|
讨论：西汉水是汉江的古源，是早期秦文化的发祥地 原载 http://tieba.baidu.com/p/3868728101?pn=0& 标签：文化汉水西汉水嘉陵江历史 近日，我一同学与我商量，今年踏勘嘉陵江流域和西汉水，以文字和摄影的形式表现嘉陵江与汉江的渊源及其悠久的历史文化。我是个闲不住的人，喜欢远游，便欣然应允。 他谈到，“据有关史料记载，西汉水在地质年代曾是汉江源头，后来六朝时发生地震，东西二汉始隔绝不通，将汉江上游的西汉水袭夺为嘉陵江上游。”我对这个区域的历史和地理没什么研究，我只知道嘉陵江是长江的唯一一条南北走向的支流，西汉水是嘉陵江的源头之一，但西汉水曾是汉江的古源头我到是头一回听说。 从地理位置看，汉中在汉江的上游，而不是中游，那这个“中”有什么来由呢？如果根据古籍记载和古河床遗迹的勘查，能够推断出西汉水是汉水（汉江）的源头，那么“汉中”自然而然就是汉水之“中”了。 关于汉水源头“嶓冢（Bōzhǒng）”。我国第一部地理书《禹贡》就有“嶓冢导漾，东流为汉。”这个“嶓冢山”究竟在哪里？汉中市宁强县有个“嶓冢山”，也就是现在公认的汉水的源头。可是，甘肃省天水与礼县之间也有个“嶓冢山”，《汉书地理志》西县有“嶓冢山，西汉水所出”，也就是说西汉水的源头也叫“嶓冢山”。这是个巧合？有人考证，大禹“嶓冢导漾”，疏导的就是流经礼县的西汉水。不管汉水源头在陕西宁强还是甘肃礼县，反正是“嶓冢”。 已有确凿证据表明，西汉水是早期秦文化的发祥地。那么，西汉水的秦文化是否直接影响了汉水的汉文化呢？ 我饶有兴致地在网上搜索了一些资料，转发在此。 【西汉水的地理位置及地质特征】 西汉水介于东经104°30′－106°04′，北纬33°16′－34°31′间，为嘉陵江一级支流，又名犀牛江，发源于礼县北部与天水市秦城区南部接壤处的黄土丘陵区，有南北两源，南源发源于寨子山，北源发源于长板梁，于天水镇汇合始称西汉水。西汉水自东北向西南流经天水镇、盐关镇、长道镇，在礼县顺利峡折转向南，流经江口、飞龙林桥、于雷坝急转向东，经大桥、毛坝、镡家坝、药木院，至陕西省略阳县徐家坪镇两河口注入嘉陵江，全长279km，流域面积9569km2。（摘自“百度知道”） 西汉水为嘉陵江上游的重要支流，也是嘉陵江乃至整个长江流域含沙量最大的河流。西汉水发源于天水市秦城区的齐寿山（齐寿山其状如冢，古有嶓冢山和寿丘之称），北隔分水岭与黄河流域相邻，流经陇南地区的礼县、西和县、成县，出康县后进入陕西省，于略阳汇入嘉陵江。西汉水流域位于秦岭南坡，地质地貌及气候条件从北到南变化较大。区内既有黄河流域的地质地貌及气候特征、植被类型和耕作方式，又有长江流域和秦岭山区的自然景观和基本水文气候特征。特殊的地质构造和地理位置，形成了复杂的地形地貌。上游北部地区，以黄土梁状丘陵为主，基本可划分为沟间与沟谷两大单元和梁峁顶、梁峁坡、沟谷坡及沟床等地貌类型。由于现代侵蚀沟发育，地表被沟壑切割得支离破碎、沟壑交错，区内南部已由黄土丘陵沟壑区过渡到土石质山区，表现出轻切割黄土梁峁中山区的类型特征。（摘自《嘉陵江西汉水流域水保措施减水减沙作用分析》） 【嘉陵江】 嘉陵江是长江水系中流域面积最大的支流，发源于秦岭凤县东北，来自陕西省凤县的东源与甘肃天水的西汉水汇合后流经略阳，穿大巴山，至四川省广元县昭化纳白龙江，南流经南充到合川先后与涪江、渠江汇合，到重庆市注入长江。长1,119公里，流域面积近16万平方公里，是长江支流中长度仅次于汉水，流量仅次于岷江的大河。上游河谷狭窄，水流湍急，常有滑波、泥石流现象。中游河床平缓，水面宽阔，河曲发育。下游河道流向与四川盆地东部平行岭谷相交，形成著名的「小三峡」，峡谷陡峻，阶地河滩相间。流域内降水充沛，植被覆盖率低，水土流失严重，河水含沙量大。广元以下可以通航。 【汉江】 汉江是长江的最大支流。发源于陕西省西南部宁强县北的米仓山，东南流经陕西南部、湖北西部和中部，在武汉市入长江。