要：显赫贵达的太阳神 272 10. 太阳临照十二宫：太阳临十二宫的推断 274
　　卷十九 三辰通载?六曜之太阴与紫气 第一章：三辰通载?六曜之太阴 1. 太阴星：太阴定度的算法 284 2.太阴论：月宿水精之神 284 3. 太阴歌：太阴推断歌诀 287 4. 太阴殿局朝元：皇恩荫护，秉持大权 288 5. 太阴躔宿：太阴行二十八宿 288 6. 太阴行度：太阴运行的推断 291 7. 太阴入宫：太阴入七宫的推断 293 8. 太阴同宫：太阴与七政四余同宫的推断 293 9. 《琅经》节要：阴曜福惠之星 296 10. 太阴照临十二宫：太阴临十二宫的推断 297 第二章：三辰通载?六曜之紫气 1. 天乙紫气星：紫气定度的算法 306 ......
　　书摘
　　1. 新注入骨仙机望斗经序：学说则杂，原则一致 【原文】 余观《望斗》《璧玉》二经，文义相为表里。《璧玉经》余既注之，而《望斗》恶可已也。旧文倒乱无章，而注又舛谬不纯，作述之意两失，论者病焉。武生杜以信、何其俊颇通星理，遂命厘正订补，余复参详润色，以发明之。 文虽分乎三篇，义则合乎一卷。说虽质之诸家，理则通于一贯。自今观之，布二六以奠地维，定四七以透天关，推度数，别黄道，以考星辰进退；揭升沉，按上下，以论身命官田。可谓洞究天人之蕴，深明星命之理矣。中下二篇，辞虽似重，而意各有所指；意虽若浅，而诀则有所传。 援引诸说，所以证己言之有据；独执一理，所以信人命之无差。欲知人之富贵荣华贫穷寿夭，舍是经其奚适哉！余故表之，以告后之术者读《望斗经》云。 易水育吾子识 【白话提要】 万民英为其《新注入骨仙机望斗经》作序说：我细看《望斗》、《璧玉》这两部经书，发现这两本书的内容互为表里，可以互相阐释彼此间的内容。《璧玉经》我已经注解过了，而《望斗经》本来已经无须再作注解。可是由于老版本的《望斗经》杂乱无章，字句顺序混乱，并且注解又谬误百出，思路亦极不统一，使注解与原著作者本意完全脱节，论点存在不统一的毛病。修习武学的生员杜以信与何其俊二人，极其精通星象理论，于是我让他俩核校补正，然后我再对文字进行仔细审核与润色，以便阐发、明示出原著者的本意。 《望斗经》虽然分为上、中、下三篇，但其文义相连成一个整体，则属于一卷。其学说虽然源于星命学的诸家观点，但其理论则极其贯通而统一，一点儿也不互相矛盾。现在看这本书，是以十二地支来奠定地维，以二十八宿来明彻天关；推算星宿之度数，辨别黄道之节气，以考察星辰的进、退运行情况；依据人事沉浮、地位上下，来讨论官员、黎民的命运。可以说得上是穷究上天与人间的全部奥秘，深解星象与命运的全部道理。这本书的下、中两篇，言辞虽然貌似有些重复，但其含义却各有所指；立意虽然貌似浅薄，但却是有所传承的真诀。 这本书援引诸家之说，以证明自己的言论有据可查；这本书秉持独一无二、完整统一的见解，以说明人命的荣辱不会有半点差错。总之，要想知道人命之富贵荣华与贫穷寿夭的天机，不读这本书那你该读什么书呢？所以，我要说明这本书的重要性，以告诉那些学习星命术的后来者，一定要读《望斗经》这本书。 易水人育吾（万民英，字育吾）谨识 2. 新注入骨仙机望斗经?上篇 【原按】 余按《望斗》三篇，词意杂乱，似非出一人之手，读者病焉。乃略更订上篇，总论十一曜度数，通加生克制化，以星命之纯吉者言。中篇分吉凶相半，下篇专论凶云。 【白话提要】 万民英于此处作按语说，《望斗经》上、中、下三篇，词意杂乱毫无章法，似乎并非出自一人之手笔，读者往往难以领悟真意。于是对该书略作更订，在上篇总论十一曜度数，并参照阴阳五行的生、克、制、化之理，论述纯吉的星命格局；中篇，则论述吉凶参半的星命格局；下篇，则重点论述纯凶的星命格局。 【原文】 仙机一卷，望斗三篇，说尽阴阳之理，漏穷神鬼之机。 此首言作经之意，而取名《仙机望斗》，一卷三篇也。斗运乎天心，而星无不拱；机通于入骨，而发无不中。以阴阳而括人之造化，故谓之仙机；以度数而测天之星辰，故名之望斗。言此经说阴阳生克之理，终始兼举；漏鬼神变化之机，本末无遗。术实精而弗戾，言有大而非夸矣。 【白话提要】 “仙机一卷，望斗三篇”，用现代汉语的说法则是：《仙机望斗经》共一卷，分上、中、下三篇。该书作者开篇点题，紧接着则简要说出该书的特点就是说尽了天下阴阳之理，并将神鬼才知晓的天机泄露殆尽。 【原文】 人虽灵于万物，命实由于五星。欲问富贵荣华，蕴习天心之诀；要知贫穷寿夭，深通入骨之经。 富贵荣华，贫穷寿夭，二者人命之大较也。命禀于有生之初，而实五星之所为，人孰不欲问而知之？然舍望斗仙机则无由而知，非蕴习深通亦恶能窥其奥哉！ 【白话提要】 接下来，原著作者指出人命的好坏与木、火、土、金、水五大行星有关；人们要想掌握富贵荣华与贫穷寿夭的奥秘，那么就只有精读《望斗经》的真诀了。 【原文】 宫分二六，星列四七。 阴阳之数各六，二六者，星盘十二宫也。四方之宿各七，四七者，星禽二十八也。此言看命之法，先布十二宫，排二十八宿，以论人立命何宫，主何度也。 【白话提要】 黄道上有十二宫，即子宫、丑宫、寅宫、卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫、申宫、酉宫、戌宫、亥宫，此十二宫将黄道划分为大致均等的十二份；此十二宫对应的是十二星座，也称为十二宫，分别是宝瓶宫、摩羯宫、人马宫、天蝎宫、天秤宫、双女宫、狮子宫、巨蟹宫、双子宫、金牛宫、白羊宫、双鱼宫。黄道附近，还有二十八宿，分别排列于东、西、南、北四方，每方有七宿。十二宫与二十八宿，都是观察日月五星的坐标系统。 【原文】 周天之数，约行三百六十之有五；分野之间，除太初三十度之无余。 周天约行三百六十五度四分度之一，每分野以太初推之，计三十度四十三分八十秒。然天行健，一日一周而过一度，太阳一日一周，不及天一度，故一年退三百六十五度四分度之一，与天会而成岁。太阴一日，不及日十二度十九分度之七，故每月二十七日有奇，与日会而成月。今言三百六十之有五者，举成数也。分野周齐子午两宫，每宫计三十度四十三分八十秒，其余鲁卫晋赵秦楚宋郑燕吴十宫，计三十度四十三分七十九秒。今言无余者，举大较也。 【白话提要】 一年一共有三百六十五又四分之一日，这是地球沿黄道公转一周所需要的时间，也就是一个周天的度数。我国古人在春秋时期，便将天上的十二宫与大地上的十二国、十二州对应起来，称为“分野”。十二国分别是郑、宋、燕、吴越、齐、卫、鲁、赵、魏、秦、周、楚，其中周国与齐国分别位于子、午两宫，这两宫的周天度数每宫皆是三十度四十三分八十秒，而其余十宫周天度数，则全是三十度四十三分七十九秒。这里所说的无余，实际上是一个大概的数。 【原文】 先别黄道之移宫，次推星辰之进步。 日行黄道，月行九道。天本无道也，因日月之行而强名耳。月道距黄道远六度二分，而九道当交之处，交初为罗，交中为计都，自交初至交中，月在黄道外，名阳历，乃背罗向计之处。自交中至交初，月在黄道内，名阴历，乃背计向罗之处也。月道犹水道，日道犹陆道，而罗计犹桥道，是黄道在于四七之间，有一定之处也。耶律纯以春黄道始于东，而以四木度为之；夏黄道始于南，而以四火度为之；秋黄道始于西，而以四金度为之；冬黄道始于北，而以四水度为之。不明天文，亦大谬矣。夫不知黄道之移宫，又何以推星辰之进步？故为黄道之歌。 【白话提要】 要想学好星命学，首先便要懂得黄道之移宫，也就是说黄道十二宫是如何依次推移，这也是古天文学最基本的常识。然后，再仔细推算七曜四余运行于何处。这是星命学基础之基础，亦是重点之重点。万英明注解中所说的“交初为罗”，则指的是黄白道交点中的“北方交点”；“交中为计都”，则是指黄白道交点中的“南方交点”。 【原文】 周天黄道之歌曰： 角一至九正黄道，十至十二近天田。亢一至六五蹊险，七曜加临吉有验。 限行不忌四空宫，但要吉星黄道现。氐三四度直至房，房初至四共北方。 斗宿三四至七度，虚二三度吉中央。危八直至十三度，室一至五端无虑。 壁星之度正属兹，奎一到十皆可许。昴一九兮参三度，井至十四星相顾。 柳一二与星二三，此皆黄道无差误。时人会得黄道经，限里吉凶自见明。 五星日月若行此，如无刻剥福非轻。 周天黑道之歌曰： 星辰到此减辉容，限度临之即鬼门。有人会算精天理，限到无差说可凭。 心一二度黑道生，尾一至三少光明。八至九兮皆不吉，箕五六度不堪行。 斗只八度有些亏，女至三五祸必侵。娄三四度应危险，胃六七躔暗不明。 毕十一二度全恶，觜只半度不见星。鬼一二张三至十，翼八九内有灾。 轸十七与十八九，已上皆属黑道论。 【白话提要】 古天文学属于地心学说，认为太阳绕着地球转，太阳绕行的轨迹就是黄道，所以说“日行黄道”。《周天黄之道歌》所标示的黄道各个阶段，是不会发生日、月食的处所，所以诸星临之则吉；《周天黑道之歌》中所标示的黄道阶段，是容易出现日、月食的处所，所以诸星临之则凶。 【原文】 详观本末，省察盈虚，使其体若差微，则将用何所补。 本者命也，末者限也，盈者得经也，虚者失陷也。命以本为体，以末为用，贵乎本末相应，首尾得经。使本主差微，毫厘千里，机微不审，则无往而非差矣。虽详于用，亦何补哉？ 【白话提要】 在星象学中，以人的命宫吉凶视为本，以行限之吉凶视为末；一般命宫或限中盈满为得经，主吉；虚弱则为陷落，主凶。命宫是一个人命运好坏的根本，在体用辩证上，属于体；行限则是命运好坏的发展，在体用辩证上，属于用。一个人只是命宫好，或者只是行限好，都不能真正发达；只有命宫好，行限亦佳，也就是说有命又有运，才可富贵发达。 【原文】 夫观宋属东升父之基，赵为西没娘之祖，官号天上，田名地下，虽云明晦不同，各有阴阳度数。 此一节乃阴阳之至理，星家之玄奥也。夫宋属卯地，为东，赵属酉方为西。太阳命本为父，太阴身主为娘。天上为午为官，地下为子为田。东升为明，西没为晦。善观人造化者，不以卯为卯，而以东升父为卯，则吾之命可知；不以酉视酉，而以西没娘视酉，则吾之身可知。盖地之卯酉东西也，定地不易；天之卯酉房昴也，随天运转；人之卯酉命身也，通乎天地者也。固不可以天地为吾人之卯酉，而吾人之卯酉，实不离天地之卯酉为卯酉也。由是自吾之卯而视天中，则官禄之限为独加，是非午之午也。自吾之酉而视下地，则田宅之位为至隐，是非子之子也。东升则明而为阳，西没则晦而为阴。阴阳明晦，虽有不同，出入度数，则无少异。学者通于此说，则性命之理思过半矣。 【白话提要】 太阳是万物长生的基础，是万物之父，一般在卯时从东方卯位升起，春秋战国时期的宋国位于中国东方卯位，所以说“宋属东升父之基”；月亮代表黑夜，使万物安睡休息，是万物之母，黑夜一般在酉时太阳西沉于酉位时降临，春秋战国时期的赵国位于中国西方酉位，所以说“赵为西没娘之祖”。太阳如同官员，可以称为“天上”；太阴是太阳的反面，如同种田的农民，可称为“地下”。太阳从酉位落入地下，并非是埋起来了，而是运行到周天下面的半圆轨道上运行，所以说“虽云明晦不同，各有阴阳度数”。此节正如万英民注解中所言，是“阴阳之至理”，应当仔细领悟。 【原文】 天倾西北，论乾为尊；地缺东南，详巽为重。是以乾天布金，金生五行之异秀；巽地藏土，土养万物之精奇。义知天地之纪纲，信秘阴阳之终始。 置乾于西北，列巽于东南，此文王后天之易，而星命之理皆由此出。天倾西北，故以西北属乾，乃地支戌亥之方也。地缺东南，故以东南属巽，乃地支辰巳之位也。巳亥为天地门户，乾巽总天地生养，故特以二宫为尊重。何也？盖兑非无金，惟乾之金得天一之水以清，而能生五行之异秀，壬甲纳乾是也。坤非无土，惟巽之土得地二之火以暖，而能养万物之精奇，丙戌禄巳是也。金于五常为义，刚健不毁；土于五常为信，生成咸赖。乾巽纲纪乎天地，义信终始乎阴阳。造化且然，而况于人乎？论星者，当知所本矣。 【白话提要】 此处以文王后天八卦方位图来阐明天地之道。在后天八卦方位图中，乾居西北方，巽居于东南方。乾方即戌亥之方，为天门；巽方为辰巳之位，为地户。八卦中巽本为木，可其中却暗藏温土，因为其对应时节为春夏之间，正是大地上万物繁茂的季节，所以说巽土能够“养万物之精奇”。 【原文】 或有宫有度，或无曜无星，或钓起有功，或飞来有庆。 十一曜运行十二宫，各有本垣之度。然躔有先后，行有疾徐。或有占于一二宫而别宫则空，或有聚于五七位而他位则无。若不看三方四正，钓起飞来，何以论生克、明制化，而断人之吉凶祸福也。故看命之法，当论宫则论宫，当论度则论度。或本宫无曜而观三方之钓起，或本度无星而察四正之飞来。须知暗中有吉，也防起处受伤。不可一例而取裁，并把通加而研究。此论命之大法也。 【白话提要】 十二宫每宫皆有宫主，二十八宿各宿皆有度主，当宫主之星曜出现于所属宫中，或者度主之星曜出现于所属之宿时，则叫做“有宫有度”；反之，十一曜中没有任何星曜出现于某宫、某宿处，则称为“无曜无星”；星曜形成对照、拱照、关照的格局，称为“钓起”；星曜原守本宫本垣，称之为“飞来”；通过生克、旺弱等因素，可以推断出“钓起”与“飞来”吉凶与否，所以说“或钓起有功，或飞来有庆”。 【原文】 大概当论宫则论宫，当论度则论度，先究一身之要，次详三命之原。同宫千里分前后，异宫尺寸看迟留。 此条发明耶律之意，以提醒夫人也。言十一曜在二十八宿度，其十二宫中，有一太阳、五太阴、二火、二金、六水、六土、六木之说。当论宫则论宫，如一太阳、二火、二金是也。当论度则论度，如五太阴、六水、六土、六木是也。太阳三十日一宫，太阴三日行四十度，是立命众人之所同，而安身一己之所独。故太阴视太阳为尤紧，而安身较立命为最切也。谈星者，当先究一身之要，果何宫，果何度，孰为得，孰为失。次详三命之原，何为度主，何为命主，何为身主。或同宫而远若千里，或异宫而近如尺寸。远者当分其前后，如土迟而在前，水疾而在后，虽千里亦近。近者当审其迟留，如水疾而前行，火留而后退，虽近亦远。此又发耶律之所未发，而欧阳子所独得者。大要五星相克嫌，十五度之中虽有迟留，亦怕二三躔之内。此星家之口诀，当深究之。《旧注》云：三命者，身命度是。《钤释》云：禄身命是。《经》云：干为禄本，定一生职位高低；支作命基，布三限寿元终始。假如甲子年生人，寻绝处为禄命身，以绝处有生也，甲为禄属木，木绝在申，以申水为禄主;子为命属水，水绝在巳，以巳水为命主：以纳音金为身，金绝在寅，以寅木为身主是也。此说亦微，当并详之。 【白话提要】 推算星命吉凶时，该论十二宫时便推论宫主的吉凶，该论周天度数及二十八宿的度主时便推论度主的吉凶。所谓“一太阳、五太阴、二火、二金、六水、六土、六木”，就是指七政的正垣偏垣，详见中册卷十的“耶律学士星命秘诀七政论”。总之，先要推出居于何宫、处于何度及宫、度之得失的“一身之要”；然后再细推何星曜为度主、何星曜为命主、何星曜为身主，弄清“三命之原”。并且，还要明白同一宫中的星曜，由于其先后位置不同而具有不同的远近关系；不同宫中的星曜，则由于运行状态或迟或留而具有不同的远近关系。比如，土星运行迟缓在前面，而水星运行疾速在后面，则此二星的关系虽远亦近；如果水星疾行向前，火星留守而后退，则此二星的关系虽近亦远。 【原文】 日论行南行北，月分上弦下弦。若有蚀神来往，最嫌朔望相逢。昼生父必早伤，夜诞娘当先逝。二三躔内使合来须见克，十五度外如背去有何妨。 太阳夏至行南陆，则昼长而多暑；冬至行北陆，则昼短而多寒。欲论太阳得令，须是夏日临垣是也。太阴在上弦，则自缺而之圆；在下弦，则自圆而之缺。要论太阴得时，须是秋蟾升殿是也。然日月晦蚀，皆由罗计，而罗计相逢，最嫌朔望。使日在井之十三，而罗在井之十五，火在井之十一，是谓合来，须相克也。使日在井之十五，罗在井之初一，火在井之二十九，是谓背去，有何妨也。《碧玉》云：日蚀朔，月蚀望，始为蚀神。阴忌计，阳忌罗，名为忌曜。日火月土，莫临十五度之中；阴计阳罗，怕在二三躔之内。《经》云：昼生掩日之辉，去父又能损己；夜生埋月之彩，去娘又主伤妻。如此计罗诚为恶曜，当并观之。 【白话提要】 推论太阳的运行要分辨出是属于南行还是北行，南行时，白天长、夜里短且天气炎热；北行时，则白天短、夜里长且天气寒冷。推论月亮则要分辨出是属于上弦月还是下弦月。如果在朔望之日发生了日食或月食，则白天出生的人，必定父亲早受伤残；夜里出生的人，必定是母亲早逝。在二至三个躔宿之内，有星曜相合，则以又遇相克之星曜为吉；超过十五度以外的星曜，是为相背，不会有大的妨碍。 【原文】 日到日躔人特达，月升月殿性含灵。 日到日躔者，躔四日度也。月升月殿者，躔四月度也。《经》云：惟有太阳临位而荣贵无灾，月曜入宫而清慈获福。惟容是而且秀，取人事而最足是也。然须昼日夜月不背，方合此论。 【白话提要】 太阳运行至四日度，即房、虚、昴、星四宿，主其人性格豁达；月亮运行至四月度，即心、危、毕、张四宿，主其人灵性十足。 【原文】 秋蟾升殿，生成诗礼之家；夏日临垣，长在富荣之室。 太阴为命之所自来，既升殿而复在秋，清光可爱也，宜生成于诗礼之家。太阳为命之所主宰，既入垣而又当夏，炎暖可知也，当长在富荣之室。 【白话提要】 秋天的月亮运行于四月度，则其人必定是出生在书香门第；夏天的太阳运行于日垣之中，则其人必是富贵长久人家的后代。 【原文】 阳君火木守荆周，片言入相。阴后水金归秦赵，一举成名。 日为阳君，以火木为侍卫。日在巳午，火木同宫，是太阳居南离而不孤。月为阴后，以水金为引从。月在未申，水金同宫，是太阴入垣庙而有助。片言入相，一举成名，言易也。日月以入垣升殿为佳，更又夏秋得时，昼夜不背，为福。日月，君后之象，左右要有朝佐之臣，不可使之孤也。故又以此条言之，其意由浅以入深，从微而至著也。合前三节而观之，则日月之所喜忌，大略可知矣。 【白话提要】 太阳与火星、木星同时居守于巳午宫，为太阳入垣庙而有助，主其人不用费过多口舌便可成为宰相。月亮与水星、金星同见于未申宫，是太阴入垣庙而有助，主其人必定可以一举成名。 【原文】 金水共躔，春有利名秋必折；水荧同步，冬须破落夏能成。伏逆则凶，顺行则吉。 此明五曜之旺衰生克，以论人之吉凶也。木旺在春，无金断削，不成梁栋，至秋则折，不可绝用金也。火盛在夏，无水润泽，易至煨烬，在冬无气，不可纯赖水也。夫金木水火躔度虽同，而春夏秋冬吉凶烦异，可见当分别旺相休囚，又要看顺留伏逆。盖五星贵现而不贵伏，喜顺而不喜逆，若顺行则以吉言，伏逆则以凶断也。 【白话提要】 金星与水星居泊于同宿，则春天出生的人会有名有利，秋天出生的人必会夭折早逝；水星与火星一同运行，则出生在夏天的人要事业有成，生出在冬天的人必定破落。星曜隐伏或处于逆行状态，则凶；曜顺行，则吉。 【原文】 太白当秋莫病火，清辰旺月不愁镇，木到春荣金退志，水远夏位火呈辉。 火入金乡，须明次度；水居土室，亦较当时。 太白四句，论五星得时当权，不怕战克。火入金乡四句，言又须明次度以别先后，较当时以论盛衰也。与上文互相发明。 【白话提要】 太白金星在秋天最怕遇到火星，清亮的辰星（即水星）在水旺的月份出现就不怕土星来克；木星在春天出现则旺，金星在春天则衰退；水星不宜在夏天出现，夏天适宜火星当空明照。 【原文】 智火休逢旺水，义金最虑炎荧。岁为用而怕金，辰当宫而惧镇。犹嫌众凶相克，那堪两忌战刑。若不夭折乎命，定教恶疾躔身。 智火、义金、岁木、辰水、镇土也，五行乘四时而有盛衰，五星本五行而论克制。贵相生而相顺，毋相战而相冤。智火四句，言五星乘旺，分主宾以论生克，命主失时，别恩用而为强弱。苟宾来克主，便作福作官为魁为爵，犹未凶害。若聚凶会煞，带劫化刑，而主受其欺，则其主益伤，实为难救。故曰：犹嫌众凶相克，那堪两忌战刑。若不夭折乎命，定教恶疾躔身。 【白话提要】 具有智慧属性的火星怕遇到旺盛的水星克害，具有义罚属性的金星怕遇到火星前来克害。木星怕金星克害，水星怕土星克害。并且五星皆怕众凶煞同时前来克害，凡是遇到忌星、或相战、或相刑，则主其人即使不夭折损命，也必然会恶病缠身。 【原文】 五星伏逆，和睦亦能获福；四余无党，相顺必定加祥。坐度得经，十有九富。安躔怕鬼，百无一成。 伏逆，五星之最忌者，苟逢生有情和顺雍睦，虽不大发，亦能获福。《经》云：五星须要比和，以得时而为贵是也。余奴，十二曜之最凶者，苟独力无党，相顺不克，不但无灾，必定加祥。《经》云：四余不宜充实，宜独行以为佳是也。且十一曜之躔度，循二十八宿为次舍，要不过金木水火土而已，苟坐度而得经，如春木之躔四水，四木则相生相比，而七政专得其尊；坐度失经，如秋木之躔四金，四火则相克相战，而七政不安其位，故有成败之分焉。 【白话提要】 五星最怕运行中出现伏、逆的情况，但是如果逢生和睦，则亦主其人可获福泽。伏，是指与太阳同行，其光芒被阳光遮蔽于下；逆，则是指星曜逆行。计都、罗、紫气与月孛不结党成势，而是相顺不克，则必主其人一生吉祥。如果五星坐临与其五行属性相同或相生的宿度，如春天木星泊居于四水度，则主其人一般会很富有；如果五星泊居于躔宿中遭遇克害，则主其人一生必定做事百无一成，如秋天木星泊居于四金度。 【原文】 失序失经名必败，得时得度性能为。 此以身命主言也。凡七政，以阴阳言则有其序，不可先阴而后阳。以次舍言，则有其经，不可就克而背生。以节令言，则有其时，喜旺相而恶休囚。