[转载]凌晨顿悟法于阴阳，和于术数

2008年4月24日凌晨起来，打坐之时，观人身之变化。忽感头部之血如流水潺潺。忽悟人身之阴阳在于起居之间，起则血流入脑，入四肢以供应营养于人身之活动，居则收入血液，封藏于五脏六腑，以用于新的营养之生成。故起居之变，实为动静之象。人身动处为阳，静处为阴，人身之动根于人心，心念之起之处为动，心念所寂之处为静，故人身之阴阳根于人心之思为。易曰：易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通。实指人心之动静两端也。

天气之变亦有阴阳之分，而天之动静在于太阳之动，太阳之动处为阳，太阳之收处为阴，故子时一阳初动，午时一阴初生。天气之阴阳阳动静，人之血脉也应之。天阳动处，人之血液由脏腑注入大脑与四肢，天阴之动处，人之血液由大脑与四肢收回脏腑。

人心之动，动于七情六欲，天道之变，变于日月轮回。故人心之动应与天道之动相应，方能与天道变化之法度相合，否则，则逆于天道。如半夜或凌晨醒来，则人与天道之阴阳不同步，故背于阴阳也。久而久之，则伤人身之元气。《黄帝内经》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”由之观之，乃故养生之道，关键在于人心之动静与天道之阴阳相和，不妄劳心劳力。得失之自然之间。

然地道与人道没有关系吗？地道之阴阳在于刚柔之间。地道分高低，高处为阳，低处为阴，东、南为阳，西、北为阴。故知风水之道实为养生之道，使人命之阴阳与地道之阴阳相符，则长命百岁矣。南方之人与北方之人不同，东土之士与西国之士各异。皮肤有黑白之分，身高高矮之别，体型大小之差、阳具有长短之异，性情有急缓不同。

然天道主动、地道主静，地道之变与随天道而变，人道之变随于天地之变。易曰：立天之道曰阴曰阳，立地之道曰柔曰刚，立人之道曰仁曰义。使人道仁义之变化与天地阴阳刚柔相同时同步，故养生之道尽得矣。故人不能把饮酒当作喝水，以妄心强求为正常，不能半夜酒醉男女同房，使人身之元气精神耗干散尽，应该法于天地之阴阳而动静，起与居有常规，饮与食有时节，然百岁之寿不远矣。