全长1,532公里，流域面积174,000平方公里。汉江流域降水丰富，水量充盈。上游流经汉中盆地，水流湍急，水力资源丰富。汉江又称汉水，古时曾叫沔水，与长江、黄河、淮河一道并称“江河淮汉”。（摘自“百度知道”） 为了清楚地表现嘉陵江、西汉水、汉江，我用鼠标在地图上作了标注：（２副图） 让西汉水认祖归宗 50年代勘查宝成铁路略阳和宁强段地形时，专家找到了一段古河道遗迹，该古河道是西汉水与汉水的连接河道，据史学家和地质学家分析推测，西汉水在地质年代应是汉水的源头。这与《水经》的记载完全吻合。 由于西汉水变成了嘉陵江的源头，至使汉水流量大减，以致安康以上段水路不能通船，而致嘉陵江中下游水患频发。今国家正在实施南水北调工程，从湖北丹江口引汉水北流京津，这显然是利用地形因势利导，其南水北调之供水成本自然大减，但江汉平原水利资源势必减少。 从地图上看西汉水南下注入嘉陵江的河道，与现在汉水上游的河道相距二十多公里。且有故河道相连，只要筑坝清障即可使西汉水复流入汉江水。让西汉水认祖归宗的好处是：可以根据四川、陕南、湖北的降雨量，调节嘉陵江和汉水的流量，避免两江洪灾和旱灾；增加由湖北丹江口汉水分流北调的水流量；可恢复汉中到武汉的航运；必要时还可以引汉济渭以济黄。（转自：http://hi.baidu.com/%C1%E8%D6%C7%C3%F1/blog/item/f0b8771685e8b81c962b43cb.html ） 西汉水：早期秦文化的发祥地 文 / 王雄 …… 生活在西汉水流域的早期“秦人”，是典型农耕文明的创造者。近年，甘肃省早期秦文化联合考古队对西汉水流域上游进行了考古调查。专家认为，完全可以证实《史记》所记载的秦早期陵园，应该就在以礼县为中心的大堡子山周围，这是一个巨大的秦文化圈。这里发掘的寺洼遗存、周文化遗存证实，西汉水上游地区是早期秦文化及秦人活动的最重要地区之一，西汉水是滋润培育华夏文明根基的母亲河之一。 所谓西汉水，原为长江支流，发源于甘肃省天水市西秦岭的仁寿山，流经甘肃东部的天水、礼县，蜿蜒穿贯陇山。后来，西汉水改道，才成为了嘉陵江的源头之一。《甘肃省志》（1998年版）第二十三卷水利志载：“西汉水，在地质年代曾是汉江源头，后来由于四川盆地水系朔源侵蚀，切开西汉水与川水的分水岭，将汉江上游的西汉水袭夺为嘉陵江上游。”《辞海》也说：“漾水，古水名。古人说，以西汉水为汉水之源。” 据史载，今日的汉水与古时的西汉水曾在阳平关相连。六朝时遭地震，东西二汉始隔绝不通。故《汉书》以西汉水某一支流为漾水。《水经》以西汉水上源为漾水。也就是说，今天我们所说的汉水流域与古时的西汉水本是一脉相承。无论是从地质学意义，还是文化意义上讲，都应该同处一个大的汉水流域范畴。 古代敬仰汉水，称汉水上元接天。甘肃东南部西汉水的发源地，自然称之天水。天水，地理上是中国版图上的几何中心位置，文化上是国家历史文化名城，统一中国的秦王朝就发祥于此，境内还保存着先秦时代的王陵。 秦始皇陵兵马俑博物馆副研究员田静《秦人历史新探——从西汉水流域新近的考古调查说起》一文，以西汉水上游关于早期秦文化的新发现为依据，分析和说明了春秋早期西汉水流域的秦文化与“秦人”的特征。西周时期，可以称作“秦人”的，实际上就是成与非子两支。成被灭后，所谓的“秦人”就是单指非子之后。随着西周晚期开始秦人伐戎以及征服的进程，“秦人”的概念不仅是血缘的，而且是文化的。 秦先民最早居于汉水上游，因而将晴天夜晚天空呈现的银白色光带也称作“汉”。周秦文化融合后，“汉”或“云汉”、“天汉”成了银河的通用名称。秦人将位于银汉北侧呈三角状排列的一大星两小星称作“织女”，以纪念自己的始祖，保留了他们最古老的记忆。这个星名后来也成了织女星座的通用名称。 专家们公认：汉文化是北方秦文化和南方楚文化中和的产物。“秦头楚尾”的古称，犹如一张以秦楚文化为特征通行当代社会的“名片”。