以周天言，则有其度，喜庙乐而恶陷弱。人安身立命而得时得度，则乘旺相，居庙乐，故能设施而有为。安身立命而失序失经，则背阴阳，受克制，故终无成而必败。自此以下，多论得时而得度者也。 【白话提要】 日月五星运行时先阴后阳为失序，未泊居于相生的躔宿为失经，主其人必定名声败坏。如果安身立命之主星得时得度，居于乘旺、庙乐之地，则其人一生定可大有作为。 【原文】 包含万象身居楚，智过千夫命守幽。 楚属巳为地户，地则无所不包。身若居之，则德合乎地矣，故曰包含万象。幽属亥为天门，天则秀出特异。命若居之，则清配乎天矣，故曰智过千夫。此二句须亥宫立命，巳宫安身，天门加地户，地户加天门，又有日月以照临之，方合此格。未必凡亥立命，凡巳安身，便可以如是断也。 【白话提要】 身命主星若居于楚国分野的上空，由于楚国分野的天空属于巳位，是包罗万象的地户所在，所以主其人胸含万象，无所不能；身命主星若居于幽州分野的上空，由于此处的天空为亥方，是天门所在之处，所以主其人必定拥有千里挑一的智慧。 【原文】 少年身到凤池，水阳度楚；壮岁名题雁塔，金木居幽。 此以巳宫立命，亥宫安身言之。楚东南水地，太阳居之则东升，水星居之则入垣。命安于此，是命主朝君也。幽西北木地，太白躔之则入格，木星躔之则归垣。身安于此，是恩用两得也。合上节观之；岂惟包含万象，智过千夫，且将少年登第，壮岁题名矣。 【白话提要】 如果水星与太阳相随进入巳宫，则其人必定在少年时便可入朝为官；若金星与木星居派于亥宫，则其人必定壮年之时名题雁塔，名声广播。 【原文】 水宿归经处世，身居翰苑；木星度驾平生，足履王庭。 水木乃文学福德，最为吉曜。归经者，如水躔箕参轸璧，木躔井角斗奎。度驾者，登当年之岁驾。此二句互看，水归经而度驾，身居翰苑；木度驾而归经，足履王庭。《碧玉》云：水居双女，惟癸与巳酉丑之人；木入双鱼，乃甲见申子辰之命。即此意也。 【白话提要】 水星躔居于箕参轸璧四宿，为归经；水星如果又是当年太岁，则为处世，有此星命者，则其人必定身居翰林院。木星居于井解斗奎四宿，亦为归经；木星如果又是当年的太岁，则为度驾，有此星命者，则其人必定成为朝廷重臣。 【原文】 一主当权，敢掌当朝之大事；四余独旺，能教众国之来降。 一主者，命主，或水或木是也。度驾归经，可谓当权。命得此者，必职掌钧衡而为相也。四余者，余曜，气孛罗计是也。单居得时，可谓独旺。命得此者，必威服四夷而为将也。 【白话提要】 命主当权旺盛，则主其人必可成为主管朝廷大事的宰相。若四余气中某一曜独旺，则其人必定是威服四夷的大将。 【原文】 众煞不降贫且贱，一星得用富而骄。 一星得用，则众煞自降；众煞不降，必一星失力。二句互相发也。 【白话提要】 星命中众煞星不受克制，则其人必定贫穷下贱；如果有一星有力得用，可降伏众煞星，则其人必定有福而富贵。 【原文】 财积如山，田广似海，勋居极品，誉播三公，官福二宫生绝异，田财两位更清奇。 此条总论官福田财为身命主之紧要。财积如山二句，极言其富。勋居极品二句，极言其贵。若此者，盖由官福二宫，升殿坐驾，互换合局而绝异、田财二位，秉时庙旺，会命辅身而清奇。此所以为大富大贵之命也。自此以下，散论官福田财，而皆以身命为主。 【白话提要】 极其富有之人，他的身命主星必定是守照于田宅宫或财帛宫；极其高贵之人，他的身命主星必定是守照于官禄宫或福德宫。 【原文】 官彰禄隐，誉播乾坤之贵；爵拥魁从，名传邦邑之荣。 官魁者，当年之官魁。爵者地元爵，禄者天元禄也。官彰则名显，禄隐则资厚，二者相仍，誉必播乎乾坤。爵拥则身荣，魁从则文耀，二者相等，名自传于邦邑。 【白话提要】 如果官魁星明亮，天元禄星隐藏，则主其人必定是名播天下的大贵人；如果天元禄星簇拥官魁星，并且官魁星又跟从身命主星，则主其人必定是名震中外的大人物。 【原文】 魁宿若随，三十六龄辅相；官星如掌，二十四考中书。 魁宿若随者，言官宫有吉星化魁随官主，则官得魁而益尊，故必如房玄龄早登宰辅。官星如掌者，言官宫有主星化官，则官居官而益显，故必如郭子仪久任中书。然岂易得而易言哉？ 【白话提要】 官禄宫中如果有吉星化为官魁星跟随宫主，则其人必定会像房玄龄那样早登宰相之位；如果官禄宫中有主星化为官星，则其人必定会像郭子仪那样久任中书，富贵长久。 【原文】 官魁乘旺，福禄归窠，阴阳得体，互换有情，屏内金钗十二，门前朱履三千。 官魁者，官魁星也。福禄者，福禄主也。官魁二句言归窠，阴阳二句言互换。归窠贵秉时而入庙，互换贵得体而有情。命全此者，则为大富贵人也。阴阳对互换看，非指日月，言阴得阴体，如火金月躔阴位，阳得阳体，如木日土躔阳位是也。 【白话提要】 官鬼星得时得地旺盛有力，福禄主星秉时入庙旺之地，此二星阴阳得体，互换有情，则其人必定是大富大贵之人。 【原文】 命安马地最超群，主到官宫当富贵。 驿马之地，四衡之独吉者。命生驿马，或遇长生临官，必为起越之士。官禄一宫，七强之最要者。身命入官禄，更得吉星相助，必为富贵之人。 【白话提要】 安身立命于驿马之地，则其人必定卓尔不群；安身立命于官禄宫，则其人必定富足而高贵。 【原文】 有用刑囚掌握，又加权印相从，决有皂纛朱幡之贵，断为一呼百诺之人。 有用刑囚者，身命二主所化，或以身为刑、以命为囚，或以命为刑、以身为囚，母星亦然，皆为有用刑囚也。权印，乃十干变曜，或以体为权、以用为印，或以体为印、以用为权，皆为权印相从也。以权印而用刑囚，以刑囚而辅权印，得令得局，相宜相会，决居诸侯之贵，断为权要之人。 【白话提要】 身主为刑星而命主为囚星，或者命主为刑星而身主为囚星，并且又有权星与印星相从，则其人必定是诸侯级的大贵人。 【原文】 煞会文昌，权谋出众；科名见贵，学问过人。 煞，大煞是也。煞凶神，文昌吉曜，煞会文昌，是文武兼济也，故主权谋异众。科名，年干是也。科名为文星，天乙为贵气，科名见贵，是华秀特出也，故主学问过人。然二者未必能皆贵，要看身命官福何如耳。 【白话提要】 煞星与文昌相会，则其人必定权谋出众，是个文武全才的人物；年干为天乙贵人，则其人必定是学识渊博之人。 【原文】 魁遇学堂，功勋生于毫管；官逢大煞，名利出于旗枪。阴阳共辅田财，平地致富；福禄顺迎官印，唾手成名。 官乃官星，非官主也。煞乃飞廉，非岁煞也。魁星遇学堂，文足以经邦，功勋生于毫管；官星逢大煞，武足以戡乱，名利出于旗枪。阴阳二曜拱辅田财之宫，是更清奇，宜平地而致富；福禄二主顺迎官印之曜，是生绝异，必唾手而成名。 【白话提要】 魁星与学堂贵人相遇，则其人必定是因写文章而建立功勋；官星与大煞相遇，则其人的名利必定出自于疆场。太阳与月亮共同拱辅田宅宫或财帛宫，其人必是白手成家，平地致富；福禄二主星顺迎官印之曜，其人必是轻易即可成名。 【原文】 主到田园，承父基而发迹；田来拜主，守祖业以昌荣。 此条专论田主，亦要与身命有情也。主到田园，或乘旺而归窠；田来拜主，或得体而会辅。人命得此，非承父基而发迹，则守祖业以昌荣矣。 【白话提要】 命主进入田宅宫，则其人必定是靠父亲的基业发迹；田宅宫主星前来迎拜命主，则其人必是安守祖业而昌隆荣华。 【原文】 宾主相和，则名扬四海；财星会辅，而富集全家。 此条以宾主会辅为言，亦承上章互换有情之意。假如酉命，金为主，火为宾，火金同躔酉位，值夜生交辉有情，更得月助，是三限主员净明朗，必主名扬四海。财星会辅，假如子宫安命，土为主，木为财帛，火为恩，木火会辅在命，财生恩，恩生命，更得太阴同躔，定是富集全家。 【白话提要】 宾客之星与命主星相生相和，则其人必定名扬四海；如果有财星辅助命主，则其人的全家皆会大富。 【原文】 千仓万箱，田财化义；一富二寿，官福生仁。 仁义为立人之道，金木乃五行之粹。以仁配木，以义配金，自然之理也。金秋生得用，入田财之宫，相生相成，必主千仓万箱之富。木春生蒲用，入官福之宫，相和相顺，不特富也，而又有眉寿焉。 【白话提要】 金星主义，木星主仁。秋天金星得用，如果进入田财二宫，则其人必定有千仓万箱之富；春天木星得用，如果进入官福二宫，则其人必定大富并且长寿。 【原文】 福地安身，管主一生闲到老；财飞入局，尽教百事不求人。 此条专以财福言，然亦当观其得体有情与否。若子宫命不喜福地安身，辰宫命不喜财飞入局，当并详之。 【白话提要】 安身立命于福德宫，主其人一生轻闲到老；如果财星飞来成局，则其人一生没有难事，不必求助任何人。 【原文】 玉堂安命宜修学，官印扶身贵莫当。魁登岁驾，胸藏万斛珠玑；文会书斋，笔扫九天风雨。催宿及限数，功名可求；喜神遇身宫，钱财易取。 玉堂者，天乙贵人也。官印者，官星印星也。命坐玉堂，则为文人。身逢官印，则为贵客。魁星甲月乙日之例是也。书斋，当生纳音长生是也。若魁星登于岁驾，文曜会于书斋，文魁得地，身命无亏，必主学饱五车、文成七步。催宿者，催官也。喜神者，喜神星也。欲求功名于当年，当审催官之度数。翼取横财于非望，必缘喜曜到身宫。然此当互而观之，不可执一例论。《旧注》云：凡一切吉神，若人身命主、度限主、三方、四正、官福强宫，或逢或见，或坐或加。君子遇此可以为官，贤人逢之可以达圣，纵遇退留，亦当大发。亦是。 【白话提要】 玉堂（天乙贵人）成为命主，对学业修习极其有利；官星与印星扶助身主，则其人必定大贵；魁星成为太岁，则其人必定胸藏各种学识，谋略出众；文星相会于书斋，则其人必定是文章大家；催官星进入限中，则其人必定功名可求；喜神星进入身宫，则其人发财容易。 【原文】 数比龟龄，寿星得地；年齐鹤算，仁曜归窠。 旧说以当年之天干为仁曜，以当年之纳音为寿星。假如甲子生人，天干属木，纳音属金，仁曜与寿星相克，以之为寿，不亦谬耶！愚见寿星，以当生之天干言，仁曜以命主之恩星言。谓生年干为太岁一世之所赖也，若得地，则命有所主而不虚。命主恩星为一生之所资也，若归窠，则命有所生而不伤。故皆主有寿。仁者，生生之意。子平云：印绶重逢，且比老彭之寿，亦是此意。一说寿星辰之次也，金命人以土为恩，而土又躔于寿星之次，谓之老人星现。此说更精，然百无一二，故老寿之人一乡宁几人哉？ 【白话提要】 寿星得地有力，则其人必定寿如龟龄；木星归垣入庙，则其人必定像仙鹤一样长寿。 【原文】 五位逢生，儿孙满眼；七宫无煞，琴瑟和鸣。 逢生则生，无煞则和，亦自然之理也。 【白话提要】 五位（即男女宫）处有吉星生助，则其人必定子孙众多；七宫（即妻妾宫）处没有煞星，则其人必定夫妻和睦。 【原文】 五宫福木，子显真英；七位权金，妻婚合起鸳鸯。 五位，男女宫也。春木得令，甲年化福，又有母星相生，主其子必贵。七位，夫妻宫也。秋金入垣，戊年化权，又有吉星相扶，主其妻必佳。女命福随木德俱好，但权隐金神最忌。 【白话提要】 男女宫有化成福星之木星临照，则其人生子必贵；妻妾宫有化为权星的金星临照，则其人必定娶到一个满意家眷。 【原文】 夜土为灾，戊己之人更难救；昼荧兴祸，丙丁之命实堪忧。 土喜昼生，居六阳之位。使夜生居阴宫，号五残星，必能作灾。然甲乙人犹有救；若戊己生，则土得岁为有力，其灾愈重。火喜夜生，在六阴之位。使昼生居阳宫，化天刑星，必能兴祸。然壬癸人未足忧；若丙丁生，则火得年列有气，其祸益烈。又须审垣庙退弱，以别分数也。诗云：“夜生戊己属勾陈，落陷逢凶最不情，亥子二时遭破败，纵使为官是夭人。”又曰“第四火星兼旺昼，且看命宫何所守，少年孤苦老无儿，百岁何曾开得口”是也。 【白话提要】 夜间出生的人将土星视为灾星，戊己之日出生的人，更是难以挽救灾难；白天出生的人以火星为祸星，丙丁日出生的人，必定祸事连连无法挽救。 【原文】 春夏火罗能作孽，秋冬孛计愈兴灾。 火罗炎毒，在春夏逢生司令，更能作孽。计孛凶恶，在秋冬乘旺当权，愈见兴灾。若火罗独行于阴位，孛计单处于阳宫，则亦未为害也。 【白话提要】 春天与夏天出生的人，将火星、罗作为孽星；秋天与冬天出生的人，将月孛、计都视为灾星。 【原文】 阳限火罗灾害紧，阴宫孛计祸难禁。有福必伤父母，不然亦损尔明。 阳限，六阳宫也。阴宫，六阴宫也。火罗刚狠，为祸最烈，昼生忌在阳宫。孛计狡邪，为凶犹缓，夜生不宜阴位。命犯此者，虽有福而父母亦伤，无则必丧其明也。 【白话提要】 行限于六阳宫，最怕遇到火星与罗为灾；行限于六阴宫，则最怕遇到月孛、计都为祸。命中犯此，如有福星临照亦会损伤父母，无福星临照则会使其人双目失明。 【原文】 抱膝长忧身怕鬼，忍饥待死命嫌休。金脆火炎须夭折，水深木弱必漂流。 此四句，下两句明上两句。身怕鬼者，怕克星乘旺。如辰宫命夏月昼生，最忌火星伴月。命嫌休者，嫌本主无气。如寅宫命冬月夜生，尤怕木入申宫。盖夏月炎炎金脱，冬月水深木弱，所以皆主夭折之命。 【白话提要】 身主最怕遇到鬼星前来克害，主其人为饿死之命。身主为金星且陷弱无力，若遇火星来克则命必夭折；身主为木星且陷弱无力，若遇强旺之水星生助，反而主其人一生四处漂泊。 【原文】 荧星近土，终作无成之子；太白逢辰，永为破落之徒。 此是我生他也，名为脱气受伤，必无发达。若鬼旺克我，须又赖子以制之，不可一概论也。 【白话提要】 火星为身命主而靠近土星，则其人做事无成，一生不会发达；金星为身命主而遇到水星，则其人一生破落。 【原文】 金火不降，举手伤人之辈；木罗能化，回头无恨之人。 金火不降者，金强火阃，故举手而伤人，即子平“庚逢丙扰，多有不仁”之意。木罗能化者，木解罗凶，故回头而无恨。《经》云：众煞不降，杨修有捷对之机；余罗有气，苏武陷羝羊之屈。正谓此也。 【白话提要】 星命中金星与火星过于强旺而得不到克制，则其人必是出手随意打伤人的恶徒；罗之凶如遇木星化解，则其人必是浪子回头不再做错事的人。 【原文】 金非怕火，孤处一生衣禄足；火若愁金，富中半世枕衾寒。 “金非怕火”二句，以金为命主，言太白当权，身旺不怕煞也。“火若愁金”二句，以火为命主，言荧惑司令，主旺能克财也。二者皆主享有衣禄，但金火不宜相见，见则必克，故夫妻之间，多不如意。 【白话提要】 金星为命主，强旺当权而不怕火星来克，则其人一生孤独无妻却衣禄丰足。以火星作为命主，却遇强旺金星照临，则其人虽然一生富有，却有半世没有妻子陪伴。 【原文】 卜商哭子，五位荧星逢恶曜；庄周鼓盆，七宫太白见凶神。 火星五位，未可论孤。若逢水孛交战，难免子夏之伤。太白七宫，可谓得位，如遇火罗所伤，必有庄周之叹。假如戊申生人，命立戌宫，火孛二星同躔在男女，午位火化刑孛带刃，二星相战，又逢天狗，必主克子。又如丁亥生人，命立卯宫，罗金同躔在妻妾，酉位罗化刑金恃旺，二星相拒，又逢的煞，必主伤妻。 【白话提要】 子夏丧子而痛哭失明，就是因为他的男女宫中火星遭遇恶曜克害；庄子丧妻而鼓盆而歌，则是因为他的妻妾宫中金星遇到了凶星克害。 【原文】 妾夺妻权金怕火，孙传后裔水欺荧。天狗临儿，儿孙决无继续；地丧战室，室家断定相刑。 此六句专论五七二宫，由浅以及深也。言金为妻星而怕火者，未必遂克妻，特妾夺妻权耳。荧为儿曜而怕水者，未必尽绝后，亦有孙传后裔耳。若火被水欺，天星已为不吉，而天狗为五宫之最忌者，复会于水火克战之宫，儿孙决无继续，欲孙传后裔，不可得也。金被火照，天星已为有伤，而地丧为七宫之最忧者，并于金火交战之地，室家断定相刑，虽妾夺妻权，犹未止也。《经》云：水火同行妇克夫，水火同居夫伤妇，若还夫妇不相伤，断定至老伤男子。此又不以火金为论，而特以水为断，当参详之。 【白话提要】 金为妻星，最怕火星来克，主其人妾夺妻权；火为儿星，最怕水星相欺，主其人儿子会夭折，但可以靠孙子传承家业。天狗星照临儿曜，则其人的儿孙定然没有后代；地丧星出现于水星与火星相克的宫中，则其人的家室必定互相刑克，没有安宁之日。天狗星的推算方法是，子人见戌，丑人见亥，寅人见子，卯人见丑，辰人见寅，巳人见卯，午人见辰，未人见巳，申人见午，酉人见未，戌人见申，亥人见酉，为命逢天狗星；地丧星的推算方法是，以子人见寅，丑人见卯，为命逢地丧，主其人必是僧道之命。凡人身命带有天狗星与地丧星，则必定会伤妻害子。 【原文】 日躔阴度，月镇阳宫，逢蚀神早丧父母，居命分多克妻孥。 日月反背而遇蚀神，不止伤父母，亦克妻孥。可见日月在人命最重，而计罗同阴阳最凶也。 【白话提要】 太阳行至阴度，月亮行至阳宫，如果又发生了日、月食，则其人必定父母早死；如果这种情况又发生于命宫处，则其人必定多克妻妾与子女。 【原文】 阴阳犯弱，罗计相逢，纵有一善扶持，也教双亲早丧。六位身逢此曜，偏生庶出；九宫命会斯星，异姓同房。 日月既入乎弱宫，朔望又逢乎罗计，是命之本原已不立矣，纵有一水善星能解罗计之厄，然亦难免双亲早丧。不特此也，或身临六位而逢此曜，则主偏生庶出，或命入九宫而会斯星，则主异姓同房。罗计之不可同处有如此。 【白话提要】 太阳与月亮进入辰、戌、丑、未四弱宫，并且月亮在朔望之时又遇到罗或计都，而出现日、月食，那么即使有一个善星扶助，其人也会父母早亡。而身主坐临奴仆宫而遇罗与计都，则其人必定是偏房所生或者是次子；当身主坐临迁移宫而遇罗、计都，则其人必定是过继给异姓人家做儿子。 【原文】 阴阳失力，双亲重拜；首尾相近，半道堪为。 阴阳失力者，乃是阴入阳宫，阳居阴位，或遇落陷受伤，或遇孤神寡宿。又遇昼火夜土，四余相攻，必主重拜双亲。首尾，一名曰天关地轴，一名曰廉贞科目，若相近于身命，则为半俗半道之人。《经》云：罗计在天横行，而众星莫过。阴阳陷之必定薄蚀，木气值之刑克孤独，水火遇之必遭刑戮。故《经》云：廉贞若临身命，嗣续有伤；科目更入命宫，妻身受刃。正谓此也。 【白话提要】 月亮进入阳宫，太阳居于阴位，或者太阳、月亮陷落受伤，或者与孤神寡宿相遇，等等，皆叫做“阴阳失力”。命犯阴阳失力，则其人的父母必定是离婚再嫁再娶。如果罗（头）与计都（尾）相近于身命，则其人必是俗家道士。 【原文】 气孛对身，兄弟恰如秦楚；计罗蔽日，父子一似华夷。 身值孤则兄弟相离，日逢蚀则父子不保。 【白话提要】 紫气、月孛与身主相对，则兄弟必如秦楚一样相战相仇；计都与罗遮蔽太阳而发生日食，则父子之间就像华夏与蛮夷般难以和睦。 【原文】 能侍父母，福权文印佐阴阳。远弃妻孥，刑囚暗耗凑金火。父南子北，四余忌掩双精；兄楚弟秦，三宿刑伤一主。如相克则相冤，使相生而相喜。 太阳属父，太阴属母，最喜吉星佐辅。福权文印，当年化曜之吉也，得是吉以辅之，则能侍奉父母，而尽其为子之道。金星为妻，火星为儿，最怕凶曜侵凌。刑囚暗耗，当年化曜之凶也，得是凶以凌之，则必远弃妻孥，而伤其为夫之情。若阴阳二曜为四余所掩，则父子必相离。身命二主为三闲所伤，则兄弟不相保也。夫父子兄弟夫妇，皆人伦之所当尽而最重者，合前数节观之，可见星命相克，则至亲化为寇仇；星命相生，则至亲聚成骨肉。吁！人恶可不思自勉，而尽委之命哉？ 【白话提要】 有福星、权星、文星、印星辅佐太阳或月亮的左右，则其人必定孝顺侍奉父母。刑囚星与暗耗星接近金星与火星，则其人必定抛妻弃子。紫气、月孛、计都和罗遮掩日月，则其人必定父子南北分离。身命主被三闲星克伤，则兄弟定有楚秦之仇。总之，星命相克，则亲人之间成为冤家对头；星命相生，则亲人之间欢喜和睦。 3. 新注入骨仙机望斗经?中篇 【原文】 文能求贵，仲尼壮岁合封侯；武解成名，李广当年宜佩印。 此四句言人虽灵于万物，命实由于五星。如使人不由命，则文章可以取贵，武略可以成名，而何有终身不遇者哉？ 【白话提要】 孔子在壮年时本应封侯，这是因为他文星独旺，可是孔子一生中连个宰相的位子也没有，这是因为他身主过弱；李广当年抗击匈奴立下汗马功劳本应挂印封侯，这因为他武解星独旺，可是他最终却没有成为侯王，这是因为他官星高却禄星薄。 【原文】 一学士者，身居清吉；一腐儒者，命遇天空。 身，月也。清吉，得地也。如月居天秤，月照白羊，月临云汉，月归东井，月到天门，月朝南斗，月生沧海之类，又遇上弦酉戌亥，下弦子丑寅者，皆为清吉得地，必主翰苑蜚声，学士之选也。《经》云：身居清吉休愁命，福德坚高不问官是也。天空，正空亡之位也。如身命落在此宫，众星又值伏逆，到底无成，终为腐儒而已。《经》云“空亡为害最愁人，材智英雄误一身，只可为僧并学术，鸡窗劳苦度秋春”是也。 【白话提要】 月居天秤宫，月照白羊宫，月临云汉，月归东井，月到天门，月朝南斗等，或者是上弦月守照于酉、戌、亥宫、下弦月守照于子、丑、寅宫，皆为身居清吉，主其人必是学士之命；如果身命落入空亡之位，则其人只能是一个腐儒，读再多的书，也不会有建树，也不会有功名。 【原文】 蹭蹬文章，学堂失次；精奇艺术，天乙当权。 身宫宫主为学堂，怕入弱而失次。余曜紫气为天乙，喜得地而当权。盖学堂得地，必文章发达之士。天乙当权，乃清高艺术之人。反是则不然也。一说身宫宫主为职元，学堂者乃玉堂位，兼长生临官位是也。 【白话提要】 一生困顿失意徒写文章，是因为学堂星入弱宫而失次；艺术精奇之人，必是天乙贵人得地当权。 【原文】 文若会兵，断作才能之相；主如逢煞，决为谪降之官。 文，文星；兵，大煞；主，命主。以文星会兵煞，文武全也，断作才能之相。如命主衰弱而会大煞，无吉星救助，必是谪降之官。夫同一大煞，身强为兵，身弱为煞，故曰先究一身之要，次详三命之原。 【白话提要】 文星与大煞相会合，其人必是文武双全、做事果敢的宰相；命主陷弱又逢大煞，则其人定做官遭降职的命。 