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忻州白鹤观

 道教场所大全 2016-04-22

   忻州白鹤观位于古城九龙西岗,为忻州之镇,北魏寇谦之天师在此结庐祭祀老子。寿春真人梅福仙翁在此丹成道就,丁令葳也曾在此修炼。唐天宝八年,唐玄宗敕建太清宫,会昌年间增祀唐皇六帝称七圣观,属皇家宫观。每年二月十五日老子生日,道教真元节这天,准有仙鹤数十只飞来落在亭台或道院。刘元化真人住持改为白鹤观。当年的三皇殿,无极殿,紫薇殿,玉皇阁,天师殿,太清殿,元君殿等,气势宏伟,建筑上下错落,如仙境一般,又是风水宝地,引来了不少文人雅士,宋真宗因太宗在忻州赞过白鹤赐名天庆观,由王洞谦、杨洞微、王治淳尊师住持,此时天庆观主祀道祖玄元老子香火鼎盛,道士云集。

  贞佑年间蒙古屠城,天庆观损毁严重,一片废墟。元代王志常尊师与弟子王守冲重修。北方文雄元好问之妹文艳女冠在天庆观修道,立南坤道院,有隐秀楼。元俨(浯溪真隐)元好问次女,先于河南王屋山为女冠,后归故里修道于天庆观。明代,朝廷在天庆观设道正司,正一道士杨正梅尊师住持,大修道观,增祀吕祖殿,重修晋天福年间的文昌祠,占地21亩的天庆观,重现往日辉煌,道正司统领忻州正一天师派,净明派,全真华山派,龙门派,吕祖天仙派等近千余道士、道童。万历年间,白鹤复至,又一派人间仙境。巡抚魏忠涵诗曰:“二月忻州放鹤群,翩翩清唳九天闻。不知骐骥来何处,犹待蓬莱五色云。新兴柳色晓纷纷,刀斗高悬寂不闻。金城却把为金穴,莫讶玄裳坠彩云。”

  满清入关后,白鹤观唐宋元明建筑在次遭重毁。全真龙门派道士傅山法名真山,正一天师派道士张天斗在文昌祠悬壶济世,弘道传法。乾隆四十年,朝廷为了削弱道教,打击汉民族文化,在文昌祠之西建了十六亩大的书院,将州学之内的秀容书院迁址。并占了一些观内殿堂。气死华山派住持王义和,天师派监院赵元婴抱病出游。王义和的徒弟刘礼廉、罗礼彦留守观内继续传承道脉。傅智祺、郝智兴、刘智福、李通茂和杨通泽等道士重修白鹤观,中兴一时。但没有朝廷的支持,艰难维持。民国年间张高玉、寇宗全住持白鹤观。五十年代,破除迷信,王太林、张宏基等华山派、天师派道士27人离开白鹤观,中断了道学传承。

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