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修行难，并不在于苦，而在于心灵蒙尘，欲望不断左右思维。为了自我私欲，任何行为都会受个人的是影响，心态随外界变化变得乖戾，包括修行也会为那点自我感受而计较一功一景，一得一失。在这种心网交织下，束缚之大，难逃五蕰尘网。宇宙的规则设定就是这样：生命体具有什么心态，生命就纳入相应的运行规律中去。常人日思夜想为自己一个小我忙碌，宇宙规则配以“八苦”以约束其行为。同时自私欲望越多，所面临的恐惧也就越多。 当一个人决定自己所作的一切都是为了别人，自己所获得的一切都是为了整个社会，他便丧失了自我的假象，感受到生命的纯粹，就象一滴水，其本身的存在并无任何异议，当它决定将自己全身心奉献给大海，一滴水完全丧失在大海中，它便具有了水的真实，在大海的潮涨潮落中体会到作为水的乐趣。 作为一个真心向道的修者来说，这种丧失是完全必要的，他丧失掉的只能是对真实的恐惧，丧失掉的只能是对自我的否定，丧失掉的只能是一切阻碍自我超越的枷锁。从而与人类进化共脉搏，触摸到宇宙的真命实性，离此生解脱也不会太远。 宇宙中深层精神灵性总是偏爱那些以天下为己任，敢于也愿意承担赋予其使命的生命，宇宙精神要通过这些优秀的生命来诠释其强烈的进化意识，宇宙高等级的星系文明也总要寻求这部分生命进行精神技术的传输。 修行过程，也是一个社会大实践的过程，是一个广大行的过程。自我的解脱只是完成个体生命的进化，而普照人间的大智慧才具有整体价值。一个有修为的人应该具有博大的胸怀，具有先天下忧的气魄。这样的人才能真正站在人类进化的前列，明辨宇宙演化的方向，引导人类群体向更高等级进化。其本身在不断努力中，也就具备超人的能力和智慧。 不管自然体系和人类体系中的各种各样的系统怎样千差万别，虽然不同系统运行的表现形式各异，但是他们内部制约的规律则是同一的。去除得以识别不同系统的表现形式外，剩下的抽象形式系统没有太大差别。比如，人类生命形态系统和社会系统的运行机制基本相同，只是一个作用于生命一个作用于社会而已。同样作用于修行系统的法则和宇宙进化的法则又是一样的。在传统佛道儒的修行法门中，尽管方法繁多，门派各异，但始终没有超出静定慧的要求。 修行者只要握住修行系统主要的参数，就能避免陷于众多法门中不知所措。许多修行者总认为修功模式坐着或站在哪里就是修行，那便错的不可救药。真正的修行是不管个体纳入那个行为系统。都能在其中修成正果，即便是从政的人，只要他在这个行为系统中具有很高的心性，即使对修行知之甚少，其表现出来的心灵力本身就具有更强的能级，灵性等级甚至比一般的修功者还要高。佛陀就论过，修行到一定层次就能“成就世间一切智”。 既然我们这个世界是由众生的思想组成，那么就让我们的思想来照亮人类前进的方向。 |
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