【原文】 刃刑更属官星，能裁典章之理；暗煞如逢禄马，穷搜讼狱之情。 官星者，年干对禄之官星。禄马者，当年干支之禄马。如官星逢阳刃刑囚，禄马加暗煞岁煞，纵在贵人禄马之中，亦是一生吏曹之辈。 【白话提要】 官星逢阳刃、刑囚，其人必是断案公正之人；暗煞与禄马相逢，则其人必有搜查讼狱隐情的才能。但是，这两种人都没有做大官的命。 【原文】 少病优游，身安福德；多灾坎坷，主怕官宫。 身安福德，《经》云：福禄主星入命来，身居福德亦无灾，命主若还居福德，少年富贵入三台。主怕官宫，《经》云“人生官限最为长，身命逢之主吉昌，最忌煞刑侵此位，多生坎坷有灾殃”是也。 【白话提要】 一生患病少且轻闲优游，是因为身主安居于福德宫；一生多灾坎坷，则是因为命主忌怕进入官禄宫，也就是说命主陷弱且与官禄宫五行相克。 【原文】 主拜官宫，则身辅帝阙；官刑主位，则身犯天条。 命主化禄，入官宫逢生，无不富贵。官星化刑，入命位克主，定有官非。 【白话提要】 命主入官禄宫而逢生，其人定是朝廷重臣；官星刑克命主而进入命宫之位，则其人定会犯下大罪。 【原文】 有患经春，直难和年作梗；无灾一世，福官与命相成。 直难和年作梗者，乃身命遇直难凶星，加以流年凶星攻并，而后为梗也。福官与命相成者，乃身命与官福主曜，加以顺垣乐庙，相和而后为成也。 【白话提要】 有病患经春不愈，是因为身命主遭遇直难凶星，并且又受到流年凶星的攻击；一生无灾无难，是因为福德宫与官禄宫的主星与身命主相生相合。 【原文】 主去欺宾，为财为库尤还浊富；宾求克主，作福作官宜守清贫。相违则破，相顺则成。 主，身命主也。宾，对主而言，仇难之类是也。欺者，乘势以相克。主宾各有胜负，主或钓起而欺宾，是主为宾而宾为主，则宾非闲辰，是财是库尤还浊富。宾或飞来而欺主，是宾为宾而主为主，则主非忌曜，作福作官亦守清贫。此可见主贵旺，宾贵衰，主可欺宾，宾不可克主也。宾衰受主之欺则其势相顺，主衰受宾之克则其情相违。顺则成，违则破，宁非理之必然者乎！ 【白话提要】 身命主去欺乘其他星曜，适宜其他星曜是财星或库星，主其人必富，并且是个什么钱都赚的人；其他客星克制身命主，则客星适宜是福星或官星，并且其人一生宜守清贫。客星克制身命主星的星命格局为破，身命主星克制客星的星命格局为成。 【原文】 宾来破主，则俭假无情；主去欺宾，而取财不义。 宾破主者，他来克我也。假如子宫命，土为主，木为宾，木飞入主，生春令是宾来克主，虽其木化为官福，则亦俭假无情。上文相违则破是也。主欺宾者，我去克他也。假如土为命主，飞入申宫，土旺四季，是主去欺宾，其宫有水为财库，则取财不义。上文相顺则成是也。 【白话提要】 客星前来克制命主，则不留情分；命主前去克制客星，则主其人必定取不义之财而富。 【原文】 主若旺宾，权尊禄重；宾如胜主，偃蹇伤残。克己待人财遇鬼，侥幸致富鬼生财。悭吝一毫秋怕计，搜罗万状夏逢荧。 主旺于宾，则其主厚；宾胜于主，则其主伤，即上意也。财遇鬼者，如丑安命，以土为财而逢木劫是也，鬼生财者，如卯安命，以木为财而逢水生是也。计至秋而气已衰，故主悭吝。荧至夏而性益烈，故主搜求。此理极为明著。 【白话提要】 命主星比客星旺盛，则其人地位尊贵有权柄，俸禄亦很优厚；客星如果比命主星强旺，则其人必定一生困顿有伤残。财星遇鬼星克制，则其人必定克己待人；鬼来生财，则其人必定会侥幸致富。秋天出生的人有计都星照临，其人必定是个一毛不拔的吝啬鬼；夏天出生的人有火星照临，其人必是四处搜罗敛财之徒。 【原文】 土遇水，火遇金，居金谷而作主。金见火，土见木，在陋巷以安居。 此以主宾而言，我身旺能克他，则平生享用，如石季伦之在金谷园中。我身弱而为他所克，则生平不足，如颜子之在陋巷也。 【白话提要】 命主为旺土而遇水星，或者命主为旺火而遇金星，其人必像金谷园中的石崇一样富贵；命主为金星而遇见火星，命主为土星而遇见木星，其人必像陋巷安居的颜回一样贫贱。其道理和上面主旺于宾则富贵，主弱于宾则贫贱的道理是一样的。 【原文】 孛计占财，悭贪吏辈。气金居命，节俭僧门。那堪一水加临，必主无知破荡。 孛计二星，本云曹吏之星，以之占财则必悭贪。《经》云：善掠人财归自己，为缘水计会财星是也。气金乃是清闲之曜，又主孤克，以之居命，则为俭僧。《经》云“孤神傍照为人难”是也。此四星喜独行，怕与水会，若有一水加临，则孛荡金泄，计战气争，又何疑其破荡哉？ 【白话提要】 月孛、计都占据财帛宫，其人必是贪吝之曹吏；紫气、金星居于命宫，其人定是节俭之僧侣。月孛、计都、紫气、金星只喜独行，如果又有水星与其交会，则其人必是无知无识，一生破荡。 【原文】 身遇气计，清闲技艺；财逢金帛，制造罗裳。 《经》云：气居命位，清闲技艺之流。金入财宫，制造罗棠之士。即此谓也。但当审其身命官福若何，而后可以断之，不可一概论也。 【白话提要】 紫气、计都居于身主之位，其人必是轻闲的艺术家；金星进入财帛宫，其人定是制衣的裁缝。 【原文】 财主若遇天空，家徒四壁；田身复逢库印，粟腐千。 天空，天亡宫也。财星落空亡，又逢耗劫破碎，定至家徒四壁。库印，四库之中逢印绶也。若田宅身命二主入库，逢恩得局，决主粟腐千。 【白话提要】 命主坐临财帛宫却落入空亡，其人必定一贫如洗，家徒四壁；身主坐临田宅宫又逢库印，则其人定是极其富有，收藏的粟米太多，烂掉的就有一千个粮仓。 【原文】 先贫后富主欺三，先富后贫闲克一。 主欺三者，主强三弱也。闲克一者，闲强一弱也。行限有远近，故贫富有先后。 【白话提要】 先贫后富，是因为命主强旺欺乘第三宫（即兄弟宫，也称闲极宫）；先富后贫，则是因为闲极宫主星强旺，克制衰微之命主。 【原文】 鬼旺财衰，虽荣亦辱；官轻禄重，纵富无名。权福若遇高强，家享千钟之粟；耗刑而加地下，居无滴水之储。 鬼旺者，官星显也。财衰者，财星陷也。鬼旺财衰，则虽荣于官而辱于财，即上章宾来克主，作福作官亦守清贫之意。禄重者，禄神有气也。官轻者，官主失陷也。官轻禄重，则虽富于财而歉于名，即上章主去欺宾，为财为库尤还浊富之意。权福俱在高强，家积千钟之粟，富而贵也。耗刑而加田位，居无滴水之储，贫且贱也。故凡人命富贵双全者，必官福二宫生绝异，田财两位更清奇，否则必不能兼之也。 【白话提要】 鬼星强旺而财星衰弱，则其人即使荣华也会受辱；官星旺而禄星弱，其人即使非常富有也不会有大的名声。权星与福星如果居于高强宫位，则其人必定大富大贵；暗耗与刑囚星进入田宅宫，其人必定极度穷困，甚至连一滴水的积蓄也没有。 【原文】 囚刑有用，田财受气，威镇边疆仓廪备。福禄无情，身命落空，遽室忍饥寒。 身化刑，命化囚，谓之有用，本不为忌，若田财二宫庙旺有气，是身命田财俱美，有体有用，故主为官则威镇边疆，更享富贵之乐。忌化福，难化禄，谓之无情，原不为美，若身命二主落陷逢空，是身命官福俱亏，无体无用，故主下贱则遽室，更受饥寒之苦。 【白话提要】 囚星、刑星得用，并且田宅宫与财帛宫庙旺有气，则其人必是威镇边疆的大将并且仓储充足。如果福星与禄星是身命主的忌星、难星，而身命主又陷落空亡，则其人必定居无完室、饥寒交迫。 【原文】 官星落陷名无久，财主归窠富不休。 官星者，官禄主也。官星失地入弱，虽荣名而无久。财主者，财帛主也。财主归垣入庙，定殷富而不休。 【白话提要】 官禄宫的主星落陷失地，其人虽有名声却不会长久；财帛宫主星归垣入庙，其人定然是一生财源滚滚来。 【原文】 贪浊无厌财命疾，清贫彻底命财留。 财命疾者，乃命主疾行于财宫，有贪求之意。命财留者，乃财星留克于命主，有难胜之患。故清浊不同如此。 【白话提要】 命主疾行于财帛宫，其人必定贪财无厌；财星留克命主，则其人必定一贫如洗。 【原文】 主宿随身，名不求而自得；财星背命，利多取而无成。三主困于三河，浮舟作计；九宫流于九位，望海为生。荜蓬托宿，四位遭伤；陋巷安居，田星落陷。 命会太阴，坐于强宫，入躔升殿，名不求而自至。财同命主入于陷地，相背相克，利多取而无成。三主，身主、禄主、命主也。三河，周地浮泛之位也。午属九宫，亦三河之地也。申宫立命，午为闲极宫，三主入此已为受困，午宫闲极主又流于迁移子位，子属大海，是三主辗转飘流，故主望海浮舟作生涯也。四位，乃田宫也。若四位遭伤，田星落陷，又安得华屋而居之。 【白话提要】 命主星随身主月亮而行，不求名也会有名声；财星与命主相背而行，取再多的利也是一无所有；身主、禄主与命主位于三河分野的上空，其人必是靠打鱼或舟渡为生；午宫运行到迁移宫，其人必是一生海上漂泊；田宅宫遭受克伤，其人只能一生寻找破屋寄宿；田宅宫主星陷落，其人只能安居于陋巷。 【原文】 财从白手而生，运限有气；魂逐黄泉而去，循数无情。 此下二条专主限而言也。运限有气者，乃五星入垣，官福高强，阴阳顺躔，马遇长生，禄逢生旺，煞遇贵人，四余乐庙皆是，人命值此，决主财从白手，成家立计人也。循数无情者，乃禄逢冲破，马遇空亡，限逢倒煞，命值流星，运逢迎送，众曜相攻，刃头煞尾，罗计重逢，刑囚加夹，太岁迫凶皆是，人命值此，决主魂逐黄泉，亡死夭折人也。 【白话提要】 运限有生气，其人定可白手得财；限数无情，其人定会命丧黄泉。 【原文】 少年行空，作事如醉；老来行库，生涯益昌。 空者，天空及年空也。行空限，失其所依之主。库者，年干纳音基也。行库地，得其所用之财。故主少年混沌，作事无成，老来精明，生涯益盛。空虽凶，而空其煞则反凶为吉。库虽吉，而纲其难则反吉为凶。观《琴堂》之说，尤为精当。 【白话提要】 少年时运限入空，其人必是像喝醉了酒一样做事情；老年时运限入库，家业反而更加昌盛。 【原文】 气木相攻，体如刀削；土旺四季，肌必重肥。 以下二条论人之相貌，自其显露者而言也。木主瘦长，土主肥浊。木见气攻则其气益泄，土逢四季则其气益旺。人命禀之，故其瘦肥不同。若土气春生，奴不胜主，虽瘦弱未必如削。土逢余月，星不当权，虽丰腴未至重肥。 【白话提要】 紫气与木星互相攻伐，则其人身体就会像刀削成的一样消瘦；土星临旺于四季，其人定是身肥体胖。 【原文】 金木水阳居海角，貌胜阿难；计罗土孛镇天涯，威如那刹。 佛有阿难，十分美貌。鬼有那刹，十分凶恶。卯命相貌在辰，是天涯也。有计罗土孛凶星而居于辰，必生凶恶之貌。酉命相貌在戌，是海角也。有金木水阳吉星而居于戌，定禀都姣之容。 【白话提要】 金、木、水、太阳居于戌方海角位，其人必定貌美若阿难；计都、罗、土星、月孛居于辰方天涯，其人必定面貌威猛如鬼中那刹。 【原文】 五曜顺兮心清如洗，四余并兮口浊如羝。 此下四条论人之心术，自其隐微者而言也。五曜喜顺行，四余怕同聚，顺行则清朗而可爱，同聚则混浊而可畏。人身命得之，故清浊不同如此。 【白话提要】 五星顺行，其人心地清明如同洗过；四余气同时出现，其人口脏就像一头公羊。 【原文】 左吉右凶心狼毒，前虚后实愈多谋。 左吉者，命前相位有吉星。右凶者，命后财宫逢凶曜。因前后之有吉凶，则知外貌虽善，而中心狠毒矣。前虚者，命前四位虚空。后实者，命后四位填实。因前后之有虚实，则知权变难测，而沉谋不露矣。 【白话提要】 命宫前面的相貌宫有吉星，而后面的财帛宫遇凶曜，其人必是貌美心毒；命宫前四位虚空，后四位填实，其人必是足智多谋。 【原文】 笑里藏刀身见刃，怒中无毒煞居空。 阳刃主宰杀，天之凶神，最怕身见。大煞主凶暴，地之恶曜，极喜空逢。若身见刃，则笑里藏刀，是谓之小人也。煞居空则怒中无毒，不谓之君子乎？若身见刃而逢空，命坐煞而居实，则不可以是断也。 【白话提要】 身主遇阳刃，其人定是笑里藏刀之徒；大煞居空亡之位，其人定是易怒心善之辈。 【原文】 暗刑临主，斯人能谨于言；囚忌当宫，此辈好谈话霸。 暗囚乃化曜也。若刑星化暗，来临本主，忌星化囚，正当命宫，暗则懦故能谨言，囚则强故好妄谈。 【白话提要】 暗耗、刑囚临近命主，其人必能谨慎言语；囚星、忌星遇官星，其人爱说大话。 【原文】 寡宿当临，好守烟霞深处；孤神傍照，宜居泉石林中。 此下三条论人之性情，自其喜好者而言也。寡宿孤神，乃紫气也。当临是命宫，对照是妻妾宫也。《天乙经》云：天得紫气，日月朗明；地得紫气，祥瑞并生；人得紫气，万事光亨。又云：一云孤宿，二云官星，孤宿妨妻害子，克陷六亲；官星宽慈恺悌，有权有职。诗云：紫气清闲僧道人，慈悲斋戒艺术精，寿比南山松柏固，空房对月度青春。 【白话提要】 紫气临照命宫，其人必是清闲僧道；紫气傍照命宫，其人适宜隐居泉石林中。 【原文】 金孛与水同躔，迷花恋酒；水木和身共度，咏月嘲风。 金孛与水同躔一宫，则淫纵无以自持，故好迷花恋酒。水木和身共聚一度，则流丽，适以相济，故主咏月嘲风。 【白话提要】 金星、月孛与水星同宿，其人必是酒色之徒；水星、木星与身主同度，其人定是咏月嘲讽的大诗人。 【原文】 金孛如躔昴毕，鼓舞终朝；水日若度参箕，笙歌一世。 昴毕，乃是风花雪月之星。参箕，亦是春花秋月之曜。身同金孛躔昴毕，则鼓舞终朝。命和水日度参箕，宜笙歌一世。 【白话提要】 金星与月孛居于昴、毕二宿，其人必是终生沉醉于歌舞之中；水星与太阳居于参、箕二宿，其人必是一生醉情于笙歌之中。 【原文】 仆马聚群，奴婢成类；雁行成阵，棣萼联芳。六宫无战则繁华，三位有刑分汝我；极宫凶恶雁行孤，妾位相和夫偶盛。四位空而无星，终身独立；三方陷而见煞，双手为人。 聚群，言多也。成类，则是主奴同心而尽其力。成阵，言众也。联芳，则与昆季斋名而并其芳。仆马聚群者，六宫有天马、地驿、马元之类。雁行成阵者，三位照合有贵人、文印之类。然又必有相生相成之星，相合相顺之宿，而后能成类联芳也。妾位者，妻宫也。相和者，寅申巳亥一七相生也。大要六三一七之宫，喜金木水阳长生禄马贵人相会，不喜水火金罗刑囚破耗相克。四位者，对合四位也。三方者，三方主也。对合无星则其命孤，三方落陷则其类失，通加无救，不为独力双手之人乎？《碧玉经》云：看方主以何如是也。 【白话提要】 此处主要是说，六、三、一、七四宫，喜遇金、木、水、太阳、长生、禄马贵人相会，忌见水、火、金、罗、刑囚、破耗相克；此四位如果空而无星，则其人终身一人；如果三方主陷弱而见煞星，则其人除了双手操劳生计之外，再无其他财产。 【原文】 子养外来生处绝，儿孙异姓绝中生。 生处绝者，如年纳音是金，见时上丁巳，纳音是土，金长生在巳，土绝在巳是也。绝中生者，如年纳音是木，见时上甲申水，木绝在申，水却生在申也。一云：生处绝者，如男主木星躔在亥，是长生也。值丙寅年纳音绝地在亥，是生处绝也。绝中生者，如木星填在申是绝也，值壬辰年纳音长生在申，是绝中生也。前说以时籍言，后说以宫主言，二说俱通，当并详之。 【白话提要】 命中生处逢绝，其人定须抱养儿子传后代；命中绝处逢生，其人的子孙定是过继给异姓人才能存活。 【原文】 交朋有信，体用相和；结义无情，主宾并战。 体即主，用即宾，体用若相须相和，必主交朋有信。若相克相冤，定是交义无情。 【白话提要】 命主与客星相和无克，其人与朋友交往讲信用；命主与客星互相克战，其人对结拜的兄弟也是无情无义。 4. 新注入骨仙机望斗经?下篇 【原文】 不禄不官，惟看十宫谁掌握；无衣无食，便详十一以为凭。 人命惟官福为重，苟有不禄不官，无衣无食者，将何以稽之？惟看二官凭谁掌握。必其非闲神乃忌曜，故至此也。《旧注》云：官福二宫，若官魁印绶贵人禄马有用刑囚，禄主居禄，福主居福，昼阳夜阴之类，管主成名发达。如昼火夜土，四余交战，日月薄蚀，刑囚央拱，无情福禄，管主遭刑害破荡之人。《经》云：身宫清吉休愁命，福德坚高不问官是。又以福为重也，当并详之。 【白话提要】 既没有俸禄也没有官位，那么就要察看第十宫官禄宫的具体情况；既无衣穿也无食物，那就要看第十一宫福德宫的具体情况了。 【原文】 信失礼亏，弃功名于物外；仁乖义绝，视富贵若浮云。 在天为五星，在地为五行，在人为五常，其理相通，而其气相贯，故星盘一曜不明，于人未必无欠。苟土陷而信失，火伏而礼亏，木空而仁乖，金烁而义绝，则其人终贱而处世亦难矣，又安有功名富贵之望哉？ 【白话提要】 星命中土星陷弱、火星伏藏，则其人注定一生不会有功名；星命中木星陷入空亡、金星被克伤，则其人一生不会拥有富贵。 【原文】 主入天空，业如雪；财亲耗难，富若浮云。 命主入天空及空亡之位，财宫遇天耗及劫难之星，皆主无成立人也。 【白话提要】 命主陷入空亡，家产就会像雪遇火烤一样迅速消失；财帛宫如果遇到天耗星与劫难星临照，主其人一生不富。 【原文】 耗碎欺财，不足守成之辈；刑囚欺本，无端破落之徒。 耗与刑囚，化曜之凶也。碎，的煞也。富命不能无耗碎，特不在财宫耳。若耗碎聚会而欺财，岂是守成之辈？贵命不能无刑囚，特不欺主本耳。若刑囚拱夹而欺本，必为破落之徒。 【白话提要】 暗耗星与破碎星欺克财帛宫主星，其人定然是家业亦难守住；刑囚星欺克命主，其人会毫无缘由地破落贫穷。 【原文】 少吃多闲，三方变忌；朝飧暮讨，二主逢空。 三方主星化为刑忌，身命二主坐落空亡，倘无吉星之助，决为不足之人。 【白话提要】 无事可做而缺少饮食，其人定是三方主星化为忌星；朝晨有饭吃晚上就得乞讨生活，其人必是身主与命主落入空亡。 【原文】 暗耗欺游，街衢叫卖；刃刑并煞，市井屠沽。 暗耗，克财之星。游行，街衢之地。刃刑、宰割之曜，大煞、权柄之星。使游行有气，身命高强，无财亦可兴贩，带刃反为有权。苟游行为暗耗所欺，命宫为煞刃所并，而他无可取，非叫卖屠沽之辈而何？ 【白话提要】 暗耗欺克游行，其人必是沿街叫卖的小商贩；阳刃与刑星同时出现，则其人定是市上屠夫沽酒之徒。 【原文】 暗忌相攻，与四邻而不睦；田园破制，使三代以无传。 命之左右为四邻，使财相暗忌相攻而不相顺，必主四邻不睦，言身命孤也。父母宫为田园，使田园囚忌相制而不相生，必三代无传，言根基浅也。 【白话提要】 暗中有忌星攻克，其人定然与四邻处不好关系；父母宫被忌星克破，则其人三代没有子孙传后。 【原文】 海角伤身，夜盖渔翁之网；天涯克命，朝随裘马之尘。 戌为海角，辰为天涯。如辰命金论而身安于戌，是火地伤身，故夜盖渔翁之网，因其在海角也。又如寅命木论，而木入于辰，是金地克命，故朝随裘马之尘，因其在天涯也。此命须官福二宫通无可取，乃以是断之。 【白话提要】 戌宫克伤身主，则其人一生居无定所；辰宫克伤命主，则其人一生颠沛流离。 【原文】 六八随身，身居萍梗；九三伴命，命遇柳营。 六八两宫，名为恶弱。九三二位，亦号凶宫。身命落此，更水孛相逢，孛罗来往，四余驳杂，星辰退逆者，若非柳营绝塞之军，必是萍水他乡之客。 【白话提要】 身主安于奴仆宫与疾厄宫，其人一生像浮萍一样飘聚不定；命主安于迁移宫与兄弟宫，其人一生必定是戎马倥偬奔波于军旅之中。 【原文】 身与四余同度柳，必好为偷。奴和二主共躔箕，须当落破。 气孛罗计为四余奴曜，而孛计尤为利害，固不可与身命同度。柳在天傍鬼，曲头侧伏，原非端星。箕在天好风，倏聚忽散，本无定性。亦不可以身命同居。若身与孛计同度柳，以邪济邪，故好为偷。二主落陷奴宫共躔箕，以弱济弱，故主破落，而卒于无成也。若度柳而无四余，止有太阴，是月挂柳梢也。躔箕而非二主，止惟奴宫，是箕翕其舌也。未可纯以凶论。 【白话提要】 身主与四余同临于柳宿，其人必好偷窃；四余与身命主同居于箕宿，其人必定一生破落。 【原文】 星柳宫中安首尾，闲摊似鬼；虚危度里有挽枪，见识如神。 《释义》云：摊为开为铺。星柳二星主盗贼，却安罗计而与命同度。虚危二宿主清虚，若安挽枪而与身同宫，皆主险邪机变，似鬼如神，非君子之流也。 【白话提要】 星、柳二宿中出现罗与计都，则其人像鬼一样精明；虚、危二宿中有挽枪，其人必定胸藏谋略，料事如神。 【原文】 燕赵有水计而不和，秦楚遇孛罗之交战，不是蛇伤虎咬，也遭雷打波沉。晋鲁无情多缢死，周齐相反众猖亡，生本者威而不猛，克身者贵亦伤残。 燕赵秦楚者，寅酉未巳之分野。晋鲁周齐者，申戌午子之辰次。燕赵水计相攻，秦楚孛罗交战，更逢浮沉血光血刃刑克身命，决主遭厄无疑。夫水计孛罗，论相克均谓之凶，何独言秦楚燕赵之位？盖孛在秦，是孛入秦州而罗坏之，罗龙角是首，携龙角而孛战之。山下蒙泉之水，最忌计克；大梁金牛之金，最忌孛泄，故于此为独凶。晋鲁无情者，水火交互也。周齐相反者，日月反处也。故皆主不得其死。又当知有生我命主、克我命主之不同。生我命主，星虽威力而有可救。若是克我命主，纵成贵格亦难免乎伤残矣。诗曰：霹雳一声谁不怕，命刑身陷何须讶，寿促当逢恶曜临，其人死在雷霆下。
　　朢斗經2011
　　上篇 [專論大數]
　　說盡陰陽之理，漏窮神鬼之機。
　　陰陽者，無極之處，陰含陽，太極之後，陽含陰也。
　　人雖能於萬物，命皆由於五星。欲問富貴榮華，蘊習天心之訣。要知貧賤壽夭，深通望斗之經。
　　天心者，應天之心印也。
　　宮分二六，星分四七。
　　二六者，十二宮也，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也。
　　四七者，即二十八宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕，斗，牛，女，虛，危， 室，壁，奎，婁，胃，昴，畢，觜，參，井，鬼，柳，星，張，翼，軫是也。
