成公三年

【原文】三年春，诸侯伐郑，次¹于伯牛，讨邲之役也。遂东侵郑。郑公子偃帅师御之，使东鄙覆诸鄤，败诸丘舆。皇戌如²楚献捷。

夏，公如晋，拜汶阳之田。

许³恃楚而不事郑，郑子良伐许。

晋人归公子榖臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘⁴，执事不以衅⁵鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德⁶我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩⁷其忿以相宥⁸也，两释累囚以成其好，二国有好，臣不与及，其谁敢德？王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不榖。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽；若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽，若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。

秋，叔孙侨如围棘，取汶阳之田。棘不服，故围之。

晋郤克、卫孙良夫伐廧咎如，讨赤狄之余焉。廧咎如溃，上失民也。

冬十一月，晋侯使荀庚来聘，且寻盟。卫侯使孙良夫来聘，且寻盟。公问诸臧宣叔曰：“中行伯之于晋也，其位在三。孙子之于卫也，位为上卿，将谁先？”对曰：“次国之上卿，当大国之中，中当其下，下当其上大夫，小国之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。卫在晋，不得为次国。晋为盟主，其将先之。”丙午，盟晋，丁未，盟卫，礼也。

十二月甲戌，晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏之功也。

齐侯朝于晋，将授玉。郤克趋进曰：“此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。”晋侯享齐侯。齐侯视韩厥，韩厥曰：“君知厥也乎？”齐侯曰：“服改矣。”韩厥登，举爵⁹曰：“臣之不敢爱死，为两君之在此堂也。”

荀罃之在楚也，郑贾¹⁰人有将置诸褚¹¹中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀罃善视之，如实出己，贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬¹²君子。”遂适齐。

【译文】三年春，诸侯联军征伐郑国，驻扎在伯牛，是讨伐邲地战役中郑国对晋国有二心。于是从东边侵入郑国。郑公子偃率领军队抵御，让东境边防部队埋伏在鄤地，在丘舆击败了入侵敌人。皇戌到楚国进献捷报。

夏，鲁成公到晋国，拜谢晋国让齐国归还汶阳之田土。

许国依仗楚国而不侍奉郑国，郑国子良征伐许国。

晋国人把公子穀臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，以此要求换回知罃。于是让荀首辅佐中军，所以楚国人答允了。楚共王送别知罃，说：“先生怨恨我吗？”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任，所以做了俘虏，执事不拿我祭祀战鼓，让我回国接受杀戮，这是君王的恩惠。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁呢？”楚共王说：“那么对我感恩戴德吗？”知罃回答说：“两国各自图谋社稷，而求纾解各自民众，各自警戒自己的忿怒以互相宽宥，两边都释放囚犯以成就友好，两国有了友好，下臣不曾与谋，又对谁感恩戴德呢？”楚共王说：“先生回去，用什么来回报我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受感恩戴德，没有怨恨没有感恩，不知如何报答。”楚共王说：“虽然如此，必须告诉我不穀。”知罃回答说：“以君王的神灵，被囚禁的下臣得以带着这把骨头回归晋国，我们君主如果加以杀戮，我就死而不朽；如果得到君主的恩惠而赦免，把下臣赐给君王的外臣荀首，荀首向我们君主请求，而将下臣杀戮于自家的宗庙里，也是死而不朽；如果得不到君主的命令，而让我继承宗子的地位，按次序承担晋国的政事，而率领一部分军队以保卫边疆，虽然遇上楚国官吏，我也不敢违背君令。要竭尽全力以至于死，不会有二心，以尽到下臣的礼仪，这就是所以回报。”楚共王说：“晋国不可以相争。”加重礼物而放知罃回国。

秋，叔孙侨如包围棘地，占取汶阳田土。棘地人不服，所以包围。

晋国的郤克、卫国的孙良夫征伐廧咎如，讨伐赤狄的余孽。廧咎如溃败，是因为上级失去了民心。

冬十一月，晋景公派荀庚来访问鲁国，且寻求结盟。卫定公派孙良夫来访问鲁国，也寻求结盟。鲁成公询问臧宣叔说：“中行伯在晋国，位列第三。孙先生在卫国，位为上卿，谁占先？”臧宣叔回答说：“次一等的国家的上卿，相当于大国的中卿，中卿相当于它的下卿，下卿相当于它的上大夫，小国的上卿相当于大国的下卿，中卿相当于它的上大夫，下卿相当于它的下大夫。位次大致如此，这是古代的制度。卫国对晋国来说，不能算是次一等的国家。晋国作为盟主，就占先。”丙午日，与晋国结盟，丁未日，与卫国结盟，这是礼仪。

十二月甲戌日，晋国编成六个军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都做了卿大夫，是赏赐他们的功劳。

齐顷公到晋国朝见，将举行授玉之礼。郤克走进说：“这次行动，君主为了女人的戏笑而得到羞辱，我们君主不敢当。”晋景公宴请齐顷公。齐顷公看到韩厥，韩厥说：“君主知晓我韩厥吗？”齐顷公说：“服装改变了。”韩厥登阶，举着酒杯说：“下臣不敢爱惜死亡，就是为了两国君主聚在此堂。”

知罃还在楚国时，郑国有个商人准备把他藏在袋子里逃出楚国。已经谋划好了，还没有动身，楚国人就送他回国了。这个商人到了晋国，知罃待他很好，就好像他救出自己一样，商人说：“我其实没有功劳，能有这样的实惠吗？我只是一个小人，不可以这样欺骗君子。”于是去到齐国。

