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识得阴阳元妙理，知其衰旺生与死； 不问坐山与来水，但逢死气皆无取。 「易」自「太极」以降，「阴阳」一分，清者上升为「阳气」，浊者下降为「阴质」。是以「阳气」者本无形而恒动，「阴质」者本有形而恒静之，是而「空间」当分属于「阴质」，乃取其有形之特性！于是再根据「阴阳相对」之理，亦必另有一「阳气」以应之，何者也？即是「时间」，亦取其无形之特性也！ 今人皆知，吾人所生存之世界，乃为「时间」与「空间」之合体。世界若只有「空间」而无「时间」，则万物将无生灭亦无喜乐交替，而若只有「时间」而无「空间」，则四季运行亦将无以为凭藉！故「时间」与「空间」实缺一而不可，是以合为「时空」之论，此亦「阴阳相合」之另一义也！ 而此「时间」相应之理古人实亦知，名之曰「元运」！昔日计时间以六十甲子支为之，而甲子一轮六十年，根据「三生万物」之论，合三轮则共一百八十年，于是计算「时间」的周期便以一百八十年为一大单位，名为一大「元」，而于一大「元」之下再分数小「运」以细论之，是而合称「元运」也。 而此中又分有「天运」与「地运」之别：「天运」统天，主宰紫白大小限之光色显影，其光分为九，因光速恒定之故，而各运皆等长，复以三为用，三运合为一小元，又名为「三元九运」；而「地运」统地，主宰大地山水之金龙变化，其卦有八，因阴阳爻差而八运长短皆异，复以二为用，分二小元各统四阳四阴卦，又名为「二元八运」！ 自古以来「天运」与「地运」之别争讼已久，皆各执一词，「天运」用于「太岁」，「地运」用于「金龙」，如此系统条理分明，而功能则不同也！ 「雌雄」至理，唯「雌雄」既为阴质，便有「生死衰旺」之别，此「生死衰旺」之别则须以「地运」来计算之。 「地运」乃由「洛书」与「先天八卦」推演而来。 「洛书」所主宰者乃大地气机之流行，其流行法有顺逆两路，顺者5>6>7>8>9>1>2>3>4，逆者5>4>3>2>1>9>8>7>6，顺逆皆一一排去，用排山掌顺者一路顺时针旋转，逆者一路逆时针旋转也。 |
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