　　週天之數，約行三百六十之有五，分野之間除太初三十度之餘。
　　經云在天一度，經地二千九百二十里二十步，宮有闊狹，度有長短，以太初之度推之黃道，別之一宮，而有三十度，明矣。
　　先別黃道之移宮，次推星辰之進步，詳觀本末，省察盈虛，使其體若差則將用何補。
　　黃道度有諸曆，不同星辰有進退遲疾。本者，命也。末者，限也。若以體為本，用為末，何患命不真哉。
　　夫觀宋屬東升，父之基。趙為西沒，娘之祖。官號天上，田名地下，雖云明晦不同，各有陰陽度數。[宋卯宮趙酉宮]子午卯酉名為四極，天四柱也。卯為東升，命由此出。酉為西沒，身屬此生。午號官祿，此限最強。子為田宅，富貴榮昌，安身安命，無不發達此之謂也。
　　天傾西北，論乾為尊。
　　西北乃係乾亥壬之正宮。乾乃天也。天生水，金水相生，正在天門之地，身命居之，必主富貴，權能之有卓為者。
　　地闊東南，詳巽為重。
　　東南乃屬巽巳丙之正位。丙旺火，火加坤而生土，是以曰地二成之。火土相生，乃是地戶之位，身命遇之，無不進作。
　　是以乾布天金，金生五行之異宿。巽藏地土，土養萬物之精奇，義知天地之紀綱，信祕陰陽之終始。
　　此四句乃承上文乾巽而言，以結陰陽之理而言之。
　　或有宮，或有度，或無曜，或無星，或弔起有功，或飛來有慶。
　　經云：當論宮則論宮，當論度則論度。或四方無星，三方有曜，暗加通關尤緊。或限遇凶星，暗中有吉。或限遇吉宿，暗中受傷。宜精推之。暗加例以子加卯，丑加寅，辰加亥，戌加巳，午加酉，未加申。經曰：諸宮以卯加房，五度推之為準。通關例以子加丑，丑加寅，寅加卯，一途而推，萬無一失。
　　主去欺賓，為財為庫，尢還獨富。賓來欺主，作福作官，宜守清貧。相違則破，相順則成。
　　假如子上安命，以土為主，以木為賓，木生於春，令客生得時，主星落陷，母星無氣，自己弱衰，決無成立之人也。
　　官彰祿隱，譽播乾坤之貴，爵擁魁從，名傳邦邑之榮
　　官星者，皆以星取。詩曰：甲熹乙木是官星，丙羅丁計戊攙成。巳火庚金辛見水，壬陰癸土定科名。祿星者，祿元星也。詩曰：甲火乙孛丙柴頭，丁是金星戊土求。巳是太陰庚是水，辛煞壬計癸羅喉。爵星例，詩曰：子未元求土，豬猴火裡生。馬牛收下水，逢兔是孤神。虎蛇皆屬木，雞犬便逢金。辰龍惟見孛，為爵必官清。魁星例，詩曰：甲用太陰乙太陽，丙羅丁計立炎方。己金庚水辛逢孛，壬熹癸水最為榮。
　　陽君火木守荊周，片言入相陰后，水金歸秦趙，一舉成名。
　　荊周乃是陽明近離之位，火木相會，名曰朝陽大限，見無不貴顯也。言秦趙乃陰后之宮，水金正位，限命遇此，必富貴矣。
　　殺會文昌權謀異眾科名見貴學問過人。
　　殺星者，乃大殺是也。詩曰：大殺子人先是猴，丑雞寅犬問元由。卯蛇辰午巳逢未，午虎未兔申龍頭。酉豬犬鼠難迴避，循環亥土卻逢牛。文昌星例，詩曰：甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛戌壬逢虎，癸人見兔上雲梯。科名例，詩曰：甲乙生人木向榮，丙丁火宿實亨通。戊己土星魁眾彥，庚辛太白定科名。壬癸水星真可貴，必作金魁榜上人。貴人者，玉堂天乙也。甲戊庚，牛羊之類是也。
　　包含萬象身居楚，智過千夫命守豳。
　　楚者，巳宮也。身者，太陰也。人以太陰為身星母也。居巳宮，謂之身居楚地。豳者，亥宮也。人命立亥宮者，主有威權過人。
　　一主專權，敢掌當朝之大事。四餘獨旺，能教眾國以來降。
　　一主者，乃是命主星也。四餘者，乃是熹孛羅計也。經云：喜獨居於一位，怕相逢於諸星，此之謂也。
　　囚刑有用，田財有氣。威鎮邊疆倉廩備，福祿無情身命落空，貧居蓬戶忍饑寒。
　　身主化刑，命主化囚，謂之有用。難星化福，魁星化祿，謂之無情，限命反背。經曰：有用刑囚，暗耗無情，福祿官魁。刑囚相會，尤聞否泰之嗟。祿耗並行，必有興衰之嘆。此之謂也。
　　數比龜齡，壽星得地。年齊鶴筭，仁曜歸窠。
　　龜齡鶴筭，言有壽也。壽星者，納音也。仁曜者，天干主也。得地歸窠，言五星歸垣入廟旺也。
　　賓主相和，則名揚四海，財星會輔。而富集全家，眾憎指背，難煞侵宮，半世顰眉，直刑剋本。或觀來往，猶分背去。
　　賓主者，如子命，以土為主，水為賓也。財星者，財帛主也。亦因我剋他者是也。難煞者，難星會煞也。直刑者，直難星也。
　　秋蟾升殿，生成詩禮之家。夏日臨垣，長在富榮之室。
　　秋蟾升殿，張月鹿也。張五度至十二度也。夏日臨垣，昴日雞也。畢八度至十六度是也。得之者，文章可誇，更遇官魁爵印，必主筆墨成名，文章科第。
　　魁宿若隨，三十六齡輔相。官星如掌，二十四考中書。
　　魁星例詩甲用太陰，乙用太陽，此例見前。
　　能侍父母，福權文印佐陰陽。遠棄妻孥，刑囚暗耗凌金火。
　　侍者，奉事也。棄者，逐也。福權刑囚暗耗者，皆化星，又文星也。印乃印星也。文星例，詩曰：甲羅乙討丙戊金，丁火己煞庚木星。辛人見土壬逢日，癸人見月定昌榮。印星例，詩曰：甲木乙日丙火星，丁月戊土己羅神。庚金辛計壬逢水，癸人見孛定科名。
　　父南子北，四餘忌掩雙晴。兄楚弟秦，三宿刑傷一主。如相剋則相冤，使相生乃相喜。
　　四餘者，乃熹孛羅計也。詩曰：日月最怕羅計傷，熹孛為殺最難當。更兼朔望相逢看，決定父南子北方。三宿者，三宮主的煞是也。如身命遇此身星，必定兄弟秦楚而相隔別也。若此星相剋，最凶。若相生相順，又反凶而為吉也。
　　四正無情，凶神貼體，此輩必貪饕餮。三方有力，煞曜刑身，斯徒所作虛花。
　　四正者，四馬也。若祿馬逢，神煞沖見。若又無沖破，必主饕餮人矣。三方者，三方主也。若眾殺加身，命三方變，刑囚無援，必主虛花，浪蕩無實之人也。
　　謀高膽大殺皆降，志拙饑寒身怕鬼。
　　殺降者，我剋他也。怕鬼者，他剋我也。
　　命安馬地最超群，主到官宮當富貴。
　　身命坐四馬，或遇長生臨官，必主超群過人。身命主同入官祿，又有吉星相助，必主富貴享福之人。若遇空亡，則不然也。
　　失序失經名必敗，得時得度性能為。
　　失經序者，如木敗金鄉，金敗火位之類也。得時得度，如木居木位，遇春生金。入金鄉逢秋令，此皆為發達有成之人也。
　　財積如山，莊寬似海，勳居極品，譽播三公，官福二宮，生絕異田財，兩位有精奇。
　　財富田業許多者，是財帛入局。況又相生得時，管主富榮。而勳高名譽者，官福二主，得地遇高強，官印吉星，必主大富貴。
　　命弱限強，發成無久。命強限弱，終不榮超
　　經云：命強限弱，如逆艇上溪。命弱限強，似槁苗得雨也。
　　笑裡藏刀身見刃，怒中無毒殺居空。
　　暗毒者，非特身見刃，若遇兇惡煞星亦然。倘若殺落空亡者，其人不足畏，怒中無毒，累試累驗。
　　玉堂安命，宜脩學官印扶身貴。莫當魁星歲駕，胸藏萬斛珠璣。文會書齋，筆掃九天，雲雨催宿，如催限數。取利求名，喜神而喜身宮，橫財可取。
　　玉堂者，天乙貴人也。官印者，官星印星也。歲駕者，太歲也。文者，文星也。書齋者，長生臨官位也。催宿者，催官星也。喜神者，喜神星也。若人身命主度限，主三方四正，官福強宮，或見或不見。君子遇此，可以為官。庶人逢此，可以達聖。縱遇退留，或主遲發達之人。
　　官魁乘旺，福祿歸窠。陰陽得體，互換有情。屋內金釵十二，堂前珠履三千。
　　官魁，星名。福祿者，福祿主星也。陰陽得體，如日月得地順躔也。互換者，反處歸垣入局也。命主有帶者，主高明富盛也。
　　身與四餘同度柳，必好為偷，奴和三主共躔箕，須當落魄。
　　柳度者，乃天岳星也。若身主與四餘星同度決，主為梁上之人也。箕度者，乃蒙泉之地也。奴星與身命二主在此度中，斷為凶危破落之人也。
　　主若旺賓，權尊祿位，賓如勝主，偃蹇傷殘。剋己待人財遇鬼，僥倖致富鬼生財。慳吝一毫秋怕計，搜人萬狀夏逢羅。
　　主者，身命主也。賓者，客星也。財怕鬼星，鬼喜財宿。更逢秋計夏熒，眾星駁雜，如此，星宿則斷作僥倖慳吝之人，此理極明。
　　金木水陽居海角，貌勝阿難，計羅土孛鎮天涯，威權羅剎。
　　佛中有阿難僧，十分美貌。鬼中有羅剎，十分兇惡。凡人命帶此星者亦然也。
　　方隅有犯，壽命難長，體用無情，福緣易消。
　　方者，三方。隅者，四正也。體者，命也。用者，限也。經曰：奎角不露而顯於隱，三方四正命限若無情，斷為薤露之歌者。
　　陰陽犯弱，羅計相逢。縱有一善扶持也，教雙親早喪六位。身逢此曜，偏生庶，出九宮，命會斯星，異姓過房。
　　若日遇火，羅月遇土，計朔朢遇此凶星，雖有吉星之助，二親亦難久存六九。二宮名為惡弱之地，辰戌丑未名為四弱，二曜失經，必主偏生過房。若十二宮有此亦然。
　　奪項霸之材，海角帶刑兼剋本，染伯牛之疾，天涯為難復纏身。
　　項霸，項羽楚霸王也。海角者，六宮地網也。天涯者，十二位天羅也。假如四維立命，遇殺，又見官印以剋身，雖有項羽之才，不免自剄而死。假使卯宮立命，六宮奴僕在戌，十二宮相貌在辰，遇此凶殺相會，主有是疾。舉此一例，其他倣此而推。
　　此乃僊機之首卷，號為入骨之篇，專言大數以定榮枯。中篇說根本之由末，究吉凶之理。
　　中篇 [專論根本]卜商哭子，五位熒星為惡曜。
　　卜商字子夏，孔子弟子。傷子死而哭。五位者，男女宮也。熒星，火星也。但火星入此宮忌見水孛交戰，故難免子夏之傷。
　　莊子喪妻，七宮太白見凶神。
　　莊子名周，性好散逸，講老子之學。喪妻不哭，作鼓盆之歌以自解。七宮者，妻妾宮也。太白，金星也。如金星臨妻妾之宮，又遇火羅所傷，故有此事。
　　僕馬聚群，奴婢成類，六宮無戰則繁華。
　　六宮者，自立命宮至第六宮，乃奴僕宮也。此宮若星宿相生相成，無凶曜會臨，主奴僕成類，牛馬成群，而無疏失者也。
　　鴈行成陣，棣萼聯芳，三位有刑分汝我。
　　鴈行棣萼，皆兄弟之多和而且樂之謂也。言兄弟宮則有吉，吉星相生，主有此和。若有金木水陽，長生祿馬，貴人相會，主兄弟聯芳。三位者，閑極宮，亦兄弟為閑極。若相剋如水火交戰，必主汝我之分。
　　極宮兇惡鴈行孤，妾位相和夫偶盛。
　　極宮，閑極宮，即兄弟宮也，自立命宮第三宮是也。此宮如遇水火相戰，惡星刑剋，主兄弟不成行獨立而已。妾乃妻妾宮也，自立命宮至第七宮是也。此宮有和順之星而無相剋，主夫婦和睦，常得婦人之恩愛也。
　　四位空而無星，終身獨立，三方陷而見殺，隻手為人。
　　四位者，四正宮也。三方者，三方主也。如寅午戌之類正。若四正無星辰通關，弔起無力，孤神傍照，斷為獨立終身。經曰：四空坐命，非道即僧，命也。三宮又陷惡殺，眾星相刑相剋，縱有兄弟，亦無不如隻手為妙。經曰：三方落陷，為人終是顓蒙。
　　命會欃槍，造扮嬌瑶之女。
　　攙搶者，孛星也。經云：金水如逢月孛，為色招凶女人，身命遇之，更逢陰錯陽差，主嬌瑶。
　　身逢天尾，慳貪節儉之人。
　　天尾者，計都星也。如身命逢此，外主倜儻，內主一毫不拔之人。
　　父子不和，陰陽交蝕。夫妻反目，妾位相刑。
　　陰陽者，日月也，人之身命主也。又日月二星切不可蹈火土計羅，必主父子相離之嘆。妾位者，七妻宮也。若遇眾星相剋，更逢火之陷月，主夫妻反目不和也。
　　不重不輕，推看十宮誰掌握。
　　人之安命，不論高低，皆看官祿宮。主之強弱，可斷人之禍福，若官魁印綬貴人，祿馬有用刑囚，祿主居祿，晝陽夜陰之類，管取成名發達。如晝火夜土，四餘交戰，日月薄蝕，刑囚如拱，無情官祿宮，主遭刑害，破家蕩產之人。
　　無衣無食，便詳十一孰為憑。
　　十一者，福德宮也。經曰：身宮清吉休愁禍，福壽堅高不問官。云云。正此之謂也。
　　眾惡臨夫夫疊損，群凶聚妾妾重傷。
　　此二句同見前意。女命以立命宮，第七位為夫宮。如有惡曜加臨，主剋夫。男命妻妾宮，有惡曜臨定，主重妻。此自然之理。
　　金孛與水同躔，迷花戀酒。水木和身共度，詠月嘲風。
　　金孛二星者，本是風花雪月之星也。況身命二主同躔共度。斷云：男如崔子，女似真妃。水木星者，本是風流倜儻之星也。況身命二主與之同度，斷曰管絃樓上醉春風，花柳叢中為活計。此之謂也。
　　金水一經，春有利名秋必折。水熒同步，冬須破落夏能成。伏逆則凶，順行則吉。
　　金水同躔者，本云相制。遇春生，經云：春木旺火，若無金斲削，遂至愚頑。若遇秋生登高木落，霜雪凋零。又遇堅金，豈不折哉。水火同度者，本曰相剋。若遇夏，經云：火盛而無水淘溶，遂歸愚濁。倘在冬生旺水，壬癸神衰敗，縱生于豪富巨處，亦當破耗饑寒致死之人。
　　日躔陰度，月鎮陽宮。逢蝕神早喪父母，居命分多剋妻孥。土遇水，火遇金，金谷園中而作主。金見火，土見木，簞瓢陋巷以安身。[金谷園晉石崇家有也，富豪游樂于其中]
　　黃者土也。辰者水也。金木火土，相生相剋，自古有之。如晉石季倫之金谷園中享用繁華之樂者，乃是命帶土如水限，中帶水如見金，眾星福祿歸窠，日月得地，必主大富貴，享用一生之命。又如顏子心修文學，一簞食，一瓢飲，上崇孔聖之道，下修自己之心，乃是命帶金如火限，中帶土如見水，乃眾曜退留，不免陋巷安貧而夭命矣。
　　子養外來生處絕，兒孫二姓絕中生。
　　生處絕者是長生處逢自絕之地也。假如木生在亥，以亥為生，列逢羅絕中生者是絕處逢長生也。假如金星在寅甲，子金為絕處逢生，其餘皆倣此推。
　　妾奪妻權金怕火，孫傳後裔水欺熒。
　　金怕火者。經云：男以金為妻位水欺熒。男以火為兒推之有準。故經云：水火同行婦剋夫，水火同宮夫剋婦。若還夫婦不相傷，斷定送老傷男子。
　　天狗臨兒，兒孫決無繼續，地喪戰室，室家斷定相刑。
　　天狗者天狗星也。子人見戌，丑人見亥，寅人見子，卯人見丑，辰人見寅，巳人見卯，午人見辰，未人見巳，申人見午，酉人見未，戌人見申，亥人見酉為例。地喪者，地喪星也。以子人見寅，丑人見卯，為僧道之人。凡人身命帶此二凶星，主傷妻害子。
　　寡宿當臨，好守煙霞深處。孤神對照，宜居泉石林中。
　　寡宿孤辰乃紫熹也。天乙經云：天得紫熹，日月朗明，地得紫熹，祥瑞而生。人得紫熹，萬里光亨。又孤宿一云：官星孤宿者，妨妻害子克，陷六親只云官鬼者，必主寬恕愷悌，有權有職。詩曰：紫熹清閑僧道人，慈悲齋戒只孤身。壽比南山松柏固，空房對　月度青春。
　　鬼旺財衰，雖榮亦淫，官輕祿重，縱富無名。
　　鬼旺財衰客星淫也。官輕者，官星落陷也。祿重者，祿主星，有氣得地而占高強宮也。
　　權重若遇高強，家積千鍾之粟。耗刑而加地下，居無滴水之村。
　　權重者權福星也。耗刑加地下，臨田宅之位也。
　　五鬼剋身，終是亡身縲絏。三刑剋本，定教命喪泥塗。
　　五鬼者五鬼星也。假如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。經云：羊刃如逢五鬼，定須凶犯徒流，此之謂也。三刑者，三刑星也。如子刑卯，午自刑之類也。更巳酉丑三宮的殺，又逢地殺星，主相刑剋，加之以闌干貫索卷舌伏屍暴敗等星者，定遭刑憲，死在途路，定無疑也。
　　燕趙有水，計而不和，秦楚遇孛，羅之交戰。不是蛇傷虎咬，也是雷打浮沉。
　　燕乃寅位，趙乃酉位，秦乃未位，楚刀巳位，皆為惡弱之地。若燕趙二宮水計相攻，秦楚二宮孛羅交戰，更逢浮沉之殺，血光血刃，刑剋身命，煞逢生旺，決主遭厄無疑。
　　晉楚無情多縊死，周齊相反眾猖亡。生本者威而不猛，剋身者貴亦傷殘。
　　晉乃申宮，魯乃戌宮，周乃午宮，齊乃子宮，四宮亦惡弱之地。若論晉魯水火交互，周齊二位日月反處受傷，又逢眾殺福祿無情，刑囚剋本，是以傷身有猖亡自縊之災。若逢生我本原者，則威勇剛直，有始無終。若逢剋我者，雖有富貴之家，享福亦終為害矣。詩云：霜雪命中怎不怕，見刑身陷虧造化。命被壽促惡星臨，其人死在雷霆下。又血光犯命必傷殘，刑犯凶時禍厄難。六尺之軀亡虎口，不然或是溺波間。又己卯二宮忌曜臨，命身化煞哭尢深。二火經躔四正宮，死因鋒刃未怕土。冤刑身死定蛇傷，不然虎咬君休怪。又土臨八煞光灼灼，火在財宮福不全。若是刑星又為忌，災憂蛇腹定當年。論前火宮遇眾煞凶神，更逢於血光浮沉等煞，定主凶危也。
　　金孛為媒多侍妾，火羅背約奪人夫，熹計加臨無似有，鎮辰交會有如無。
　　金星者，妻星也。孛星者，妾星也。金強孛弱，妻主能為，孛強金弱，妾奪妻權。若遇火羅眾星夾煞者，必主傍人夫主也。熹計乃是孤神也。鎮辰者，乃是相剋星也。若七夫妻宮值於四星，或帶惡星，眾煞更在四敗刑殺之宮，必主孤寡重疊。
　　眾煞聚身，非懸屍則刎頸，群凶損己，不產喪也多驚。
　　眾煞者，非特亡劫陽刃二煞之屬。假如火金陽刃，水火交逢，金羅往來，日月被傷，此皆為殺曜往來，俱能害身。經云：交逢陽刃，互帶懸針。楊貴妃身沒馬嵬，戚夫人體為人彘。若有晝陽反月，福祿吉神相拱，雖有大凶，命宮不畏此也。
　　曜隱金神，揚鞭嫁婿，刑如火宿，丱角從人。咸池見孛，期我桑中之約，寡宿逢羅，多辜枕上之歡。
　　火金星者，乃是夫妻星也。經云：男女以火金為夫婦是也。十干化曜中，以權刑為男子星宿，女人帶此主是正女，丈夫之根基也。咸池者，四敗宮也。本是桃花殺名男女身命怕臨之，況又逢月孛占咸池，才子佳人，事事宜期我桑中清夜約，免教鑽穴隙相窺。孤神寡宿宮者，本是孤宮，又逢奴羅兼逢孤氣男女值之必主孤獨經曰清風明月誰與共高山流水少知音，又曰閉門不管庭前月，一任春風桃李開。
　　金非怕火，孤處一生衣食足。火若愁金，閨中半世枕衾寒。日換三妝，身營柳鬼，夜眠無伴，命度虛危。[此言女人之命如此]
　　太白秋生，何患當年之火。火若冬生，難制春天之金。柳鬼度者，咸池沐浴。虛危度者，孤煞度中。如逢子午，必主孤孀云。
　　貌勝西施膚不朽，賢如孟母命歸基。竊玉偷香身坐馬，迎新送舊主咸池。
　　西施，古之美女。孟母，古之賢母，孟子母也。偷香者，賈充之女，竊父之異香，與韓壽私通。賈聞壽身香，疑之，究家人，家人以是告之。充恐事覺，遂以女妻韓壽。相貌宮者，主人相貌。若金木水陽身月會者，乃西施之美不若也。孟母星歸基得地者，乃孟母之賢不如也。四馬者，長生臨官，為最沐浴，自敗桃花可畏。若遇四位，韓壽有偷香之譽。如遇咸池者，張生有迎新送舊之歡。經曰：若遇咸池一煞真，逢水妖嬈主亂淫。沐浴進神徒見貴，必教傾國與傾城。
　　夫婿寄生，一七主星互換。公婆真假，二三四位相依。[論女命之大意]
　　一者一命宮也。七者七妻妾謂之。一七乃命主星與夫妻主星互換也。二三四位者，乃是財帛，兄弟田宅主星相依也。如逢互換，必主過房出祖，花燭不明。如遇相依，必主半真半假，公姑殘房入舍，或外家冷落，又主寡合之人也。
　　鳳眼桃花，外假慈悲而自重。鼠眸祿馬，內實淫蕩於私期。太乙獨占咸池，風流倜儻。水金如臨沐浴，泛濫妖嬈。
　　鳳眼者，庚辰生人，見酉是也。鼠眸者，甲戌生人，見卯是也。咸池沐浴者，子午卯酉四敗之位是也。太乙者，月孛星也。水金者，婦人星也。或人身命遇鳳眼者，鼠眸者，更兼月孛一星，必主淫蕩之性。經曰：桃花沐浴亂人倫，叔伯姑姨也合婚。忽然刑煞同　宮度，官法因奸不赦君。如逢月孛水金會者，又經云：朝雲暮雨千萬般，瞞人作樂夕陽曉。日許多情，豈不風流。
　　兩賤扶身，煙花粉黛。雙凶挾命，自縊投河。
　　兩賤者，金孛星也。雙凶者，計孛星重疊也。如身命帶金孛，同行同度者。又值桃花滾浪其人，定主風流下賤。又如身命身中帶孛計重疊者，又遇火羅交戰，眾殺刑身命，血刃暴敗者死。若不產，死也。主自縊，投河而沒。
　　閑居命裡守孤幃，主到閑宮眠半被。
　　閑極星主者，本是孤幃之宿。若身命主星入閑，閑主入命，乃是互換孤神。如此更值紫熹奴羅，必主其人四十不婚，婚則便離，只是在家半道之人也。
　　四正無星，三方落陷，壯歲若居臺省，末年餓死陽山。
　　四正者，假如子午卯酉等四方主也。三方者，三方主也。倘若安身命，四正三方俱無星辰，從有星辰，亦皆落陷。雖則祖宗有力任少年享福，不免末年如伯夷叔齊餓於首陽山之下。
　　六八隨身，身居萍梗。九三伴命，命寓柳營。[柳營，細柳營名也。昔屯兵之所也]
　　六八者，奴僕疾厄宮，名為惡曜。九三者，遷移兄弟宮，亦號凶宮。更兼身命落在此宮，或在三陽之宮，或在江湖之地，水孛交逢，孛羅來往，四餘駁雜，星辰退逆。若遇此星者，經云：若非柳營絕塞之軍，必是萍梗他鄉之客。星使然也。
　　日到日躔人特達，月升月殿性虛靈。
　　日到日躔者，乃是南有星日馬，北有虛日鼠，東有房日兔，西有昴日雞。太陽在此，名曰入躔。主為人特達慷慨，臨危不危，臨險不險，有救人也。月升月殿者，乃是南有張月鹿，北有危月燕，東有心月狐，西有畢月烏。太陰在此者，名曰升殿。主為人清秀，　胸中錦繡，詩書通曉，更出入主人所欽多智多能。經云：惟有太陽臨位而榮貴無災，月曜入宮而清慈獲福。惟容光而且秀取，人事而最足。又云：日居月位凶何有，月到天門福自增。
　　水宿歸經：處世身居翰苑木星，度駕半生足履王庭。
　　水木二星者，乃是清閑多學識之星也。若歸經者如水入箕，參軫壁木。入井角，斗奎之度是也。又云：水逢秋生冬旺，木遇春生夏茂，兼登歲駕，管主出身於清貴之地，而顯名於詩書之士。
　　耗碎敗財，不是守成之輩。刑囚欺本，無端破落之徒。
　　人以財帛宮為次吉，主一生財帛發達，享福之基。如遇福祿陰陽眾星相生歸垣入廟，有刑耗皆主發跡。若遇眾凶殺破碎，五鬼空亡，暴敗無情，福祿眾星駁雜，雖有家業亦不能守成，一生破敗。刑囚二星者，又為難，名曰天刑天囚，須是我強他弱，反凶為吉。倘或他強我弱，管主破落一生。主一成一敗，官非重疊，後遇吉限，亦無長久成立之人。
　　蹭蹬文章，學堂失次。精奇術藝，天乙當權。
