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準提法殊勝的地方

 大山860 2016-04-23

供養好了,「佛身自頂上光明中渾入我身,我身立即轉為本尊,無二無別」,然後再觀想傳法上師現前,這是上師相應法。大家福報都非常好,能遇上南老師這麼一位當代的大善知識,不但通宗又通教,而且通達儒釋道三家思想,通達諸子百家,他按照《顯密圓通成佛心要集》,把四種不同版本的《準提陀羅尼經》整理成法本,融合了各宗各派。這是我們所修這一準提法很殊勝的地方。

 

各位基本上都有看過南老師的書,不管佛家儒家道家,講得那樣的透徹。往後我們在南上師的冥誕日、圓寂日來紀念上師,主要要承襲他的智慧,要多研究他一生的著作,使我們修習佛法在正知正見上得到更精準、更正確的引導。觀想傳法上師現前,一代一代在頭頂觀想上去,這代表法脈的傳承,觀想好了,「上師又由我頂上光明渾入我身」。我經常說,上師相應法,就是般若智慧相應法。上師通稱為金剛上師,要通達般若才有資格稱為金剛上師。

 

準提法的第二個重點,已經講完了。明天講第三個重點,也可以說是準提法的心中心,金剛念誦的中心核心怎麼樣跟實相般若相應,那你就懂得怎麼念誦了。金剛念誦這四個字,涵蓋了修氣修脈修明點,整個準提法濃縮到最後,只剩下這四個字,貫穿了整個準提法的儀軌、脈絡。

 

《由見性來的解脫與願力》──5

201435日至12日首愚和尚於煙臺大境文化公司「南公上師九十七歲冥誕紀念準提法會」開示

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