素有“秦头楚尾”古称的汉中，土地肥沃，物产丰富，商贸繁荣，与秦岭之北秦王朝治下的关中平原交流频繁。随着时间的退移，秦文化的强烈渗透日益明显，逐渐成了这一地区的主流文化，在秦人眼中，如果将甘肃的西汉水贯通起来，这个地方就是汉水的中游，“汉中”因此而得名（说法之一）。故汉中没有被称之为“汉上”。 …… （全文见：http://tieba.baidu.com/f?kz=311546205 ） 西汉水最新考古侧记 《甘肃经济日报》 2008-7-29 西汉水是中华文明的又一条母亲河。它发源于秦城区齐寿乡嶓冢山（现名齐寿山），自东北向西南流经天水、礼县、西和三县，最后汇入嘉陵江。干流总长177.2千米。其中礼县境内长约104.1千米。西汉水上游（礼县江口乡以上）河段沿途容纳了5条常年河和1条季节河。它们既为干流提供了丰沛的水源，又是沟通南北的天然通道，也孕育了厚重的历史文化。 自1993年大堡子山遗址发现以来，国家考古队对大堡子山及周边地带进行了三次大规模考古发掘。2004年由北京大学、国家博物馆、西北大学、甘肃考古所、陕西考古所5家联合考古队，又对西汉水上游地段的山山峁峁、沟沟川川进行了考古调查。发现并调查了98处文化遗址，其中有74处是新发现的。考古工作者，对这些文化遗址进行了统一编号，绘制了遗址地形地貌图，采集了遗址标本，绘制了标本比例图，并对遗址和标本拍摄了图片，并将文化遗址，一一印在了《西汉水上游河段的遗址分布示意图》上，然后结集出版。《西汉水上游考古调查报告》的出版，将为以后的考古发掘工作提供了准确的第一手资料；采集的标本，也将为确定这一流域的史前时期考古学文化的发展序列，提供了可靠的实物依据。 从遗址的分布上看，这98处遗址，集中分布在西汉水干流和支流红河的两岸。其它支流虽也有分布，但为数不多。考古发现证实，距今约6000多年前，中国的先民们就已在这里繁衍生息，并创造了丰富多彩的文化。记载始料可追溯到夏代。大禹“嶓冢导漾”，疏导的就是流经礼县的西汉水。其流域内人文文化、地域文化浓厚。先秦时，从非子戍边、养马、授封，到壮大、富强、发达，再到迁都、东进、称雄，最后由秦始皇统一全国，建立了第一封建大帝国。西汉水和红河功不可没。因此，将西汉水上游流域称为“秦人的发祥地，秦文化的渊源，秦人最后统一全国的摇篮”一点也不过；三国时，诸葛亮“六出祁山”成就了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的贤孝美名，更与西汉水和红河密不可分。如今，“西垂陵园——大堡子山遗址”和“祁山武候祠”便是历史的见证。 经5家联合考古队的进一步发掘研究，发现西汉水上游的98处遗址，包含了各个时代的文化。 其中，仰韶时代文化遗址61处，龙山时代文化遗址51处，周秦时代文化遗址37处，寺洼时代文化遗址25处，常山时代文化遗址18处等。同时各时代文化尽然交错分布，序列如此完整，内涵如此丰富，使考古界万万没有想到。这一考古发现，对过去因记载史料不足，实物证据欠缺，而出现的种种有缺陷的论断，给予了科学的弥补。“2004年考古调查的收获是多方面的。首先，极大地丰富了对这一流域史前遗址及文化序列的认识，并提出了一些新的问题。其次，基本摸清了商周时期考古学文化的性质，以及它们在流域中的分布，为今后进一步的选点发掘打好了基础；并为探索一些历史上悬而未决的问题，比如秦早期都邑的地望，秦文化的形成，以及秦、戎族关系等，提供了重要的线索。”（《西汉水上游考古调查报告》） 西汉水上游地区，干流和支流交叉，台地和山地错落，土地肥沃，水草丰茂，再加上难得的盐业资源，自古就是人居的理想之所。昔日的辉煌程度，可想而知。如今面对这些遗址，不能不说是研究聚落考古的宝地。 中国的先民们创造的历史文化，曾在这里辉煌，又在这里沉睡；如今已被考古发掘唤醒，并以无穷的魅力，再现新的华章。（资料来源：http://www./Get/bxsh/20080729120453.htm ）
|
|
|