　　學堂者，乃是玉堂位兼長生臨官位，太陰水木星是也。若遇得地得時，自長生臨官，太陰須度分上下弦，水木得局歸垣，管主文章冠世。若此眾星落陷，只是老儒，無發達之人也。天乙者，紫熹也。乃是清閒巧學之星，喜獨行，主人多學文武，多智謀略，一生清閒衣祿。經曰：紫熹清閒藝術人，鬼畢兼帶格尤精。能文能武多謀略，空裡榮華事事新。又曰：紫熹之星木曰孤，為僧為道九流徒。
　　四餘並刑，因官喪己。三命遇煞，為鬥傷身。
　　若四餘星與身命主相攻，或有刑囚加夾，加以貫索四凶星，亡神劫殺，暴敗相沖，併當主人遭凶橫法，亡身喪命決矣。
　　陽限火羅災害緊，陰宮孛計禍難禁。有福必傷父母，不然亦損雙明。明眼，目也。
　　陽宮者，子寅辰午申戌是也。陰宮者，丑卯巳未酉亥是也。若火羅晝生，忌於陽宮，孛計夜生，忌於陰宮。如遇此星者，皆主凶厄。有救必傷六親，無救傷身破相。
　　禮火休逢旺水義金最慮炎熒歲為用。而怕金辰掌宮，而懼鎮。猶嫌眾凶相剋，那堪兩忌戰刑。若不終於非命，定教惡疾纏身。
　　禮主火也。火敗亥子，火旺丙丁，金敗巳午，金旺庚辛。木敗申酉，木旺甲乙。土敗寅卯，土旺戊己。如我旺他衰，反吉。若他強我弱，兼四餘相傷，五星相刑，刑囚劫殺，鬼門勾絞，祿馬無情，陰陽薄蝕，太歲遭凶。留連攻，併如此等殺。重則傷身害命，輕則官符耗破。不然壓身破相。如此之命，信不差矣。
　　熹臨水曜，謀為有分。相逢羅宿，俗計無緣。半俗半僧，閑伴主，孤衾孤枕命隨奴。
　　紫蝕神者，皆是孤剋之星。若在陷弱之地，孤獨蒙憧。若在高強之位，又與水曜相會，為人敢作敢為，驅神逐鬼。若遇惡曜羅計，又是孤中之孤。詩曰：紫熹逢入紫熹辰，吉星同照信精神。孤寡空亡閑極位，主為僧道九流人。閑極者，兄弟宮主星也。主者命，主是也。如此一宮，主星互垣或相剋，乃為進一步與佛齊眉，退一步俗緣未斷。命者，命主星也。奴者，奴僕星主也。此星如相逢，相刑相剋。或遇孤神羅熹，管主衾寒枕冷之孤也。正是不如捨杖閑風月，紙帳梅花獨自眠。桃李無言三月春，翡翠衾寒誰與共。
　　讎鄉疊見，伸訟曷頻。刃處雙逢，兇頑無匹。
　　讎鄉乃是五鬼羊刃，又帶刑囚亡劫，的煞重疊。經曰：宮怕刑星所禁，福嫌囚曜相侵，刑囚如鎖。官祿，為官也。陷天條刃處雙逢者，乃是羊刃重見，如自刃飛刃之類。陷之，則主兇頑而終必刑囚也。自刃例：戊午己未，壬子癸丑，丙午丁未。飛刃例，壬午癸未，丙子丁丑，戊子己丑。詩云：飛刃自刃兩重見，兩般逢此便為災。殺曜四強同水火，少年遇此死為灰。此十二位羊刃月忌，眾凶星相剋。
　　夜土為災，戊己之人亦難救。晝熒興禍，丙丁生人實堪憂。
　　戊己土乃是仁元星也，喜於晝生，在六陽之位。或入廟歸垣，或入廟乘旺。縱遇夜生，福減半，衣食無虧。若遇亥子二時，坐於六陰之宮。或退留，或落陷遇惡煞，或失躔遇失時，決主破敗，非災重疊。若不刑剋，必主傷身。若晝生，詩曰：勾陳戊己占中央，　四季全逢命不祥。辰戌丑未如全備，少年月裡姓名香。若夜生，落陷遇凶惡。詩曰：夜生戊己屬勾陳，落陷逢凶最不情。亥子二時遭破敗，若使為官是夭人。又曰：第五土星無忌夜，且說生時臨命下。少年刑剋性昏蒙，黑色短肥言語寡。縱然廟旺居強位，計喜同宮尤可怕。丙丁火星，仁元是也。喜於夜生。有氣或入垣局，或入廟，得地得時。又逢生旺，皆主功名早達。若逢晝生巳午二時，又在空亡陷弱之地。或退或留，或遇惡煞失躔，定主災危，不善而終。若夜生得地，丙丁巳午火炎最旺。若晝生，入落陷之宮。詩曰：第四火星兼在晝，且看命宮之所守。少年孤苦老無兒，百歲何曾得開口。第五宮　中難哭兒，第七宮中隨喪偶。忽然火星在其上，福祿虧兮人損壽。又曰：假令晝生火在巳，午未寅申并空亡。三十六七為盡處，不是破祖死他鄉。又曰：夜生土計日羅火，各自相逢斷為禍。袁天罡判云：火在陰鄉土在陽，縱有災殃還輕。如火在陽宮，土在陰宮，為煞最驗。
　　客曜占強，六親冰炭，賓星破主，五屬華彝。忌囚流剋，煞難直刑察。夫無根之穩，斷為薤露之人。
　　客曜賓星者，如土人見木煞也。主星強而得地，方剋退餘奴，必主成立有氣。如主弱客強，定主六親緣薄。若不剋六親，亦主出祖離宗。忌囚者，忌囚星也。殺難者，直難凶星也。如人身命遇正二太陽三四太陰，五六火星類。馬遇空亡，祿遇沖破，羊刃三殺，劫煞暴敗，眾星相刑。又兼見忌囚煞難等星者，管主其人夭折，或無病而傷害，或遠行而遇厄。故經云：太歲迫凶而入局，夢入南柯流年會。煞於當頭歌興薤露是也。
　　陰陽失力，雙親重拜。首尾相親，半道相逢。陰陽，日月也。首尾，羅計也。
　　陰陽失力乃是陰入陽宮，陽居陰位。或遇落陷受傷，或遇孤辰寡宿。又遇晝火夜土，四餘相攻，必主重拜之雙親決矣。首尾者，乃羅計也。名曰天關地軸。廉貞魁，木星也。經云：羅計在天橫行，而眾星莫陷，陰陽陷之，必定薄食。木遇之，刑剋孤獨。水火　遇之，必遭刑戮。故經云：廉貞若臨身命嗣續，有傷科名。更入命宮，妻身難刃。正此謂也。
　　財從白手而生，運限有氣魂，逐黃塵而去，循數無情刃刑。更屬官星能裁典章之理，暗殺而逢貴祿搜窮神鬼之機。
　　財生白手者，乃是客星，主高強。五官居垣局，官福兩宮，有氣陰陽，兩曜順躔。又遇長生，祿逢生旺，殺遇貴人，四餘樂廟，皆主一生白手發達，成家立計之人也。魂逐黃塵者，乃是祿逢沖破，馬遇空亡，限逢倒殺，命值流星，運逢眾曜，相攻刃頭煞尾，羅計重逢，刑囚加夾，太歲迫凶。如此諸煞，決為不久。凡人值此，皆為刑夭。官星者，甲乙木，是官星也。如官星得地逢羊刃，刑囚暗煞加臨者，從在貴人祿馬之中，亦是曹吏，一生之命不為上貴。
　　千倉萬箱，田財化義，一富二壽，官福生仁。有犯刑囚掌握，又加權印相從，決有星纛朱幡之貴，斷為一呼百諾之人。
　　義金也，仁木也。金星秋生入垣局，入廟得地。又有為用之星，入旺廟田財之位。諸吉星相生，必主千斯倉，萬斯箱。人又如木德星生於春，月入垣，升駕得眾引用。又在官福祿廟之宮。諸吉星之方，管主一曰富，二曰壽。人有招刑囚者，如身命二主也。以　身為刑，以命為囚，或以命為刑，以身為囚，母星亦然。皆為有刑囚也。權印乃是十干變曜也。如以體為權，以用為印。或以體為印，以用為權。如此皆為權印相從也。若入廟，若入局，兼得令，又得時，加以官魁科爵，管主名榮五馬。後入霜臺清貴，取一呼　而百諾者也。
　　財主若遇天空，家徒四壁，田身復逢庫印，粟腐千囷。[囷屯，米谷之具。]
　　天空，空亡宮也。財主，財帛星也。若財星落空亡中，或逢破碎，又兼眾星伏逆，縱家積千金，末年定當破敗也。庫印者，四庫之中逢印綬也。若田宅主星身命二主入在此宮，又得地眾星順，管有粟塵貫朽之富也。
　　賓來怕主則儉假無情，主去欺賓而取財不義。投機隨身高行及己，刑囚剋本固疾纏身。金孛如躔昴畢鼓舞終朝，水日若度參箕笙歌一世。
　　昴畢二宿，乃風花雪月之星。東箕西參，亦是清閑名職。春花秋月之度命值於昴畢，必主風流倜儻鼓舞人也。如遇參箕，必主清閑一世。只謂金孛水日如此，同宮必然。
　　少喫多閑三方變忌，朝飧暮計二主逢空。
　　若三方星主化為刑，忌身命二主坐落空亡。倘無吉星之助，又無福祿陰陽相扶，決主人勞役到老。
　　六曜朝垣，夫榮子貴。五星聚貌，臉媚肌香。已嫁如未孤辰貼體，失婚似有賤曜磨身。遇木則紅妝國色，見火則佛口蛇心。
　　六曜，孛羅計日月也。五星，金木水火土也。朝垣，歸垣入局廟也。聚貌，十二相貌宮也。如此星相會者，皆主其人榮達清秀而美貌也。孤神也。賤曜，金孛水也。命遇羅乃為孤煞，身逢金孛名曰賤曜。其人先奸後娶，未婚先嫁也。若逢木德之星，名曰美貌之曜，決主寡居人物。正是回頭一笑百媚生。或逢熒惑之星名為惡煞，口甘心苦，搜根捉影之人。正是一種邪心人莫測，天然面是背非來。極驗。
　　高堂觀不可同行，河上臺何堪共度。自己不遭，妾辱其妻也，主婬娼。
　　高堂觀，河上臺，乃是命主宮，田宅宮，夫妻宮，遷移宮四宮主星也。若逢此四宮主星辰，又兼月孛金水之星也，或四主星互換，加以刑囚拱夾。若不為娶妻妾而遭官災，亦主其妻有私通之禍也。
　　棄舊從新大忌賤垣合馬，未婚先產尢嫌水孛相沖。逞扮者，身臨四敗。眾憎者，命會孤刑。雲水之徒羅遇，風塵之女孛逢金。
　　賤垣者，月孛金水會也。合馬者，乃是長生臨官馬星主相合也。四敗者，子午卯酉，咸池沭浴合桃花煞也。若人之身命遇金孛水月，月會四長生臨官馬者，必主送舊迎新。如逢沐浴咸池者，多主風塵。縱有吉星之助，亦不免偷期桑中之約，自己作媒人，婚嫁之重疊也。羅二星者，乃是孤神也。此二星相逢，多是九流之士。倘若有親到底，亦是孤剋。詩曰：金孛同行兼見水，風流暗約無堪比。若逢當年水命人，未曾嫁夫先產死。孤神例，詩曰：奴羅計是孤星，命限逢之大可憎。若使為婚須剋退，高僧術士九流人。
　　五宮福水子顯真英鸑鷟，七位權金娶妻美貌鴛鴦。
　　五位男女宮也。福水，化曜也。如逢福水生於春令，又晝生得時，又有母星相生，吉神相逢，入在男女宮，主子息如天上麒麟，人間鸑鷟也。又如金星乃妻星也，而化為權在夫妻宮，又得令，又得地，位兼有吉星相扶，管主其人娶妻美貌賢能，有權如水上鴛鴦，豈不美哉。
　　少年行空作事如醉，老來行庫生涯益昌。
　　空亡，位本是財傷命蹇之宮。少年行之，主人昏迷失財，原進退似醉。若遇煞神，反凶為吉，決定矣。庫乃四墓也。墓中老人之喜，必主黃花晚節，愈老愈精神，老當益壯。
　　兒女當傷，室家合戰。莫言安有刑兼害，限遇孛羅必有喪。
　　兒女，五男女宮主也。室家，夫妻宮主也。此二宮主星辰怕相刑相剋。設若大限未到，未及刑傷。若見四餘，必主刑剋。經云：斷定其人當剋，如若妻子無傷，直須限見火羅計孛，必定妻亡子喪。
　　抱膝長憂身怕鬼，忍饑待死命嫌休。金脆火炎須夭折，水深木弱必漂流。
　　身命者，身命二主星也。鬼者，客星也。又剋我星也，如木剋土之類是也。休者，乃是春生水休，夏生木休，秋生土休，冬生金休是也。若身命遇鬼內休星，則主抱膝忍饑必矣。金木水火土須是相順相和，必主連綿衣錦。倘偶相攻相剋，必定夭折。經曰：金脆火炎多則損己，木柔金重利則傷身。水清而不忌土多，土弱而不禁水盛。又云：金剛無火，不成器質，木繁無金，必主愚雜，水多無土，乃至泛濫，火炎無水，定主傷殘。宜細推之。
　　惟犯三章，伏屍躔中遇鬼，頻遭百辱，卷舌度內逢刑。
　　百辱，三章者，刑杖徒流典法異名也。如身命坐四凶惡之躔，必主頻遭縲絏之辱矣。伏屍，卷舌，闌干，貫索，此四者，主徒流之患。今舉子午卯酉為四惡也。
　　身遇計，清閒技藝，命逢金帛，製造裳衣。
　　經云：居命位，清閒技藝之流。金入財帛，製造衣裳之士也。
　　星柳經：中安首尾，閑攤似鬼虛危度，內有欃槍，見識如神。
　　首尾，乃計羅二星也。如重疊入柳鬼躔中，主遊手好閑，賭博人也。欃槍，孛星也，主人多能。經云：孛入元枵，權謀百變。
　　九三若會暗金，私淫棠棣，一七如加權印，內亂緦麻。
　　九，遷移宮。三閑極宮。一命宮。七夫妻宮，四位是也。棠棣，兄弟也。緦麻，五服之內人也。暗金者，暗金殺也。春逢亢金度，夏逢鬼金度，秋逢婁金度，冬逢牛金度也。
　　太白逢兇妻魍魎，火羅欺嗣子螟蛉。
　　金火是夫妻星也。魍魎，兇惡也。螟蛉，桃花夾子息宮是也。
　　寡宿臨夫，清風明月誰與共。孤刑剋命，高山流水少知音。
　　此四句言女人之命。如寡宿在夫宮，主有此清冷獨守。
　　四位相欺家必敗，本宮聚煞壽難堅。
　　四位，田宅宮也。本宮，命宮也。經曰：身來坐煞壽難堅，金入熒宮終失位。
　　一七變仇須失業，六三如反走他鄉。
　　一七者，命宮，夫妻宮主也。六三，奴僕閑極宮主也。如身命遇此官星，若相反相剋，又四正無情，必主兇惡退敗夭折，不然奔走他鄉之客也。
　　風高者，歲星入楚。刑流者，辰曜歸揚。楚乃荊楚之地，揚乃揚州之地。
　　歲星，木星也。辰曜，水星也。楚巳宮也，屬巽，為風弱。木遇巽風，決主風高難免。揚乃丑宮，名為刑流之宮。眾星日月，到此不明。經云：顰眉常不足，只嫌水到揚州。
　　孛計占財，慳貪吏輩。金居命，節儉僧門。那堪一水加臨，必主無知破蕩。
　　孛計二星，本云曹吏之星。經云：善掠人之財物歸於自己，為緣水計會都是也。金乃是清閑細算之曜。又主孤剋。經曰：孤神傍命為人難，是也。此四星獨行以為佳，忽有一水加臨，必主破蕩。
　　信失禮虧，棄功名於物外。仁乖義絕，睹富貴若浮雲。
　　信，土也。禮火也。仁木也。義金也。人以金木水火土為主。此五星落陷，及為身命，主若失時失序官福宮退留，此星遇身命，必主其人睹富貴，若浮雲也。經云：李廣不侯，官高祿薄。仲尼非相，文旺身衰。
　　一學士者，身居清吉。一腐儒者，命遇天空。
　　身，月也。清吉，得地也。如月居天秤，月照白羊，月臨雲漢，月歸東井，月到天門，月朝南斗，月生滄海之類也。又遇上弦酉戌亥，下弦子丑寅者，必主翰苑詞林之學士，天空正空亡之位也。如身命落在此宮，眾星伏逆，到底老儒。經曰：空亡為害正愁人，才智英雄誤一身。只可為僧并學術，雞窗芸館度青春。
　　暗耗欺遊，街衢叫賣。刃刑并煞，市井屠沽。
　　遊，乃九遷移宮也。煞乃大煞宮也。命以遷移為五弱之宮，諸星莫入於此大煞宮，名為凶暴飛廉。若加刑囚暗耗，羊刃凶神，如同身命在遷移宮。若不出祖離鄉，必主街坊叫賣，無二之人。若身命一主貴星回入大煞者，必有進身發達主兵權。如逢落陷者，只是為市井一屠沽而已矣。
　　繡面紋身，貌神會殺。截頭刖足，體主加凶。刖音月，以刀斷其足也。
　　貌神體主者，相貌宮也。若遇六殺受傷，五星駁雜，眾殺相攻，必定紋身刖足。
　　暗忌相攻，與四鄰而不睦。田園被制，使三代以無傳。
　　人之安身，須是左右有吉星相助。如人有四鄰遇凶星眾殺，必無親鄰之分。田園，田宅宮主也。若有吉神福祿，必主家道見成一生。若逢刑剋，眾殺相攻，定主三代無傳，破敗矣。
　　官星落陷名無久，財主歸窠富不休。
　　官星，甲乙木是官星。財主，財帛主星。或我剋他也，官星落陷。經云：青衫纔到手，官鬼便隨身。財主歸窠者，如木入木躔，身居月殿，占財宮之類。經云：財星歸垣便得地，一生富貴足田莊。
　　左吉右凶心狠毒，前虛後實愈多謀。
　　左右前後皆安命宮，或前三後三，或橫泥關之類。
　　魁遇學堂，功勳生於毫管。官逢大煞，名利出於旗鎗。
　　魁星，甲用太陰，乙用太陽也。學堂，文星天乙是也。長生臨官位是官星。甲乙水是官星也。大殺飛廉也。丁人先是猴。
　　陰陽拱輔，田財平地置富。福祿順迎，官印唾手成名。
　　陰陽，日月也。田財，田宅財帛主也。拱輔，拱夾扶助也。福祿，化曜也。官印，官印星也。順迎者，順度也。經云：眾星喜順不喜逆，其順就者，祥風暢雨，而和以致是也。若人身命遇此者，主筆下成名，更旗鎗得貴，田園富實，一生安享福祿之清靜人也。
　　金火不降，舉手傷人之輩。木羅能志，回頭無恨之人。
　　金火不降乃是金本怕火者，金生秋令又歸垣兼土計，必主其人根甘蔕苦，使盡心機之人也。木羅能志乃是木生四時，喜於羅會，主人敢作敢為，謀略特達之人也。經云：眾煞不降，楊脩有捷。對之機木羅有氣，蘇武陷羝羊之牧。正此謂也。
　　日論行南行北，月分上弦下弦。若有蝕神來往，最嫌朔望相逢。
　　古云：看命必須看日月。日月若蝕，無分別。晝生太陽，喜於六陽之宮。夜生太陰，喜於六陰之地。若日行南方，樂在辰巳午，必振門閭。若行北方亥子丑，雖榮不久。若論太陰生於上弦，進步申酉戌後，主權謀生於下弦，進於亥子丑真，必功勳冠世，筆下成名。蝕神者，火土羅計也。經云：日忌火，夜忌土。看三方，晝從陽，夜從陰，總同百福。皆從火土，蝕甚凶危。如遇計羅孛，蝕半也。
　　晝生父，必分屍。夜誕娘，當產喪。
　　此承上而言。經云：晝生掩日之輝，去父又能損己。夜生掩月之彩，去娘又主傷妻。須此計羅誠為惡曜。
　　福祿順隨功名蓋世，爵科樂廟，賢輔當朝。少年身到鳳池水陽度楚壯歲名題鴈塔金木居豳主到田園承父基而發跡，田來本主守祖業以榮昌。
　　福祿者，福官二主歸垣也。爵爵星也。科科甲星也。楚乃巳宮。豳乃亥宮。主命主也。田園，田宅位也。田田宅星主也。凡人命有水逆陽金，木歸垣相，會兼以福祿有用，爵科官印高強，更居巳亥天門地戶之位，君子見之，即名成於一舉。小人見之，發跡非常田財。命主相生相順，雖退度未至，亦主承祖基而先有人。
　　大概者，當論宮則論宮，當論度則論度。先究一身之要，次詳三命之源。同宮千里，分前後異宮，寸尺看留遲。
　　當論宮，當論度，詳見一身或身主命主是也。三命者，釋云：祿身命是也。經云：干為祿，本定一生。職位高低，支作命基。布三限壽元，終始是假。如甲子金為主遶維處，必為三命。如甲屬木，木絕在申，以申水為祿主。如子屬水，水絕巳，以巳水為命主。以納音金為身金，絕在寅，以寅木為身主是也。為三命之說，明矣。若論星者，須細詳熟論可也。同宮異宮者，婁天經云：且如子上安命，躔危十一度與女十一度同宮，何止千里也。若危十一度與亥上危十三度術者，宜詳躔度可也。望斗經首篇註云：在天一度，經地二千九百二十里二十步。
　　太白當秋欺病火，清辰旺月不愁鎮。木到春榮金退志，水源夏絕火呈輝。火入金鄉，須明次度。水居土室，亦較當時。
　　火入金鄉，秋金無慮。水居土室，旺月不傷。
　　木相攻，體如刀削。土旺四季，肌必重肥。
　　木當春生，名曰主強奴弱。餘月遇之，名曰奴強主弱。若不夭折，必主身傷，不免體如刀削。土逢旺月，其人必主豐厚。餘月雖吉，未至重肥。忽遇木，有老無終。
　　春夏火羅能作孽，秋冬孛計愈興災。
　　火羅者，春夏生旺之時，行酷毒之月。如逢重疊，必主興災。若見獨行，不能為害。計孛奴星，秋冬最忌。若逢逆度，又忌交逢，必定傷殘。值之，必遭官刑。經云：常聞火星與羅計孛重疊，到限不可遠行，不遭溺水，必遭毒藥。
　　熒星近土，終作無成之子。太白逢辰，永為破落之徒。
　　熒，火也。辰水也。此兩句乃是我生他也，名為晚氣受傷，必無發達。
　　五星伏逆，和睦亦能獲福。四餘無黨，相順必定加祥。坐度得經，十有九富。安躔怕鬼，百無一成。
　　五星，金木水火土也，最忌遲留伏逆，倘若落在陷弱伏逆之宮，得其經，得其令，而相和順，亦能進作。經曰：五星須要比和以得時而為貴。四餘，羅計孛也。四餘星亦無黨類，入坐樂旺廟之鄉，或坐喜位，管發成有日。經云：四餘不宜充實，宜獨行以為佳。又云：單羅獨計皆為福，隻孛孤熒最有情。得經者，如木入垣局，春令歸垣入度，決主富貴。鬼者，客星也。如木本以金為鬼是也。如逢金傷木，百無一成也。
　　海角傷身，夜蓋漁翁之網，天涯剋命，朝隨肥馬之塵。
　　海角天涯，乃辰戌天羅地網，名曰惡弱之位，天乙不臨之地，身命遇之，主為下輩也。
　　孛計同行，為人好逞。金羅背去，氣性多虛。女人帶此必驚風，男子逢之為浪蕩。若遇刑囚與暗耗，定教凶夭併孤貧。無情者，賓來壓主。不義者，主去欺賓。
　　孛計金羅，乃是凶惡賤星也。若遇福祿權貴，喜星助者，必主成立。忽遇刑囚暗耗凶惡之曜相會者，男主凶暴好中差削。而破蕩女人帶此者，必主產傷血光之難。
　　文若會兵，斷作才能之相。主如逢煞，決為降謫之官。
　　文，文星也。兵煞，乃大煞星也。主命，主也。文官吉星顯於大煞之中，管可作才幹有能之職。主逢煞位，若無吉助，必謫官也。
　　福地安身，管主一生閒到老。財飛入局，儘教百事不求人。計孛穿身童歲死，長庚伴月少馳名。
　　計孛本是凶星，最忌穿夾身命。或加隅於三日之宮，切與眾煞凶曜相攻。如此，決無長久。長庚，金星也。經云：長庚伴月，須論到敗之時。亥獨與燕，俱是雲漢之位。
　　文能求貴，仲尼壯歲合封侯。武解成名，李廣當年宜佩印。
　　經云：仲尼不作相，文旺身衰。李廣不封侯，官高祿薄。即此一理也。
　　主入天中，業如垂露。財親耗難，富若浮雲。
　　主，命主也。天中，空亡位也。財財帛主也。耗難，凶星也。若身命財主遇之，皆主無成。
　　鼠眼回頭，踰牆接婦。鳳眸順視，渡水從夫。見紅鸞能惹王孫之腸斷，逢喜神暗牽公子之魂消。
　　此節論女人。鼠眼鳳眸並見前註。紅鸞，天喜星也。以子加卯，丑加寅，亥加辰，戌加巳，午加酉，未加申為例。對宮是天喜星也。喜神，乃喜神星也。以甲羅，乙計，丙，丁水，戊月，己土，庚金，辛木，壬孛，癸火是也。若人身命或帶或逢，或生桃花，沐浴咸池，鳳眸鼠眼，又兼金水孛羅者，皆主陷亂。若更會紅鸞喜神者，主是鈴脣劍舌，嬋娟刃煞，盡世人不知也。
　　娶得便離，東西共戰。嫁而反背，對面相刑。
　　對面東西乃命盤卯酉，妻妾宮位是也。若遇凶星反背，必主相離別也。
　　妻變仇凶，六七年中亦別。子為惡業，二三歲上偏傷。
　　夫妻，主金是也。子男女火是也。仇凶忌孽，乃相刑剋也。如遇此凶星，縱生數亦主凶危。
　　五位逢生，兒孫滿眼。七宮無煞，琴瑟和鳴。
　　此二句自分曉。
　　下篇（專論吉凶）小兒命數，禍福宜詳宮度失。留三歲死，前凶後惡墮胎亡。四煞刑膚，胎內須當破相。三刑剋命，產前必定傷身。
　　小兒之命，指南中有關煞之分明，更須詳五星最切。若宮主星度，主星退留。伏逆者，更失度逢煞，又凶度遇惡，皆主難養。前凶後惡，乃是安身命。或左或右，或遇三煞，羊刃鬼門，勾絞亡神，劫煞三日宮之前後，一命六度逢四餘，如此凶煞，皆主胎亡四殺，四長生，四臨官，四衰，四絕中之亡劫也。又是四餘星也。三刑者，子刑卯午身用之類是也。命命主也。小兒之命未有根本，或以十月為胎，或以八月為息。為胎者，有氣。為息者，怕逢凶惡。皆主胎亡破相也。
　　月逢忌土，貌遇惡羅。若不啞聾，必主餘指。若非膀胱也，主雙盲。
