魏晋，中国历史上最黑暗动荡的时期，在短短三边年的历史中先后建立了几十个大大小小政权，而每一个政权的背后几乎都伴随着杀戮与篡权。虽然这一时期政治黑暗，但却是人的自我意识萌发时期，也是文学、艺术的自觉时期。在魏晋南北朝，你会看到很多特立独行的人。而此前的文学艺术中塑造的大多是贞节烈女、忠臣明君、孝子贤孙的形象。而魏晋则盛产特立独行之人。王粲去世，魏文帝曹丕率领众人祭奠，曹丕突然说大家别哭了，王粲生前喜欢驴叫，咱们学驴叫为他送行吧！于是灵堂里就响起了高一声低一声的驴叫，在这片驴叫声中拉开了魏晋风流的大幕。 王羲之“书圣”王羲之也是个特立独行之人。郗太傅派门生去王家挑女婿，王家的儿子们听到消息后都规规矩矩的老实在房间里等着，唯有王羲之坦胸露腹毫不在意地倚靠在床上。门生观察王家儿子后向郗太傅描绘了王羲之的样子，没想到郗太傅丝毫不介意，并且宣称王羲之就是自己未来的女婿，这就是著名的“东床快婿”的故事。  曲水流觞（图片来自于网络） 王羲之的代表作品就是这贴《兰亭序》。永和九年，三月初三，王羲之和朋友们在兰亭玩一种文人间流行的“曲水流觞”的游戏。游戏规则很简单，就是让一个装满酒的酒杯（觞就是一种形制特别的酒杯）顺水而流，流到谁的面前就要做诗，做不出来就要罚酒喝。别看文人平时“出口成章”，一到关键时刻也有人做不出诗，王羲之的儿子王献之就是其中之一，落下笑柄，直到后代还有人嘲笑他：“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗”。  《兰亭序》其实只是王羲之为这些朋友们诗歌结集而做的序而已。一篇书序有什么可欣赏的？魏晋被称为文学艺术的自觉时期，原因之一就是书法成为审美对象。书法，是中国特有的一门艺术，也是抒情的艺术。《兰亭序》就是作者借叙兰亭山水之美而抒发作者自己对生死无常的感慨。怎么欣赏书法作品呢？中国艺术讲求“气韵生动”，“气”代表阳刚之美，“韵”代表阴柔之美，两者是相合相生的，正如八卦图一样，阴与阳势均力敌。  欣赏书法作品也是同理，运笔时笔锋要“藏而不露”而非“锋芒毕露”。此外，魏晋时，开始了对人的审美，这种审美主要是针对人的精神气质而非健美的体魄。  古希腊雕塑《拉奥孔》  中国雕塑，宋？（图片来自于网络） 对比一下，可知古希腊雕塑讲究的是人体的健硕，而中国雕塑讲求的是韵味。魏晋人亦是如此，文人们为了获得精神矍铄而大量食用“五石散”，五石散的成分是“丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石”，食用之后人会周身发热，需要走来走去散热，也叫行散，这也就是今天“散步”一词的含义。当然，五石散是有毒性的，很多人为此丧命。 那么，魏晋时人的审美在容貌上有什么特征呢？我想首先是白，五石散的发明者何晏就很白，魏文帝曹丕一直怀疑他擦粉了！没错，何晏是个男人！性取向也没问题！他喜欢女人！据说“夜御数女”！那个时代男人化妆是很平常的！魏文帝为了验证何晏是“天生丽质”还是“人造美男”，就在大热天赐给他热汤喝，结果何晏一边擦汗一边喝汤，没掉粉渣！人家皮肤是真的白！纯天然的！  （图片来自于网络） 当然，那个年代管美男都叫“小白脸”，比如人见人爱，花见花开的大帅哥“潘安”。不过，时过境迁，“小白脸”的含义也在演变，你今天叫男人小白脸试试？保证打不死你！其次，那个时代的帅哥应该是“瘦弱”的，中国文人的典型形象就是“手无缚鸡之力”，也许当贾宝玉与林妹妹一起逛街偶遇流氓时，宝哥哥绝对是指望不上了，还是请林妹纸自行了决吧，当然，这是后话而已。 如需转载请注明“虾球妈艺术下午茶”为今日头条签约作者 欢迎加入我们 “问不倒的妈妈”是虾球妈写字的地方。虾球妈，美术史小博士，高校非著名讲师，5岁孩子的妈妈，喜欢用风趣非八卦的语言讲述艺术的故事。 我们的文章都是原创，请转载时注明出处，并标明作者。 微信公众号：wenbudaodemama |
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