【说明】本篇所记之事发生在公元前588年，周定王十九年期间。主要记述了九件事，一是诸侯联军因郑国对晋国有二心而因此征伐郑国，但中了伏击，兵败回国。二是鲁成公访问晋国，拜谢晋国让齐国归还了汶阳田土。三是许国依仗楚国而不侍奉郑国，郑国子良征伐许国。四是晋国人把公子穀臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，以此要求换回知罃。五是晋国征伐赤狄余孽。六是晋国、卫国与鲁国结盟。七是晋国改变了军队编制，分成六个军。八是齐顷公到晋国朝见，又受侮辱。九是知罃最终回到晋国。

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【注释】1.次：(cì刺)临时驻扎和住宿。又指行军在一处停留三宿以上。《左传·庄公三年》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《楚辞·离骚》：“夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。”《资治通鉴》：“初一交战，操军不利，引次江北。”

2.如：(rú儒)《管子·轻重甲》：“今每战舆死扶伤如孤。”《左传·隐公四年》：“厚从州吁如陈。”《尔雅》：“如，往也。”《史记·项羽本纪》：“坐须臾，沛公起如厕。”《史记·屈原贾生列传》：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”这里用为去、往之意。

3.许：(xǔ栩)地名，古国名。公元前十一世纪周分封的诸侯国。姜姓，战国初期为楚所灭，一说灭于魏。故地在今河南省许昌东。《诗·鲁颂·閟宫》：“居常与许，复周公之宇。”《晏子春秋卷五·内篇杂上》：“景公伐鲁，傅许，得东门无泽。”《左传·隐公十一年》：“夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。”

4.馘：(guó活)古代战争申用割取敌人的左耳以统计报功。《诗·大雅·皇矣》：“执询连连，攸馘安安。”《诗·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”《左传》：“俘二百八十人，馘百人。”《尔雅》：“馘，获也。”《礼记·王制》：“以馘馘告。”《说文》：“馘，军战断耳也。春秋传曰：‘以为俘馘。’”这里用为左耳朵之意。

5.衅：(xìn信)《周礼·大祝》：“隋衅。”《周礼·小祝》：“大师掌衅祈号祝。”《管子·小问》：“桓公践位，令衅社塞祷。”《左传·僖公三十三年》：“不以累臣衅鼓。”《礼记·乐记》：“车甲衅而藏之府库。”《孟子·梁惠王上》：“将以衅钟。”《吕氏春秋·慎大》：“衅鼓旗甲兵。”《说文》：“釁，血祭也。”这里用为古代新钟铸成，杀牲取血涂抹在钟上，用以祭祀之意。

6.德：(dé得)《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。”《书·多方》：“尔尚不忌于凶德。”《诗·小雅·车舝》：“匪饥匪渴，德音来括。”《诗·大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直。”《韩非子·二柄》：“二柄者，刑、德也。”《韩非子·用人》：“数以德追祸，是断手而续以玉也。”《战国策·秦策》：“是不敢倍德畔施。”《史记·项羽本纪》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”《乐府诗集·长歌行》：“阳春布德泽，万物生光辉。”这里用为恩惠、恩德、庆赏之意。

7.惩：(chéng成)《书·泰誓上》：“罔惩其侮。”《诗·小雅·节南山》：“民言无嘉，憯莫惩嗟。”《诗·小雅·正月》：“民之讹言，宁莫之惩。”《诗·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”郑玄笺：“惩，艾也。”《易·损·象》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”《礼记·表记》：“则民有所惩。”《玉篇·心部》：“惩，戒也。”《广雅》：“惩，恐也。”这里用为鉴戒、警戒之意。

8.宥：(you右)《书·梓材》：“奸宄、杀人、历人，宥。”《周礼·司刺》：“掌三刺、三宥、三赦之法。”《管子·立政》：“一再则宥，三则不赦。”《易·解·象》：“雷雨作，解；君子以赦过宥罪。”《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”《国语·周语》：“宥，宽也。”《荀子·宥坐》：“此盖为宥坐之器。”《韩非子·爱臣》：“故不赦死，不宥刑。”《说文》：“宥，宽也。”这里用为宽待赦免之意。

9.爵：(jué觉)古代酒器的一种称呼之意。爵，青铜制，有流、錾，两柱，三足，用以盛酒或温酒，盛行于商周时期。《易·中孚·九二》：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”《管子·中匡》：“公执爵，夫人执尊。”《庄子·徐无鬼》：“孙叔敖执爵而立。市南宜僚受酒而祭。”《说文·鬯部》：“爵，礼器也。”

10.贾：(gu古)《书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾用。”《诗·邶风·谷风》：既阻我德，贾用不售。”《诗·大雅·瞻仰》：“如贾三倍，君子是识。”《周礼·地官·司市》：“以商贾阜货而行市。”《管子·乘马》：“贾，知贾之贵贱，日至于市。”《管子·大匡》：“令高子进工贾，应于父兄，事长养老。”《左传·昭公二十九年》：“平子每岁贾马。”《论语·子罕》：“有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辩贵贱，君子不如贾人。”《荀子·解蔽》：“农精于田而不可以为田师，贾精于市而不可以为市师。”本义为买卖，这里用为商人之意。

11.褚：(zhǔ煮)囊、袋。《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”《南史》：“有商人置诸褚中，展转入东林。”

12.诬：(wū乌)《管子·重令》：“察身能而受官，不诬于上。”《晏子春秋卷三·内篇问上》：“内重爵禄，而外轻之以诬行。”司马迁《报任安书》：“因为诬上，卒从吏议。”这里用为欺骗之意。