　　月，身主也，最忌夜逢土計。貌相貌也，最忌奴羅。如人身命逢此，若無吉星之助，定主其人壓身破相難免。稍有吉神，其禍減半。經曰：生時疾厄臨人馬，又與鬼門同分野。主陷或逢土水刑，所傷若翼非瘖啞。太陰火土處何方，東出相逢最不祥。八煞惡星如照限，便知自疾實遭傷。一主生時躔度逆，又兼羅計光相射。臨官兼犯太陽時，左眼失明何戚戚。月逢羅計少光輝，右目盲來又髮稀。主凡日月逢此曜自疾由來且庶幾忌，朔望逢之更凶。
　　縱有吉星之助也，怕凶夭難當。
　　承上言，吉星者，木煞也。或福祿官魁，母星解神救神，其凶危減半。
　　月在凶躔雙共乳，身躔次度兩同胎。奴來主舍，主起奴宮，不是隨娘嫁娶也。須換父成持，生命復生，生兩子，剋身，重剋，剋雙兒。
　　凶曜次躔者，乃是危十二三四度，張十四五六度是也。更十二宮位星宿之協度，亦是也。經曰：亥有雙魚，已有雙女，亥為登明，已為太乙。若身臨此宮，又與六凶之星同坐次度，多主雙生也。詩曰：雙生己亥見金常，命入寅申分北方。木會次躔南是丙，丁金土月有陰陽。男會忌星同月宿，此人須換妾為娘。又曰：雙魚雙女主雙生，會入寅申計孛侵。男女兩途分朔望，望過一子一為陰。又曰：三刑隔宿更空亡，華蓋重逢主過房。必是偏生併庶出，不然重拜兩爺娘。奴星入命，主星入奴，又逢逆行相貌相反，必主重拜雙親生。復生，乃生處自生也。如金人見辛巳之類是也。剋重剋者，乃煞處逢煞也。如遇此者，皆有凶危矣。
　　三日加凶三日喪，七煞無助七朝亡。使一主之不虧，決終身之無咎。
　　夫三日宮者，乃係人一身禍福之本也。惡星躔之災禍遂至，吉曜臨之福祿可隨。詩曰：欲識人間三日宮，太陽前後定無蹤。生時忌曜來臨照，宿日傷殘三日凶。又曰：三日宮中晝火逢，夜生遇之一般同。限星惡曜如交著，定是危亡幼歲中。又云：更看生后三日宮，月到何星度分中。金木相逢俱是吉，若交見水性偏凶。又曰：還愁至此逢火土，孛計奴羅煥災禍。第一損壽二損財，所向多危多折挫。七強者，對宮是也。更一宮，二宮，四宮，五宮，七宮，十宮，十二宮，主星也。吉星臨之必吉。凶星遇之，不滿月內，必主凶危也。更將關煞一同進之，必妙。一主，乃是命主也。經曰：本主興隆，遇凶危而反吉者，是也。
　　交朋有信，體用相和。結義無情，主賓並戰。主拜官宮，則身輔帝闕。官刑主位，則身犯天條。
　　體用者，命限也。主賓者，我彼也。體用若相順相和，必有合成之義。若逢並占，必有結交之傷。官宮，十官祿宮也。身主，命主也。主得局入官宮，可計成功。官星化殺，必主殺身。經云：官怕刑星之所禁，魁逢暗曜以相侵。刑囚有削官祿，為官也犯天條。此之謂也。
　　享福優游，身安福德。多災坎坷，主怕官宮。貪濁無厭財命絕，清輝徹底命財留。
　　人命以福德宮為福也，以官祿宮為祿基也。命財二宮，主星也。若身安福德者，經曰：福祿主星入命來，身居祿德亦無災。命主若還居福德，少年富貴入三台。若主怕官者，乃亦是安命防祿也。經云：人生官祿最為強，身命逢之大吉昌。最忌他強而我弱，多生坎坷有災殃。財與命，二宮主也。
　　謀欺孫子煞隨身，計斬龐涓身逐煞。
　　官逢天煞，必主化煞為權。殺去傷官，必然中計。
　　主宿隨身，名不求而自得。財星背命，利多取亦無成。三主困於三河，浮舟作計。九宮流於九位，望海為生。擘蓬托宿，四位遭傷。陋巷安居，田星落陷。
　　主，命星也。身月也。如命會太陰坐於強宮，或入躔升殿，管計成，名有之矣。財星，財帛主星也。若財星背身，管取無成也。三方乃是祿主。身主，命主也。三河者，閑極主也。三河之地，午位是也。九宮，九位者，乃第九宮主也。如論三九二宮，乃惡弱之宮，弱水無情之位。若遇之者，主泛海為生。經云：遊閑二宮相背反，身如范蠡蓬蓽歸湖。四位，四星，乃是田宅主位也。若身命主星兼田宅主落在空虛之地，如無吉星助之，必主虛度一生，無實之人。
　　先貧後富主欺三，先富後貧閑極剋。
　　主，一命宮主也。三是閑極主也。此二宮主星最忌相剋。經云：體用輕而本重財，始逸而終勞。初怠終成正，忌在先而財。須先難後獲，乃主居弱而限居強。強弱不分，始終何益。凶微吉重，乃先弱而後強。吉少凶多，必始強而終弱。
　　孛若欺金妻用妾，計如刑火息為兒。
　　孛本賤妾星也。金是正妻星主也。若金星生於秋令，或在強宮得地歸垣局，管得持家能幹之妻，而琴瑟和鳴。倘若金星落陷弱之地，必主妾奪妻權。計乃奴星也。火星，男以火為兒子，星如遇火，星生得時得地，相生相順，必主士子聰明俊偉。倘若火星在於弱宮，失時失序，退躔退度，又加刑計凶神相攻，必主絕嗣以息，為兒或螟蛉之子而送老矣。
　　患阻長年，值難和年。作梗無災一世，福官與命相成。
　　值難者，值難星也。年者，行年之流年。福官乃官祿福德二宮主也。命主也。如人身命遇值難之凶星，加以流年凶星相併，必定患病連綿人也。若身命主星旺在官祿二宮，管主無災一世。
　　夙夜無憂閑伴主，朝昏勞役命隨奴。
　　閑乃閑極主也。奴乃奴僕主也。身命落在此宮，勞役不免。
　　孛對身，兄弟恰如秦楚。計羅蔽日，父子一似華夷。
　　秦楚，二國名，皆強，常戰爭。如孛二星與身相對，主兄弟不和。華中國。夷外國。若計羅二星蔽太陽星，若身命二宮逢之，主父子如華夷相敵也。太陽，君父也。故有此喻。
　　水金合會，咸池和花為債主。孛金如逢，沐浴與酒作冤家。
　　水金二星皆好淫，與咸池星相會，在人身命主有貪色，若限內見之，更流年遇水金會局，亦如是也。孛金沐浴，一同此意。
　　暗刑臨主，斯人能謹於言。囚忌當宮，此輩好談話柄。
　　暗刑忌囚乃化曜也。若此星皆用，必主其人博覽古今，好吟論發揮之士。
　　四位俱空，披頭撒髮。孤神傍主，圓頂方袍。
　　四位，四正宮也。孤神，羅主命主星也。經云：四空坐命，道兼僧也。圓頂，頭陀也。方袍，僧也。
　　垣城合馬婦非為，帝座逢虛兒不肖。
　　垣城者，日上生處為垣城。若與馬合，主其妻非為之事也。帝座者，時上旺處為帝座時為兒女宮。若逢虛主，其子不肖。
　　眾煞不降貧且賤，一星得用富而驕。
　　眾煞者，如亡神劫煞三煞，羊刃的煞暴敗之類也。不降，他剋我也。管主其人貧賤一生，或命主也。得用歸垣局，得時稍吉。
　　三悲九哭戰年宮，累被妻子之削。
　　三悲，喪門也。九哭，白虎也。若身命限遇三悲九哭之位，兼以流年相戰命限者，必主其年有六親冰炭，妻子無情，喪門重見，又忌妻孥之削己也。
　　五鬼六衰欺歲駕，頻遭官吏之羞。
　　五鬼者，駕前神煞第五位也。六衰者，死符也。若太歲與五鬼六衰星相來併，命限逢之，兼有凶星攻照，管主一歲之災。
　　五曜順兮心清似洗。
　　洗者，清秀也。五曜，金木水火土也。若用五星順垣順度，其人必主聰明，享福清閑也。
　　四餘並兮口濁如羝。
　　羝者，口邊泥水也。四餘，羅計孛也。遇四餘相攻相戰，或交併，或反背，必主人心口如羝水也。
　　賤宿隨身，將奴作婿，淫星傍命，以婢為妻。
　　賤宿，餘奴星也。淫星，金孛水也。傍妻妾宮者，主有是事。
　　閑主七強和正命，妻宜闇昧。遊神一位輔其身，夫婿猖狂。
　　若閑極主星，夫妻主星命主星，若相會，必主花燭不明，遊神九遷移主星也。一位，命宮主星也。身者，身月也。此二星若交會合，必主猖狂為婿決矣。
　　海角欺宮，多睡多狂多侵獨，天涯壓本，半顛半齶半黃。
　　海角天涯乃是辰戌惡弱之宮。小兒身命見之，必主多睡多狂多顛弱，常夜眠如泥汍也。
　　燕趙並行，身流西北。荊吳雙立，命喪東南。
　　燕趙艮兌，方屬西北，戌乾亥居子癸丑之位。如金木相攻，必主身流西北方而不返也。荊吳，巽方也，屬東南甲卯乙辰巽巳丙之主也。如水土相攻，主人往東南而喪其命也。
　　楚豳之邦逢土計，宋徐之位見。熒羅體不中於魚腹，身必亡於獸足。
　　楚，巳也。豳亥也。土計，煞神也。宋卯也。徐戌也。此四宮乃身命宮，奴僕男女福德之位也。最忌凶星，火羅又是惡曜，又巳亥乃天門地戶之宮，主人身命所出，皆得天地覆載，父母所養，附以命宮為次，戌宮乃與命宮稍遇，土計火羅名為惡黨，遇此星在此宮，主魚獸難。
　　或有劫煞，多是流星作梗。更逢土墜，必推歲煞相攻。審有吉神之助，便無凶曜之侵。
　　劫煞乃是應天，所謂十六般亡神，十六般劫煞是也。流星，行年流年星也。人命限最忌行年，凶星會煞，必主災殃，土墜跌蹼而亡。歲煞，乃是行年太歲與年煞眾煞相併。經云：逐年流星可推須怕流星退逆是也。若遇行年有吉星，皆主其年進作而無凶危之禍也。
　　詳其體用，審察主賓。
　　體，命也。用限也。主命母星也。賓客星流年也。經云：命限高強，何患行年。眾煞體用，如逢衰弱，必遭流曜為災，宜細推可斷。
　　洞微既作凶神，便推流年相應。
　　洞微，大限小限也。流年，雷公急腳斗底黃泉也。經云：若大限之得時，不怕行年之急腳是也。
　　深窮宮分若何，敢斷盡於人命。
　　或限中遇凶神順逆，或逢倒限惡神，兼以逐年流星重疊，祿盡馬傾，星移斗轉。或弱木遇剛金，或火逢於水孛。又木逢重土計難，土遇木，重羅疊孛，四煞刑身。經云：馬出空亡，而忌跌祿元將盡，福將輕。或度主逢於四直，或運限中反伏吟闌干，貫索以無情卷舌，伏屍而迫局。是乃類盡命終之時，可詳究之。
　　論命望斗之初篇，經號僊機之首卷，可傳世代之名儒，莫與豪家之貴客。如能窮此真經，千金必然易得。
　　望斗經三篇皆究五星之奧妙，若非儒門精藝，不得知也，況庸俗乎。
　　八字看六亲诀
　　父母定位秘诀；不管男女命以旬年月为祖辈宫【父母、祖上】、，年为父母宫，年月干为父亲宫，年月支为母亲宫；原则上命局以旬年月财星为父，印为母。但应以与年月父母宫发生关联的财印来定位父母。
　　某六亲定位后可以进行六亲转换无限延伸。比如母亲定位后，母亲所克偏财为外公，生母亲的为外婆，，与母亲同五行的为母亲的姊妹，克母亲的为母亲的兄弟，其它以此类推。原局没有六亲星可以用六亲宫位定太极点，还可以虚拟六亲加入命局分析，或等大运流年出现六亲星，以及大运流年对六亲宫组合吉凶综合来分析该六亲的情况。
　　夫妻定位秘诀；日柱为夫妻宫或婚姻宫，男命以财星为妻兼看食伤，女命以官杀星为夫兼看财星，以与日时能发生关联的财官星来定位。夫妻星定位后可以推演公公婆婆以及岳父岳母。
　　例；乾；【壬申旬一八九三年12月26日；大运8岁走乙丑】
　　甲甲丁甲
　　午子酉辰
　　8乙丑 18丙寅 28丁卯 38戊辰 48己巳 58庚午 68辛未 78壬申
　　辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
　　分析；男命婚姻星以财星兼看食伤，申金，酉金为夫妻星，辰土生合酉金也算也可兼看婚姻情况。申金与月支子水，时支辰土形成三合局，与日时有联系，故申金为第一个妻子。申子辰三合官局透于旬干壬水，壬生甲，甲又生丁身，丁壬合为合官，合而有情官气通身，一统天下之象。故第一任妻子对他的事业起了决定性的作用。但因申子辰三合水局，申金会沉水，所以第一任妻子不会长寿。原局申酉同现为婚姻的星宫混杂，因此有再婚再娶的读象。
　　儿女定位秘诀；日柱为夫妻宫，时柱为儿女宫，以日干三围的子女星【月时干日支】为主体。
　　男命食伤为儿或遇比劫生到食伤加一个【因为食伤为比劫所生，是我身上的生出物，有比劫的性别含义或基因和属性】。男命以官杀为女或遇财星生到的官杀加一个【官杀为妻子所生，是妻子身上的生出物，有财星的性别含义或基因和属性】。如遇食伤与官杀相合或食伤与印星相合看合化五行对日干以及儿女星的向背来判断。以最靠近妻星日干或配偶宫、子女宫关联的官杀食伤下结论。
　　女命以伤食为女，印为儿，如遇食伤与官杀相合或食伤与印星相合得看合化五行对日干以及儿女星的向背来判断。以与配偶宫、子女宫、日干发生关联的食伤印星下结论。总之以星对应宫的旺衰以及生克等组合判断六亲的情况。原局没有相应的六亲星，可以用模拟的形式来与命局参与作用分析。都以日干为太极定位转换。男命以伤食为儿，官杀为女，如果没有食伤以比劫看子，没有官杀以财星看女【但必须夫妻星有用的情况下才以此断】。女命以食伤为女，印为儿，如果没有食伤则以比劫为女，没有印则以官杀为男孩【但必须是夫妻星有用的情况才以此断】。儿女胎次性的判断，要从旬年月日时依次查找，还要注意夫妻星的位置以及儿女星的先后组合。注；以上儿女的看法只适合不实行计划生育情况。
　　例；乾；【壬申旬一八九三年12月26日；大运8岁走乙丑】
　　甲甲丁甲
　　午子酉辰
　　8乙丑 18丙寅 28丁卯 38戊辰 48己巳 58庚午 68辛未 78壬申
　　辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
　　分析；男命以食伤为儿，申中戊土1个，午中己土1个，辰中戊土一个，共计三个。女儿看官杀壬水2个，癸水两个，申金生子水申金算1个，共计5个女儿。实际已知命主共有八胎以上，已知有两个儿子。其余皆为女儿。两食伤被甲木盖头截脚，故对两个儿子皆有有伤害。
　　同胞手足定位秘诀；月柱为手足宫代表兄弟姐妹同胞，同胞星以比劫和官杀来定位性别和个数。除双胞胎命局同胞星性别分阴阳外。不管男女都以比劫【比劫为印星母亲所生，带有母亲的性别基因和属性】为女性手足，官杀【官杀代表父亲财星所生，带有父亲的性别基因和属性】都为男性手足。旬年月印星能生到近邻比劫印也为女性手足，旬年月财星能生到近邻官杀财星也为男性手足。命局官杀旺或比劫星被盖头截脚的女性手足有夭折或损伤的读象。命局食伤旺的官杀星被盖头截脚的男性手足有夭折短命损伤的读象。特别是月柱出现最有含义。一般而言命局官杀星加比劫星正好为同胞实际个数【母亲总共孕育的胎数】。
　　分析同胞大体排行时，母亲星在年月出现同时出现比劫星大多数命主为长女长子。年月出现官杀的大多数不是长女长子，同时表同胞有夭折病难等。年月出现母亲星但没有出现比劫星大多数命主不是长女长子。年月出现官杀星，印星却在日时出现，代表命主排行最小，或表母亲孕育命主时已经是高龄妇。年月有印支且藏干与日干同为禄印相伴，加上年月不出现比劫的大多数为长子长女。官杀为男性同胞，年月怕见伤食，古云：“月带伤官兄弟不全”同理比劫代表女性同胞，怕见官杀。注；以上同胞的看法只适合在不实行计划生育情况。
　　例；乾；【壬申旬一八九三年12月26日；大运8岁走乙丑】
　　甲甲丁甲
　　午子酉辰
　　8乙丑 18丙寅 28丁卯 38戊辰 48己巳 58庚午 68辛未 78壬申
　　辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
　　分析；同胞个数以及性别判断。官杀为同性手足男命为兄弟，壬水2个，癸水两个，申金生子水申金算1个，共计5兄弟。比劫为姊妹，午火1个，甲木生午中丁火甲木算1个共计2姊妹。实际共有五兄弟两姊妹确实7个同胞。但因年月官杀旺2个姊妹受克都夭折。
　　综合例，乾；【癸酉旬】
　　辛丙乙壬
　　亥申未午
　　命主太极；乙亥
　　6丁酉 16戊戌 26己亥 36庚子 46辛丑
　　丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
　　六亲定位分析；
　　父母；癸壬亥水为印为母星，但因亥与未合不为母亲，年干辛金生癸水，辛金代表酉金，辛金为父位，与父亲宫位有联系，因此癸水为母。财星戊土己土为父亲星，戊土在申金里，己土在未土午火里，只有戊土在月申金里，申金与年干同五行，年干为父位因此月中戊土为父亲。父母定位后可以分析身体等情况。比如癸为母亲坐酉为病地，辛金生癸水也为病，故母亲身体有病。申金里藏戊土，申月戊土为病，但月干透印丙生戊土，故父亲应身体健康。
　　同胞；甲乙木为女性手足，分别有亥中甲木，未中乙木共计两个。男性同胞分别为旬支酉金，年干辛金，月支申金三个。共计五个，实际母亲孕育五到六个。现存两兄弟一姊妹。
　　婚姻；男命以财星看婚姻，原局未土和午火看婚姻，因日时相合婚宫婚星不混杂且稳定，故结婚后无婚灾。
　　子女；官杀为女，食伤为儿，原局辛金本透年干和落旬支月支，但因未土里财星婚姻星在婚姻宫，婚星婚宫食伤星同在日时地支无损伤，故应先生儿，实际头胎生男。
　　附《渊海子平》六亲论【幽微赋】
　　天地阴阳二气，降于春夏秋冬，各生其时，有用者则吉，无用者则凶。是以泄天机之妙理，谈大道之玄微，天既生人，人各有命。所以早年富贵，八字运限咸和；中主孤单，五行逢死绝败。过房入舍，年月冲分。随母从夫，偏财空而印旺。早岁父亡，偏财临死绝杀宫；幼岁母离，只为财多印死。
　　比肩多而兄弟无情，羊刃多而妻宫有损。官逢死气之方，子招难得；若见伤官太盛，子亦难留。如遇冲破提纲，定主离于祖业，再见空亡，三番四废。印绶逢生，母当贤贵；偏财归禄，父必峥嵘。官星临禄旺之乡，子当荣显。七杀遇长生之位，女招贵夫。自身借宫所生，必是依人过活。
　　妻星失令，半路抛离，若乃借宫所生，亦是他人义女。酒色猖狂，只是桃花带杀。慈祥敏慧，天月二德聚来。印绶旺而子少息稀，正官旺而女多男少。枭神兴早年折夭，食神旺老寿弥高。偏财逢败，父主风流。子曜若临，破家荡产。自身逢败，早岁兴衰。
　　妻入墓不得妻财，父临库父当先死。比肩逢禄，兄弟名高。食神多而好饮食，正官旺而受沾滋。身临沐浴之年，恐愁水厄。生入战克之年，必逢火灾。女带桃花坐杀，定主淫奔。伤多而印绶被克，母当淫荡。年月冲者，难为祖业。日时冲者，妻子招迟。若见天元刑战，父母难靠。如遇地支所生，凶中成吉。日主弱水火相战，而招是非。甲木衰逢金旺，而无仁无义。此乃男命之玄机。略说女人之奥妙。
　　纯粹在于八字。纯有富贵者，一官生旺。四柱休囚，必为贵者。浊淫者五行冲旺，娼淫者官杀交差。命主多合，此为不良。满柱杀多，不为克制。印绶多而老无子，伤官旺而幼伤夫。荒淫之欲，食神太过。四柱不见夫星，未为贞洁。官星绝遇休囚，孤孀独宿。
　　清洁源流，金猪相遇，木虎相见。四柱三夫，土猴重迭。水火逢蛇，夫宫早丧。食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。父母之宫，男命同断。若见此书，藏之如宝，若遇高士，对镜分明，依其此法、万无一失。
　　六亲关系应用
　　第一部分：父母
　　一、六亲游走
　　1．首先假设亲星应该坐在规定的宫位上。例如祖父母应该在年柱，父母（才印）应该在月柱；男命正财应该坐日支，官杀应该坐时柱；女命正官应该坐日支，伤食应该坐时柱等。否则就叫做亲星游走。
　　2．亲星游走，分内部游走与外部游走。亲星游走到地支其他宫位叫内部游走，亲星游走到天干其他宫位叫外部游走。亲星外部游走，但通根地支，不作外部游走论；如果通根于原来的宫位，根本不作游走论。
　　亲星内部游走，表示这个亲人经常不在家，要出差工作，常有小别，但过一段时间就回来。亲星外部游走，则会聚少离多。命局亲星不见，作外部游走论。命局亲星在位，还要看喜忌。若为喜神，常相聚首而亲情深厚；若为忌神，则相对无言，甚至经常龃龉。
　　3．亲星多见、亲星多合：命局，任何星透干，以只见一粒为清（为吉）。亲星太多，恐有重亲。具体表现是：印多母多，才多父多。男命多财则多妻（财才混杂均有根尤验），女命多官则多夫（官杀混杂均有根尤验）。男命官杀多，则多子女（位于时柱尤验）。女命伤食多，亦多子女（位于时柱尤验）。命局劫比多则多兄弟姐妹。此外亲星多合或亲宫多合，亦恐有重亲，至于什么时候应验，要看岁运。亲情厚薄，要参看喜忌。
　　二、从星看缘分
　　1．看六亲离不开星和宫。基本上'缘深缘薄从星看，聚离死别向宫寻’。
　　偏才为父，正印为母。无偏才方用正财，无正印方用偏卩。
　　年柱为祖父母宫，月柱为父母宫。
　　看命，首重原局（八字）。一个人出生后，是富家子弟，还是孤苦伶仃，抑或过养重亲，在原局年月两柱中已有迹可寻。至于什么时候应验，则看岁运（流年与大运）来决定。大局既定，然后看岁运定流年吉凶。六亲关系的刑克同，并不是克死。其实克者离也。分了手，关系断绝，便算是克刑灵验了。
　　2．缘深缘薄，从喜忌去看。身旺才为喜神，父子情深。身弱才为忌神，父子缘薄。身弱印为喜神，母子情深。身旺印为忌神，母子情薄。这是基本看法。还要从宫位方面去参详，不可以执一而论。
　　3．命局无才，是父亲对他的影响少（聚少离多，缘薄或早克）。命局克印，是母亲对他的影响少，也可以说是缺乏母爱（或父爱）。
　　4．若命局才多，父亲的影响力应该大。若命局印多，母亲的影响力应该大。
　　5．命局才强印弱，家中父作主；命局印旺才弱，家中母作主。
　　6．命局才印为邻或才印同柱，父母隔角，其一早克。根据命局印强或才强，才能知道结果是母早克还是父早克。
　　7．身旺才透印藏，身弱印透才藏（均指不同柱），父母均寿。
　　8．才印为邻，但印星坐官，有官生印，印星不会被克死。又印星干支同气，也不会被克死，应主父母均寿。
　　9．命局仅有一粒亲星而被合去，合才而去则父不我向，命印而去则母不我向。或聚少离多。不我向者，是父母之一有可能再婚而把我遗弃之意。
　　10．天干无才，地支才星入墓（又名入库），父子缘薄或早克。天干无印，地支印星入墓，母子缘薄或早克。凡亲星都忌逢墓，更怕入墓（即为墓中余气）。
　　11．凡专旺格，比重克才，与父缘薄。若非背井离乡，则聚少离多，亦有可能情深而有憾。
　　12．凡从财格，财重克印，与母缘薄。若非背井离乡，则聚少离多，亦有可能情深而有憾。
　　三．从宫看聚离
　　1．父母宫怕冲刑。
　　2．看幼运，必须用月柱与大运第一柱同参。月柱为喜神，透干通根，又无冲刑。若第一柱大运也为喜神，出生于富贵之家，出生后家运逐渐兴隆，所谓旺父母也。若大运第一柱是忌神，仍然会出生于富贵之家，但出生以后，家运逐渐破落或本人幼年多病。
　　3．月柱为忌神，干支同气，又见冲刑，当然很劣。但仍须看大运第一柱。若大运第一柱也为忌神，会家散人亡，甚或本人矢折。若大运第一柱为喜神，则生父母不存，但有可能自己变成为富家养子。
　　4．命局三刑（寅巳申同见，或戌丑未同见），六亲多克，不只是父母了。
　　5．月柱与邻柱天克地冲、天克地刑，乃家业早倾，父母不全之家。
　　6．羊刃格，基本上已经父子缘薄。若为羊刃重逢（命局月支之外，地支还见劫星主气），亦会为人养子。
　　7．假从财格，若见印星一粒而虚浮，重财克印又见月柱逢冲刑，会过房过继，或是异姓孤儿，又或是慈母早丧，受庇于人，例如由祖母、外祖母或阿姨、姑姐等带养长大。
　　第二部分：男女婚姻
　　一．总论
　　1．古代以第一个名门正娶回来的女人（正财）为妻，以后再娶入门的女人（偏才）为妾。有正财而无偏才的命造，娶回来的妻子多是青梅竹马的世交或读书时期相识已久的同学，年纪相当，大不了多少岁数。可是有偏才而无正财的命造，讨回来的妻子会年纪相差颇远，例如妻子会比自己少十年开外，或倒过来妻比丈夫大几岁。若从相识到结婚的时间来说，会比较短暂。在命理上因为正财必合比星（日主），青梅竹马，感情融洽，离婚的机会较少。偏才必合劫星（不是日主），不是天作之合，于是易合易离。以正财为妻星的男命，会喜欢端壮贤淑、治家有方的女人。以偏才为妻的男命，却喜欢冶艳风骚的女子。以正财为用的男命选择配偶都比较慎重认真，以偏才为用的男命，选择配偶常常会由于情欲冲动，既然由于冲动，就难以期望长久，故会婚姻多变——婚前多变或婚后多变。于是和他正式结婚的女人，大多数不是他初恋或第一次同居的女人。
　　2．女命以正官为夫，七杀为情人。或者第二个（及以后各个）和她相好的男人便是杀星。若然第一个男人和她曾经发生过关系，即使没有结婚仪式，那么第一个男人才是正官，以后不管有多少个男人都是七杀。
　　3．至于怎样才能区别一个人，他（或她）会有二至三次姻缘还是有婚外情呢？那就要看男的有无财才混杂，女命有无官杀混杂，而且混在什么时间。条件是比较严格的，不能一见男命同时具有正财、偏才，或女命同时具有正官、七杀就说人家有婚外情。
　　4．缘至缘尽：人与动物一样有性欲，有交媾行为。把这种行为的发生时间叫做'缘至’，是姻缘到来的一种讯息。于是正式结婚缘至，热恋算缘至，同居、试婚、有缘无分都算缘至。与此相反，有分无缘，同床异梦，以及正式离婚都叫缘尽。
　　5．缘至的讯息：缘至的讯息，主要从星和宫去寻。岁运配偶星入命而根强，配偶星逢合，夫妻宫逢合，或原局四柱中有一柱干支一齐逢合亦主有缘。以上各种讯息，以日柱干支逢合的可能性最大。特别是男命合入财星或化为财才，女命合入官星或杀星或化为官杀，即日柱星宫同合，征验的可能性最大。合而不化，只系合住的可能性亦一样高。但合而成化，要看化神方能定夺。
　　6．缘尽的讯息：男命岁运劫比印卩同见，女命岁运伤食劫比同见，基本上主缘尽。但也有暂时缘尽（暂别、聚少离多或一方体弱多病不能行房），待到事过境迁仍然可以无恙者。男命劫比干支同气之年结婚，或女命伤食干支同气之年结婚，大多数不得善果，这种婚姻称为'错爱’。
　　7．官杀（财才）混杂：本来八字命理，干头要清，即是说：任何星透出天干都不宜偏正混杂，例如天干见劫则不宜见比；见伤则不宜见食；见印则不宜见卩。两者同见，叫做偏正混杂，尤其不喜官杀混透、财才混透。因为官杀混杂涉及女命婚姻，财才混杂也会影响男命婚姻。故官杂混杂、财才混杂比较劫比、印卩、伤食混杂的影响更大。偏正混杂以偏正星都各自有根为最典型。即使透干不混，干透二官，名曰'重官’；干透二杀，名曰'重杀’（财才同理），也支引起争合。应验时间，多在岁运再有官杀星来争之年。男命多财者多欲，混杂则多妻，家庭纠纷难免，妻多则夫贱。
　　二．男命婚姻幸福
　　1．恋爱讲眼缘。甲日人与己日人相融合，乙日人与庚日人相融合，丙日人与辛日人相融合，丁日人与壬日人相融合，戊日人与癸日人相融合。
　　2．恋爱和结婚是两码子事：恋爱是讲'眼缘’，讲志趣。可是恋爱逐渐成熟，发展到真的要结婚的时候，有很多问题就不能不考虑了。比如男方的学历、职业、薪金、家产------总之，非钱不行，这也是男命以财为妻的原因。因此，男命若希望婚姻幸福，在命理上，最重要的条件是身旺有财，身弱有劫，即不能太穷。不过劫必克财。
　　3．比财对立的统一。甲已克合，乙庚克合，丙辛克合，丁壬克合，戊癸克合。
　　4．妻财不宜孤露。以上讲的是比财能合，就不对立，那只是阳日主可以。若为阴日主，阴日主的比星主不肯合正财，而且一定要克正财。若要财星不因克而受伤，还是有几个途径的。
　　5．原局八字见伤食，于是劫比生伤食。伤食生财才，有伤食通关，劫比就不克财才了。
　　6．其次是原局八字见官杀。因为劫比怕官杀，有官杀保护财星，则财星亦可平安无事。
　　7．男命身弱，干透官印，运行财才，虽然不发，亦无大碍。财生官，官生印，妻室对自己亦能助一臂之力，小康之家衣食无缺。
　　8．比财分隔，便无摩擦。即劫比与财才不要同柱，不要为邻。实际夫妻生活中所谓分隔，并非指异地分居，而是保持一点客气，相敬如宾，其乐融融。
　　9．身旺身弱，不可太过。夫妇关系，最好能够平等。从命理上讲，就是日主不要太强，更不喜日主太弱。日主太强，则财星必弱。日主太强的人，一切以我为中心，妻子完全没有地位，怎能开心。日主太弱，则财星必强，妻夺夫权，丈夫丧志。若见杀星，财生杀旺，就会河东狮吼了。故凡日主中和，即略旺或略弱者，夫妇容易和谐，家庭容易幸福。
　　10．妻宫不见冲刑，还要运顺。妻宫不见冲刑，则夫妻和顺，双方都身体健康，不会一方短命。妻星喜坐日支，不要到处游走。
　　11．最后一句：男命若要家庭幸福，最紧要是自己行好运。这是一个很现实的问题。
　　三、男命婚姻不美
　　命局财星太重，财星太轻，财星太多，财星太少，甚至命局无财，均主婚姻不美。
　　1．命局财重。财星在天干只有一粒，地支见会财局成化，或月提与邻支合财成化，都叫财重，即财星根重之意。身弱财多，财为忌神，家贫妻恶（也有不恶而多病者）。其实财重身弱，若再行财运，肯定是穷光蛋了。即使老婆不恶，自己也气馁。身弱财重，多是印轻，若然财印为邻，重财克印，会出现婆媳不和，明确一点，是'媳不容姑’，为夫的会左右做人难。
　　2．命局财轻。财轻，有两种可能：一是天干见财（才），但虚浮无根。二是地支财星只有一粒，而且不透。以财星在天干虚浮无根为更轻。如果身旺，财为喜神，妻好。但原局多见印卩劫比，财星被严重克泄，便会妻贤而多病。若大运重劫入命，更会妻贤而不寿。
　　凡身旺劫重的人，'大男人’也。自我太过，妻子在家中没地位，委屈受气，难于融和，家庭中亦会缺少欢乐气氛。若身旺印重财轻，特别是印星坐日支的话，会婆媳不和，明确一点说，这回是'姑不容媳’。丈夫会偏袒妈妈而强迫妻子屈就。
　　如果身弱，命局财轻，则其它异党（伤食官杀）必重。这种命造的男人，家庭观念薄弱，喜欢在外乱闯。若原局或运逢伤官见官，食神制杀，会一生官非讼狱多见，做他的老婆，肯定不会幸福。即使运行印卩，或运行劫比，都会引起回克，到处闹事。除非岁运印劫并见，然后有几年好运。但因为劫克妻（财），印亦泄妻（财）之气，所以就算他要本人可有几年威风，也只是他自己在外面威风，没有妻子的份儿，做他的妻子，始终是一个'糟糠之妻’而已。
　　3．命局财多。财多，不等财重。财重财星很重；财多是财星的数量多，但虚浮，未必根重。财多主欲多。故男命财多（特别是偏才），不分身旺身弱，必然好色。
　　4．命局无财。女命以官为夫星，命局无官，以'不享夫福’论之。男命无财，却不能以'不享妻福’论之。因为现代社会的状态是：男命以自立为主，不以享妻福为主。故男命无财，只要命局劫比不太重，自己又能发达，等到财运入命，便可娶妻。最重要的是娶妻之后，大运不见劫比（尤其是不能会劫局或合劫成化），仍然可以家庭幸福。若然重劫入运，婚难谐美。若然男命身旺无财，这个人会缺乏进取心。男命无财，命局劫重，若然大运又多劫比，会终生不娶，或婚后早克，又或中年丧偶续弦。若然身弱而又无财，必然官伤并见，食杀齐透，一生多灾多难，官讼相随，甚至是监狱常客，亦会间接影响婚姻。
　　5．妻星忌克泄。妻星一怕秉令之神为劫（羊刃格）比（建禄格）。劫比一透，妻（财）被克过正着，非死则离。妻财第二怕月柱正印干支同气。虽然财胜印败，但财亦受伤。若运逢劫比，助印回克，则财不敌矣。印劫岁运，多主克妻。克者离也，克者去也，并不是一定要克死。只有类似会劫（比）局或会印（卩）局重克入命，克泄财星而无救。
　　6．妻宫忌克刑。原局日柱（妻宫）逢冲刑，夫妻缘薄。若岁运再逢克泄，难谐白首。原局日柱与邻柱出现天比地冲及天比地刑，均主克妻愁苦。天比者，连日主在内两见比星也。两比争财，会引起争妻。若地支再见冲刑，肯定是克妻了。日坐比劫星，特别是坐劫比局，当然会克妻。
　　此外，男命不喜日支坐杀。书曰'天元坐杀，河东狮吼’。身弱杀为忌神，自然会河东狮吼。身旺天干无印，杀为喜神，老婆会性情暴躁，但心地善良。如果会骂，属于'打者爱也’那一类。身弱，财为忌神，财星居位，或日支坐忌，床第不欢，不是怨家不对头。
　　7．财合日主。男命，阳日主，必合正财。若然身旺，财为喜神，夫妇情深。虽然如此，但若财浮无伤，恐妻贤而不寿。若然身弱，财为忌神，但财合日主亦可以说是日主主动合财，丈夫爱妻，但所爱非人，例如妻子好赌，常常惹得债主临门等等。
　　阳日男命，二财夹合日主，名曰'妒合’，二女争男之象。身旺，日主左右逢源，富而好色，是财至色随。身弱，日主仍然好色，乃贫而好色，是色至祸随，恐犯桃花劫。阳日男命，月干透财，必合日主，若年干再透比星，与日主争合财星，因为干合有序，妻情不专，等到大运比星来争，恐月向那边圆。若岁运之比强于日主，例如日柱为辛亥（坐伤），大运为辛酉（坐比）则日主会败失了。反之，日柱为辛酉，大运为辛亥，则日主会得胜。不过，心中已有创伤，虽胜不欢了。
　　阴日男命，财星本来就不合日主，不会出现妒合之象，但只要大运来合财星，无须'妒’合，也会出现夫妻缘薄或妻不我向的现象。到时看日支妻宫稳定与否了。
　　男命日支余气有财星，日主暗合日支里的财星，会金屋藏娇。例如日柱为甲午。午中藏丁己，己为财星，与日主甲暗合便是。又如日柱为丙戌，戌里藏戊辛丁，辛为财星，与日主丙暗合便是。
　　又，男命，命局岁运，若地支以三合一、四合一的方式，合入财星，必然惹上感情上的风波，身旺身弱均难免。
　　8．财才混透。男命身旺，财才混透而均有根，感情泛滥，见色着迷，愈富而愈多韵事，饱暖思淫欲也。男命身弱，财才混透而均有根，泄身太过，若无劫比制住财星，贫而多淫，会犯色情罪行。
　　9．妻星入墓。天干无财（才），而地支财（才）入墓，婚姻不美。甲乙日主见辰戌丑未，因为财为主气，叫财星逢墓。丙丁见丑，戊己见辰，庚辛见未，壬癸见戌，因为财才藏在墓库里，叫财星入墓。凡原局妻星入墓，难得女人垂青，婚迟。若大运又无财才入命，可能终生不娶。即使因岁运逢合而成婚，恐怕亦难持久。命局财星虚浮，运逢财星投墓之年，妻子多病或遭克。
　　10．男命忌日：甲寅、乙卯、丙午、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉等九个日柱都是日坐劫比。劫比坐妻宫，劫比克财，当然婚姻不美了。丙子、癸丑、甲申等日柱则是官杀坐日支（妻宫）。'天元坐杀。河东狮吼’前面已经说了。日支坐正官，比较坐七杀温和得多，不会有太大的压力。
　　四．男命婚外情和同性恋。
　　1．男命婚外情的基因。在物质丰盛的社会里，有了钱的人大量吃补品，身体好了就性欲强。于是饱暖思淫欲。所以婚外情的最基本因素是性欲强。男命以财（才）为欲，因此原局财（才）多会性欲强。财（才）只藏在地支，但根重也性欲强。不过，财（才）多透，这个人好色是尽人皆知的，但财（才）根重藏而不透，这个人的外貌会象圣人一样而内心欲炽，等待岁运一引，就按也按不住了。
　　2．婚外情的条件。在命理上，男命财星代表欲念，也代表财富。身旺，岁运逢财（才），便会财至色随。一个男人发了达，自然有女子会自动献身，问题是你接受不接受而已。有人会不接受的，命局劫比仍有一定的份量，劫比克财（才），不使情滥，于是临崖勒马。男命身弱的财星，仍代表欲念。但不代表财富，反而是代表贫穷或债务。身弱财多的男人，没有钱，但不等于没有欲。没有钱，已经很难得到爱，更难得到婚外情。也有因色惹祸。
　　也许，你可以把婚外情分成两类：有钱的人遇到了叫'桃花艳’，没有钱的人遇到了叫'桃花劫’：其实所谓'桃花’都只不过一刹那的欢愉，即使是'桃花艳’发展到要把自己大好家庭拆散的时候，'桃花艳’终于会转为'桃花劫’，玩火者将自焚，桃花运不是好运。
　　3．婚外情的机会。男命财多根重，已隐伏着桃花的基因，等到岁运财星出现，或日主逢合，桃花来了。或原局财重，岁运逢伤食，伤食生财才，也会促使桃花盛放。不过，未结婚的人，只能叫做女缘多见，只有结了婚而自己又好色的人，再行这些运，才会发生婚外情。
　　官者管也，日支（妻宫）坐官的男命，很少会纳妾的。因为老婆（妻宫）管得很紧，于是不能纳妾，但不等于不可能有婚外情：若伤居月支邻克官星，等到再行伤运的时候，便会'愉吃’。因为伤可生财（才），行伤食的时候，伤来生财，情欲旺盛，压不住了。同时伤官代表任性，行伤运的时候，伤来克官，于是不怕'管’了，也管不住了。
　　4．男同性恋者不是妖怪，他们仍是人，于是仍有性欲，只不过是不喜欢女性吧了。命局多合，性欲强而又不喜欢女性，即不喜财（才）星，或命无财星，又或原局财星全部被克死，大运又多逢合之运。这些就是男同性恋者命局的特征。
　　五．女命婚姻幸福
　　1．身旺财官并透，婚姻偕美。凡官星孤露的女命，恋爱和结婚大多数会无疾而终。身旺必须财官相随，方能婚姻偕美。
　　2．身弱官印相生，夫唱妇随。大多数初恋者都在恋人面前表现自己的优点和殷勤，而尽量把缺点掩盖住。等到结了婚共同生活之后，对方的缺点暴露无遗，那时已后悔不及了。一选就中，当然幸福，若然选得还可以，只是还有一点不如意，该怎么办？那就须互相谅解，互相支持了。
　　'相敬如宾’才是夫妇之道。世界上只有一个我，绝对找不到一个从意识形态到生活习惯和我一样的人。只有求同存异，方能长相厮守夫妇相随。在命理学上就是以印化杀，于是杀就反而甘心情愿为我所用。一个人没有必要永远以强者的姿态出现，长期强得像一把拉得满满的弓弦，这样做人太辛苦了。有时以柔制刚，反而可以化敌为友，化煞于无形。要记住一个哲理，世界上常常都是柔制刚者取胜。
　　3．财官与杀印，优胜谁属。从选择夫婿的角度讲，世界上的女人，基本上可以分为两类：第一类是，以喜欢被保护的女人居多。这种女人，钟意男人高大威猛，比自己年长，和他一起有安全感。更钟意对方有家产，或事业已经有成，有了钱更有安全感，这一类是身弱杀印并用型。
　　第二类是，喜欢丈夫对自己千依百顺，言听计从，甚至臣服。因为她主观强和能力强，对自己信心十足。她可以用自己的智慧、知识、资产，甚至社会关系来协助丈夫发达。她是个女强人，她有自己的事业，胜过丈夫，这一类是身旺财官并用型。哪一类好呢？其实没得选择。要看自己的条件，即是要看自己的命局。自己本来就是一个女强人，才可以走女强人（财官型）的路线，自己不是女强人，就只适宜走贤淑型（杀印型）的路线。
　　每一位成功男人的背后，都有一位伟大的女性。这位女性，须要有热情，也须要能冷静；须要智慧，也须要肯劳动，须要在丈夫的事业上出一分力，使丈夫无后顾之优，使丈夫可以专心去做事。凡身弱杀印相生格的女士，如果印星有根，她一定是一个又本事又贤淑的女人。她不会，也不肯，坐在家里白吃。她有办法使丈夫鞠躬尽瘁地为家庭献出他的一生，可见她实在有本事。她明明有本事，又不肯'功高过主’，把功劳归于丈夫，自己只是默默地做个幕后英雄，真高手也。
　　4．官伤分隔，便无摩擦。前承上文，女人在家里如果不与丈夫争位——争领导地位，气氛肯定会好得多。所以一个家庭和谐的公式是：官伤分隔，便无摩擦。一个要做官，一个要克官，当然发生摩擦啦！命局伤重的女人，大多都有一种独立的性格，喜欢有自己的事业，如果原局官伤分隔，河水不犯井水，她便会到社会去发展，无须在家里与丈夫比高下，于是摩擦的机会就大大减少了。现加上不再行伤食大运，就确保安全了。
　　5．身旺身弱，不可太过。身旺太过者，专旺格是也。凡专旺格，六亲必有缺点。身弱太过者，从格是也。凡从格六亲亦必有缺点。此外，身旺不专，身弱不从，也算太过。现在社会里很多女人都独立了。所谓独立，是指经济上独立，和心态上也能独立，这些女人当然不是弱者。
　　但有些女人，思想上独立了，经济上却不能独立，即命局身旺，有伤无财，经济上要依赖对方，又不肯承认这种事实，还要在丈夫面前摆架子，傲慢一番。也许初婚几年，大发娇嗔，还可以过一下关。恐怕再过几年，色衰爱弛，继续硬颈、斗牛、会不顶事了。身弱的道理相同，但所显示出来的变通星则相反。身弱无劫，而印星虚浮。即本人没有经济独立的能力，又死要面子。印弱虚浮，逢财必破，即在经济上终于要向现实低头。除非杀印齐透，以印化杀，即她很会处理人际关系，有办法使丈夫自动'献金’，而不觉得自己是依赖或乞怜，女命逢此，真是家庭幸福了。
　　日主中和者，即自己有一定的本事，和经济基础。若能嫁得金龟婿，当然最好不过了。否则，自己能独立生活，也不必依赖别人。俗语说：'人到无求品自高’，无求于人，就可以不失自己的尊严。孔夫子说：'衣食足，而后知荣辱’。原来尊严是须建筑在经济基础上的。妇女解放运动能否成功，关健就在于妇女本身能否经济独立。矛盾论谈对立统一，是指矛盾双方力量在接近均等的时候才能统一、并存。若双方的力量转化到一方完全压倒他方的时候，事物就会发生本质上的变化——离婚。
　　所以保持均衡，是婚姻能否保持幸福的一个重要因素。'郎才女貌’，在女性方面用作等价交易的条件不一定是钱，而可以是貌。所以仍然离不开价值均等这个原则。女人——几乎所有的女人，本质上都会懂得上述这种道理。故女人喜欢美容、减肥，尽可能地保持窈窕。不过光靠外在美不行，青春不能长驻。到头来，还是要谈内在美。在命理上，是身弱以印化杀。身弱印透有根的女性，必具内在美，这是女命婚姻幸福的最佳保证。
　　很多初学命理的人，都以为身旺总胜过身弱。但从命理上，女命身弱印透有根，才是家庭幸福的最佳保证。老子日：'勿为天下先！’做人不一定要第一，有时低调一点，退居第二线反而有利。夫妇关系也是如此。
　　6．夫宫无冲刑，还要运顺。夫妇地位能否平等，与钱有关。但夫妇感情能否融洽，不一定与钱有关——我说的是个性。在命理上，怎样才能够看得出命主是一个难与别人沟通的人呢？主要看冲刑。月支代表长辈（包括父母及上司），日支代表平辈（包括配偶和朋友），时支代表晚辈（包括儿女和部属）。冲及与刑及哪一位宫位就会与这个宫位所代表的六亲冲突或产生隔阂。若命局冲刑太多，表面上看，似乎是他周围的亲戚朋友不好了，其实想深一层，有可能问题发生在他自己的身上。
　　从命理上讲，命局冲刑太多的人，个性一定偏激、刚烈，急躁，排他性强或反抗性强。他是'火石’，轻轻一擦便会爆出灼人的火花。夫宫无冲刑，即月支、日支、时支都不逢冲刑了，这个人的个性很正常、稳定，婚姻应该没有问题。但婚姻是否幸福，是双方的事，不只是女方单方的事。换名话说，难得的是：要丈夫是一株桄榔树——一条心。女人有一样最难容忍的，就是丈夫有婚外情。一知道丈夫有婚外情，就算最好脾气的女人也会大发雌威。从命理上来讲，就是大运逢伤，伤必克官，这一回要反脸相向了。所以除了命局好之外，还要大运不行伤食之运才能保证家庭幸福。
　　7．日主无争合，方为好事。每个女人只需要找到一个自己的意中人就够了。若再来多几个，只有招惹麻烦。在少女怀春阶段，不妨多点出现公开场合，是为了找寻白马王子。一旦找到了如意郎君，结了婚应该对家庭有归属感，就应该减少独自出现或留连社交场合。如有必要，可以夫妇一齐前往，这样可以减少很多麻烦。
　　8．有些结了婚的女人，仍然喜欢独自留连风月场所，还浓妆艳抹，招蜂引蝶，有男人来接近她，追求她，她就暗地里欢喜，因为可以证明自己还有魅力。这种不甘寂寞的女人，她的命造中一定多合。不过，玩爱情游戏有如玩火，玩多了迟早会被灼伤。凡命局多合，特别是日主逢争合的命造，肯定会出现三角之恋，争风呷醋是一种烦恼，是会闹出乱子来的。总之，多合，争合都不好。恋爱与婚姻，最怕无风三尺浪。家庭生活，最好是水平如镜，没有波澜，组织了新家庭之后，夫妇俩应该共同珍惜和努力保持住家庭的温馨，不要让第三者'合’进来。
　　六．女命婚姻不美。
　　1．女命官重。女命官星太重，官星太轻，官星太多，官星太少及命局无官，亦主婚姻不美。什么叫做官星太重？官星在天干即使只有一粒，而地支见会官局成化，或月提与邻支合官成化，都叫官星重，即官星根重之意（官杀同理）。官重的命局，十居八九，多是身弱。身弱官杀为忌神，即是说：男人对于她，不会带来好处。官杀皆为欺我（日主）之物，故身弱官重，会体弱多病，为人胆小怕事，又会遇到色狼，不敢反抗。
　　2．女命官轻。官轻，夫星无力也。不过也要分身旺身弱来看。身旺官轻，即天干只见一粒官星而虚浮无根，或只见于地支余气而不透。身旺官轻，显然是妻强夫弱，妻子的才华比丈夫强，或妻子的财力比丈夫强，或二者兼而有之。有钱则有恃，有才华则更易骄人。女强人格的女人，她们理想中的丈夫是：对外威猛如虎，回到家里就驯服如猫。可惜，太理想啦，两全其美的男人实在很难找，于是她们不是怨这就是怨那，总觉得婚姻不能尽如人意。
　　身弱官轻，则伤财必重。伤生财旺，乃穷命也。自己又穷，丈夫又无力护花，也难于过上幸福生活。身弱官轻，无财，即伤重官轻，应主克夫，或本人短命。书曰：'身弱，伤重官轻无印，个性刁蛮，男人遇之，倒退三分，婚后不久，缘尽再见’。凡伤重官轻，无财无印，即使身旺也不好。凡女命身旺伤重，人必漂亮聪明傲慢。身旺者，骄生惯养，若非豪门公子，谁敢高攀。平民百姓中也有好男人，但他们一想到自己连她买化妆品的钱也付不起，于是望而却步，结果她很难嫁得出去了。
　　3．命局官多。书曰：'官多夫多，三嫁未能到老’，甚至不必分身旺身弱，一律多情缘。因为女命的官星（包括杀星），代表物欲与情欲，官杀多则欲念强，难以自制。女命身旺者美在面孔，透杀者美在身材。人貌美如花，若再官杀多透，欲火焚身，就算男人不去追求她，她也会自己去挑逗男人。身弱透官者则不是天生的丽质，而是爱打扮靓，打扮妖艳。总之，官杀多的女人，不会没有男人。
　　4．命局无官。局无官杀（主气）的女命，即丈夫无力护花，难享夫福。即使大运逢官杀，与夫有缘，也会运过即止。是良缘还是孽缘，还要看喜忌。若命局无官杀主气，官杀躲在余气里，却与日支暗合，即丈夫见不得光，此乃姘居之造。
　　5．官星忌克泄。官星第一怕伤星秉令（伤官格），若月柱伤星干支同气更忌。官见伤官，丈夫被克个正着，非死则离。官星第二怕劫星秉令（羊刃格），若月柱劫星干支同气更忌。虽然官胜劫败，但官亦受伤。若岁运再逢伤星入命，引起回克，则官不敌矣。
　　官星又怕被食神合去。凡阳日主，食来合官，克合也。故身旺食重官轻者，多为交际花，名女人，暗娼、富娼也。身弱食重官轻者，多为明娼，站街女郎、贫娼也。大运流年伤劫同见主克夫。克者离也，克者去也，失去之意。具体表现，重克者生离死别，轻克者夫妻隔角或聚少离多。重克见之于命局，大运再逢克泄，灾祸难免。轻者见之于流年，若能异地分居，及尽人事补救，或可避过。怎样叫重克？会伤食局入运克泄官星，而原局无财通关者为重克。又天干五合、地支六合而化伤，克住官星而原局无财生扶官星者为重克。又原局官杀已被来泄，岁运再逢一粒伤食，即使不重，因为重劫生伤，对官杀来说，亦作重论。
　　6．夫宫忌冲刑。现代的女子，大都出来做事，所以大运官星入命，是男人出现还是职位上的升降，也得花点心思去思量。但宫位只专司一职，日支逢冲刑，一定冲及配偶。冲者，意见相反或利益冲突也，刑者生活习惯合不来也。故原局夫宫逢冲刑，夫妻缘薄。若岁运再逢克泄，难偕白首。岁运与日柱天同地刑，亦会克夫愁苦。
　　7．夫星入墓。入墓又名入库。只有地支土星（辰戌丑未）才叫墓库。女命宫星入墓，也不利婚姻。变通星位居四库的主气叫逢墓。位居四库最底那一粒星叫入墓。入墓比逢墓影响更深，因为入墓被埋得更深。若命无官杀（主气），只见夫星入墓。主老夫少妻，侧室同居，或为继室，总之是不能'坐正’，起码迟婚。若大运又无官杀入命，可能终生不嫁。即使因见岁运逢合而结婚，恐怕亦难长久。
　　8．女命忌日。基本上是日坐伤食、劫比及官杀入墓或逢墓。
　　七．女命婚外情和同性恋。
　　1．女命婚外情的基因。男子有性欲，女子也有性欲，这是正常的。男子以财才为欲，女子以官杀为欲。所以男命多财多欲，女命多官多欲，混杂更多欲。女命婚外情的另外一个基因是寂寞。在命理上只要官多就会出现婚外情。官多，是追求的人太多了，拜倒石榴裙下者众，总会有一个看得上眼的。女命婚外情另一个基因是原局多合，多合的含义是这个人随和，人际关系好，很容易与人合得来，但是，一旦官星来合，或合入官星，或化为官星，就会日久生情，超越了一般朋友的界限。普通命局有两对合（八个字合了四个字），这个人是交际家；若然有三对合（八个字合了六个字），她可能是个'交际花’了。其实不分男女，多合的人都难堪寂寞。
　　2．婚外情的条件。女命官为喜神的多为美人胚子，貌美而端庄。杀为喜神的女命，多为惹火尤物。她身上会发出一股逼人的魅力，对丈夫以外的男人一样有魅力，于是她不会因为结了婚而没有追求者。身旺劫比如果不太轻，劫比主自我、自律、自尊。这是不使情滥的一种因素。身旺伤食如果不太轻，伤食主聪明、傲慢。你看中我的貌，我未必看得起你的才（财），于是也未必会出现婚外情的。看婚外情，除了看星，还必须结合宫位，与有无多合现象去看。官多合多的女命，不分身旺身弱，都易惹上婚外情。
　　3．婚外情的机会。夫妇俩，感情本来是好好的，不会有婚外情。婚外情一定由于夫妇感情已经淡薄，又聚少离多，又或配偶不忠，自己感到空虚，第三者才有机会介入。否则，没有缝怎样能插针？夫星怕伤食，也不喜劫比。女命原局伤食重在个性上与劫比重表现不同。劫比重的女性自尊心强。劫比也主自律，即使发现丈夫有外遇她会死忍，若无伤食大运出现，她不会轻易离婚，也甚少有婚外情。但伤食重的女命则不然。伤食主傲慢，伤食主任性，夫妇之间一旦出现问题，她便会反抗，'没有你，难道我活不成么！’于是她会采取对抗、报复。
　　很多人都知道女命官杀混杂而均有根必有婚外情。因为官杀主欲，混杂有根更会欲火焚身，再行官杀运的时候，她不要钱也会自动献身。但较少人注意到行财运也会引致婚外情，说来道理很简单，就是财生旺杀。由于财星的推动，她无法抗拒物质上的诱惑，便让官杀'杀’进来了。婚外情的另外一个因素是官见伤官。官见伤官的具体表现，或为夫妻吵架，互相疏远，或为聚少离多，感情日渐淡出。官被伤克，丈夫已无力管未妻子。
　　4．娼命。娼命不同于婚外情，它是职业性的，娼命的特点是：她身边很多男人（官杀），而没有一个是她丈夫，原因是原局伤食太重，官杀不能生存。即使行官杀运，夫星也会立即被克死。所以，所有男人最多只留一晚，天亮就离开她了。所以'伤官伤尽’（即只有伤官并很强旺）的八字，最好不行官杀之运，即是说：不嫁就算了。若然行运见官杀，这些无根之官，只是嫖客，不是丈夫。财星是官杀的唯一保护神。官有财护，不会当娼，除非大运行劫比，其力量大到足以把原局的财星克死的时候，在这个大运之内才会去当娼。
　　5．怎样看同性恋。女同性恋者的命理，与男同性恋者的命理相同——原局的配偶星（官杀）被克死，而原局又多合或大运多合，即是说：她还有性欲，而且很强。换名话说，她仍然很需要性方面的安慰，就是这么简单了。
　　第三部分：子女问题的探讨
　　1．传统方法，已经落后。由于实行自动节育，因而一直被认为生育多少子女是'天意’这种概念，已经变为'人意’了。
　　2．子女多少。看子女，也须从星和宫两个角度去看。大多数认为：男命以杀为子，以官为女；女命以食为子，以伤为女。即以偏星为子，以正星为女。（少数认为应以正星为子，偏星为女。）以时柱为子女宫。子女的多少，看命局子女星的多少及强弱而定。女命身旺，见伤食者有子，星多子多，星少子少。女命身弱，见印卩者有子，星多子多，星少子少。男命身旺，见官杀都有子，星多子多，星少子少。男命身弱，见印卩者有子，星多子多，星少子少。命局无子女星，但大运见子女星，仍有生子的可能，但难养活。生育子女，是父母双方的事，只看单方，恐难得其全。
　　3．子女好。在命理方面，要子女星为喜神，时柱又无冲刑，才可以达到。有一样反而很难得的，古代叫'常绕膝下’，现代的术语则是：老了的时候，得到孝顺的子女在身边照顾自己。这要看原局子女星是否居位，是否根强并为喜神，以及自己晚年是否刚好行到子女星为喜神的大运了。例如：男命身旺，原局官杀通根，坐时柱，命局无印，晚年行财官大运。男命身弱，原局官印并透，官杀坐时柱，晚年行印运。女命身旺，原局伤食为喜神，伤食坐时柱，晚年又行伤食大运。女命身弱，原局比伤并透，伤食坐时柱，晚年又行劫比大运。
　　4．子女劣。男命身旺，原局官印并透，官杀坐时柱，晚年再行官杀大运，主晚年受子女之累。男命身弱，原局官杀通根，坐时柱，无印，晚年再行官杀大运，主本人晚年多病，子女又不孝。女命身旺，原局伤印并透，印坐时柱，晚年又行印卩大运，主子女不肖，或晚年克子。女命身弱，原局伤财并透，伤食坐时柱，晚年又行伤财大运，主子女不肖，晚年还要受子女负累。总之，忌神集时柱，子女难教，不得力。子女星混杂，子女平庸，或一个好，一个不好。
　　5．无子及克子。书云：满盘印卩者无子。女命身旺，若印多印重，则伤食不能生存。男命身旺，若印多印重，则泄尽官杀之气。身弱也不喜行印星太重之运。身弱只有印劫并用，有劫通关，印不克食（子女），自己又能发达，方为两全其美。
　　6．生子之年。可能得子女的情况：不外乎子女星入命，又见时柱逢合冲刑。有关生育子女的问题，从妻子的命去找寻，比从丈夫的命去找寻，准确性较高。女命流年伤食入命，如果太强而无制化，会克官（夫）星，亦不能作'生子之年’去判断也。
　　非常准确的盲师口诀
　　研究命理的时间越长越会发现：流传下来的命理古籍书上，记载的理论远远没有民间的盲师口传心授的口诀更丰富、更实用。古人的智慧确实聪明，也是无数先贤千百年来实践经验的总结：
　　A：火怕牛角水漂羊金走午上不高强，木走北方粉粉碎，土行亥地不安康。
　　这四句是民间盲师教易缘的，易缘只在《渊海子平》上看过类似的口诀，实践中验证前两句应用价值是最大的，易缘平时记录的命例里很多是用这个口诀推算的，都是以日主或其他三个天干为主，对应八字里的地支和流年大运应用的，比如丙丁日主的人命里有丑或者流年或者大运走丑都有坏事发生，应验率达百分之九十以上，八字里其他天干出现丙丁遇见丑了可以推算出亲人的灾（这里有六亲转换角度来看）。第三句木见亥子有灾的这句实践中我验证的不多。
　　B：木怕临官金怕衰，土走沐浴有大灾，火怕走死（不复燃），水流绝地回不来。
　　这四句是看人的行运好坏的，有时不用看命局五行的喜忌，直接对应看大运，前三句用的较多，应验的也非常准，主要是日主对应大运推算的，很多时候日主对应八字里有那几个字也非常准，比如甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯那是绝对的不好，为什么呢？易缘个人理解木代表树木，一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐，所以就不好，木秀于林风必摧之的道理。金一旦衰弱就好比生锈了一样，砍不动树木了，土走了沐浴代表干土变成稀泥就代表灾难，如果用五行原理推算也是非常符合的，戊土代表高山，一旦长满杂草卯就毫无大用，戊遇见寅虽然克但是主贵，遇见卯虽然是正官也不主贵，因为卯克戊比寅克戊凶狠五倍以上，这就是每个五行都有各自的特点；木也如此，很多人算命喜欢用旺衰办法去算命，认为木一旦弱走了临官比肩运就好呢，其实还是没有真正理解五行的本质和灵魂，每个五行都是有脾气的，算命不能生搬硬套，否则就不易算的更准了。因此“盲派命理”体系理论首先丢弃日主旺弱论命，是符合道法自然之理。
　　C：金衰必在火上死，火死必然水上亡，水病原来怕戊已，木绝不可行西方，金衰木绝土怕养，水病火死不久长。
　　这六句虽然也属于断运篇里的，但是因为特别重要，所以易缘写出来给大家解释。前四句第一句讲八字里金一旦遇见衰字走火运容易死亡，其余三句类似解释。这在看老人行运是否会去逝有很大的帮助。最重要的就是后面两句是几千年来命理精华中的精华。实践中发现非常准，主要应用方法就是日主对应八字或者是流年或大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。金衰代表庚金遇见戌，辛金遇见未，特别是庚金遇见戌非常非常不吉利，直接包含了很多不好的信息。木绝代表甲木遇见申，乙木遇见酉，也代表灾。土怕养代表戊土遇见丑，己土遇见戌，特别是戊土遇见丑几乎就代表牢狱之类的灾，好一点的代表不进监狱进部队，还非常容易得大病。水病代表壬水遇见寅癸水遇见酉，几乎不代表好事情。火死代表丙遇见酉，丁遇见寅，这两个非常非常准，虽然丙见酉是正财，丁见寅是正印，但是因为是死地，其中包含的凶的信息比吉利的信息还多。
　　D：金人巳亥始为先，木兔并猪四野眠，火人猴鼠令人贱，水土生人犬马边。此是桃花真口诀，不问男女与英贤，山上逢人山上歇，路上逢人路上眠。
　　就是说庚辛金日主的人八字里有巳和亥就是犯桃花，甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
　　此桃花歌诀在《渊海子平》里没有的，以日主对应八字或者流年大运，特别是八字里有，准确率相当高，也有说法是用年柱纳音看，我是直接用日主查的。大家自己去验证，准确率是非常高的，所以易缘真是佩服古代前辈总结出来的宝贵经验，绝对是真传一句话，一句值千金啊。
　　盲师传的另外一套桃花歌诀，也是以日主对应地支，当然其他天干也可以对应查看：
　　甲木戌子是桃花，乙庚巳未乱人家，丙辛寅卯是不正，丁己戌申不用查，壬水鸡羊天下去，戊癸龙虎往家拉。
　　解释一句丙或者辛的日主见地支里寅卯同时出现就算是犯桃花，大家可以自己去验证。
　　E：甲己辰，乙庚寅，丙辛鸡犬上。
　　此是铁板煞，男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。
　　此口诀为铁板煞，命理书上没有的。也是民间盲师教我的，在实践中验证许多，准确度非常高。用法是甲或者己日主的人生在辰月，乙或者庚日主的人生在寅月，丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞，虽然不能说百分百三婚，但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的，所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。
　　F：正财怕走劫财运，劫财怕走正财运，财官怕走禄空运。
　　命里有七杀一旦走财运注定有灾，流年也一样准。命里有财或者印或者官走到复吟的运也不好。大运和四柱冲一般多有灾祸，七杀多了寿命不会长，命里有食神走刑冲克食神的运气不好，走偏印运容易见鬼或中邪。
　　G：四柱要是犯野马，中年每日受飘荡，家有贤妻你不爱，一心贪花在外乡，吃喝嫖赌心所愿，狐朋狗友一大帮，回到家中愁容展，老婆孩子看不上，出外有说又有笑，在外不想回家乡，花钱如同长流水，回来起来悔断肠，这是男女破财运，不由本身作主张。
　　H：死墓绝胎中年怕,刑伤绝地怕空亡, 甲己申酉空亡地,乙庚午未不可挡.丙辛原来空辰巳,丁壬寅卯有空亡,戊癸原来空子丑,学者必须记心上。
　　空亡是非常有用的，甲日主和己日主的人一旦生在申酉两个时辰就算犯空亡，也有种说法是甲在申时空，己在酉时空，其他几组类似，一旦命里犯了空亡，富贵格局就不会高，这个非常非常准。官带临官少年好,不怕财官怕冲伤, 万贯家财难保守,如同风吹草上霜,诸事不能遂心意,糟财好似大风扬,五谷不收田苗败,好事一办不妥当,中年要交帝旺运,运行经营进田庄, 老来要交长生运,运行绝地怕空亡,钱财花尽无依靠,如同风吹草上霜，青霜不落黄霜落，老来一时上黄梁。
　　盲人传的其他神煞有很多是价值不大的，易缘就不写了，许多古籍书上有的易缘也不写了，以上说的是易缘在实践中验证和经常用的。有用的神煞分别还有：天月二德贵人，这个有一定准确率。以前初学命理时对天月二德也很重视。后来学习“新派命理”体系丢弃一切神煞论命，实践总结觉得不对，当然新派命理也有其自己的优点的。
　　桃花歌诀这个也有一定准确率，特别是时支桃花的那个墙外桃花很准；驿马，这个也准，只要是年支和时支犯了驿马，往往都代表出国或者大的走动；阴阳差错，这个对推算婚姻也有用，其它的我就很少应用了。
　　八字虽然派别很多，各派又有其优点与缺点，而且八字本身也有其不足之处，有时遇到难算的八字，我一般结合紫微或八卦或奇门的方法同时来看命局。
　　阴阳三命口诀
　　推值马高贵法之一
　　凡欲知人福与灾，行年先把细推排，次看生月穷支干，兼寻生日又推胎。
　　大凡欲列好官动，须逢驿马在生辰，若遇食神兼驿马，必知高贵是官人。
　　三重学堂有月内，又逢干食[]生同，官禄定知居一品，他例还须以此宗。
　　乙亥之人生九月，建逢丙戍土为期，两重驿马官高贵，学者须依此例推。
　　辛巳四月为生月，癸巳建水须见推，便得二重水为马，此人高贵定须知。
　　庚子生人六月间，月当癸未癸未朩，两车躔马当生月，官高二品值应难。
　　丁酉生人五月中，建为丙午是为宗，丙午纳音水为马，喜神若见大难逢。
　　逢此生人必高贵，官荣一品作三公。
　　假令辛丑三月生，还得壬辰水是名，得此便为三重马，官高一品必迁荣。
　　假令己酉丑月生，生月还逢申子辰，遇此便为驿马位，必是高官荣贵人。
　　巳酉丑人马在亥，亥为水位要须知，遇土到时来克破，诸例还须倣此推。
　　壬寅九月作生旬，月建庚戍是须阵。庚及纳音两重马，此名昏处有官动。
　　丙寅半申向正旬，五元推是建庚寅，便得庚金为驿马，此名马绝有功勋。
　　丙戍生人十二月，此名背马有官禄，他例还须依此推，丙戍七月作生辰，
　　便逢建马是其人，据此便合有官禄，都缘七月建丙申，上下被火克破马，
　　求官难遂必辛勤，此辰建处却无马，他皆倣此合披陈。又论寅午戍生人，
　　大小行年到在申，巳酉丑申且四处，必逢官禄官仍新，巳酉丑申四个月，
　　便是迁官喜庆辰，得月又须看喜日，巳酉丑申为喜神，寅午戍生金是马，
　　但见火时即须怕，生月若见丙丁神，克破驿马长贫下。
　　行年遇此至凶神，道路駈馳受苦辛，疾病缠綿忧骨肉，损财官事恐缠身。
　　为情忧廹事乖张，人口生财恐死伤，不但疮痍兼痢血，修穰须慎有凶丧。
　　木逢如到有何之，须忧震动及迁移，婚姻礼会主林木，远涉周游千里期。
　　又防年内有忧惊，凡事多虚主有声，虽得钱财极不止，雷公震动惣无刑。
　　如逢水位主阴私，淫乱心狂自不知，盗贼须知防走失，水路兼涉雨泥所。
　　所为须慎不分明，寄附人来不要停，伤寒吐痢兼防冷，[功名]求北极自全。
　　忽然生月向金乡，必知瘦薄好刚强，急性定知多猛恶，出求黄白主形伤。
　　又言骨肉有癃残，凶喜駈馳不暂闲，妨克多饶刑和破，失乡不见本家园。
　　生遇木神色帯青，言语多饶爱欲情，面长身大多欺诳，偏饶妄语自然轻。
　　生遇水神砬寄葵偠咧骱蒙松傺杂铮哪c难得主阴谋。
　　沉静多思又主悭，为人迟钝好行奷，虽然口善心中恶，争奈他人触犯难。
　　火神生者面团团，聪明美儿好华鲜，钝善小心形赤色，少发干净主多悭。
　　土形偏主短身形，方面微黄拗恶生，肌肉充肥饶斗打，主宜田宅粟仓盈。
　　诸家生甲一般推，得水为宅住吉宜，非但荣华家富贵，百年安乐好居之。
　　凡人修造及迁移，莫犯凶神切记之，假如逢之有何事，死丧疾病及分离。
　　牢狱伤生多损财，祸发连绵赤眼哀，不但二宅穰猒事，犯着凶殃立到来。
　　行年支上犯凶神，修造须知有祸频，更扺凶神大神恶，死葬非命不须论。
　　欲知修处犯何神，五子元推自得真，金朩水火自然识，即知凶喜不须陈。
　　修处若犯胲骨神，呼为屋下揔无人，万种凶殃前已说，受灾皆是大因循，修处遇火喜重重。
　　流年神煞断诀
　　将星及三台，百谋事和谐，出入必称意，添喜又添财，天罡罗计临，三杀年中寻，
　　男遇恐凶险，女值有灾星，红鸾和天喜，一年皆大喜，百事滔滔顺，财喜不须疑，
　　华盖驿马星，值年必不定，千思万条路，不若苦营生，天月两德星，值此多安宁，
　　一年滔滔顺，添财又添丁，太岁当其年，出入欠安然，单月大不利，灾厄小人牵，
　　太阴连太阳，一年大吉昌，东作西成就，家计保安康，白虎与飞廉，灾厄小人缠，
　　失物恐怄气，提防麻衣穿，玉堂文昌星，四季多康宁，谋为皆称意，灾祸不缠身，
　　钩绞皆称意，灾祸不缠身，小人灾厄有，幸遇贵人解，灾杀病符运，值此多不顺，
　　男遇恐失财，女逢有灾星，岁破兼阑干，遇此大不安，损财怄气有，不然病祸缠，
　　血刃浮沉临，血光要小心，谨慎二字好，不然恐跌倾，天解加地解，一年事和谐，
　　谋为称心意，添喜更添财，官符是官非，忍耐和为美，小人口舌有，谨慎免灾厄，
　　劫杀死事临，失财小人侵，单月小心好，阴多却少晴，龙德加紫微，逢之多祥瑞，
　　求利利万倍，求名身荣贵，天狗连吊客，凶恶不可说，女逢有虚险，男遇恐失跌，
　　卷舌遇桃花，口舌不可夸，任你独宿坐，是非两交加，天罡天空星，人品欠安宁，
　　若不见孝服，必定祸事侵，大耗遇丧门，失散葬子声，一年啾唧过，有解不见刑，
　　天杀连地杀，是非两交加，小人灾厄有，一年乱如麻，天台月杀来，谨慎小人灾，
　　单月恐不利，提防要失财。