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全面解读西游记的智慧与阴谋(166—完结)

2016-04-24  fengak47

第166章、如来传经为何还要收红包?  

第167章、三清之末太上老君的出镜率最高?  

第168章、西游记四大天师中谁最牛?    

第169章、八十一难都是局? 

假想篇:若老君反天计划成功,如来倒台了,谁来当佛祖呢? 

最终章:取经大业完成,对各方势力有何影响? 

西游世界中一共有多少“祖”?道祖、佛祖、祖师谁最牛?  

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      第166章、如来传经为何还要收红包?

   所谓“人事”,其实就是红包,就是礼钱。

  唐僧师徒来到灵山,拜见我佛如来。如来佛祖发表了一通感慨后,派遣麾下阿傩、伽叶两位尊者带唐僧师徒去取经书。

  来到藏经阁,阿傩、伽叶问:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”唐僧听了,非常意外,他老老实实回答:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”两位尊者笑笑说:““好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”

  孙悟空向来是个傲娇的性子,他面对如来、观音,自然不敢放肆,可他哪里把什么阿傩、伽叶放在眼中。见他二人在刁难唐僧,孙悟空不禁高叫:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”在孙悟空看来,就这两个尊者难缠,如来佛祖可是答应了传经书的。

  听孙悟空如此说,两位尊者也就不再提起什么人事,却把无字经书挑了5048卷,给唐僧师徒带去。

  在许多读者看来,佛门乃是清净之地,怎能讨要人事呢?必然是这两个尊者贪财,才会做出这等龌龊举动。

  事情真的是这样吗?

  先看如来佛祖是怎么评价的。

  因燃灯佛祖派出败雄尊者,掀翻了行李,让唐僧师徒发现经卷竟然是白纸。唐僧师徒大怒,回到灵山,找到如来,状告阿傩、伽叶,讨要人事不成,就发给他们无字经书。

  如来是这么说的:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”

  如来的评价非常明确:

  其一,阿傩、伽叶讨要人事的事情,如来知道,并且认为没有做错。

  阿傩、伽叶乃是时刻不离如来佛祖身边的两大尊者,是如来心腹中的心腹。一个好的下属,最应该具备的本领,就是懂得领导的喜好,能揣摩出领导的心里。

  对于传经东土,如来一直有一个观念,叫做:经不可轻传。

  早在当年观音下山前,如来就曾经表示,他本可以用大神通直接把经书送往东土,可是,轻易得到的东西,人们必然不会珍惜。况且,就如阿傩、伽叶所说的,白手传经,后人当饿死。

  唐僧作为一个取经人,自然希望白手传经。可如来作为一个传经人,并且是一个大门派的掌舵人,他当然希望自己传经的行动能够利益最大化。

  其二、索取人事,只是如来希望从传经行动中获得巨大利益的一个部分。

  虽然这个部分很微小,但蚊子肉它也是肉。

  为此,如来佛祖还举例证明:当年赵长者请佛派的普通弟子下山,念了一通经书,超度亡魂,弟子要了三斗三胜黄金米粒。这价钱在我们看来,已经高到疯狂了,可是,人家如来佛还嫌少。

  人家想的也没错啊。普通和尚念的普通经卷当然不值得这个价。但是人家可是如来弟子,并且念的是《三藏真经》,是货真价实可以让亡魂超脱的。三斗三升黄金米粒,就可以让一个人——即便这个人穷凶极恶——超脱苦海,这价格是不是很便宜?

  见如来佛祖都如此说,唐僧也没有法子了。他想来想去,身边只有一个紫金钵盂算是自己的东西,于是送给了二尊者,终于换得了有字真经。

  至于孙悟空在金平府取得的犀牛角,为何没有交给二尊者呢?

  或者,这仅仅是作者的笔误。百万字的长篇,有些漏洞也是在所难免的。

  或者,因为犀牛角是取经团队的公共财物,并且价值非常昂贵,孙悟空、猪八戒等人不同意交出?

  这里再提一下燃灯佛祖的问题。

  二尊者讨要人事不成,就传给唐僧师徒无字真经。如来佛祖表示:“白本者,乃无字真经,倒也是好的。”无字真经真的是好的吗?

  如来佛祖又一次撒谎了!

  要知道此时,即便是唐僧,都已经脱去凡胎,成就仙身,更不要说孙悟空、猪八戒、沙和尚等人,在经历凌云渡后,法力神通必然更加精纯。可是,无论是唐僧,还是沙僧、八戒、行者,大家谁也没有发现白本上奥秘。连孙悟空这天仙修为,都无法看破,这白本经书只可能就是白本。

  如来为什么要撒谎呢?他是为了欺瞒唐僧师徒,以维护自己的心腹弟子。

  那么,燃灯佛祖为何要揭穿此事呢?原文说:“东土众僧愚迷,不识无字之经,却不枉费了圣僧这场跋涉?”

  按照燃灯的说法,他这么做是要帮助唐僧,帮助东土大众。

  但是,为何灵山那么多佛,那么多菩萨对此事都不出声呢?

  以他们的慧眼神通,自然都可以看到并知晓二尊者传无字真经之事,可是,事关二尊者就意味着事关如来佛祖。谁要去揭破此事,就等于和如来佛祖做对。放眼整个佛派,敢公开如此做的只有两个人——燃灯和弥勒。

  只是,弥勒巴不得唐僧取经行动失败,而燃灯却希望唐僧取经有成,并且,在将来成为他麾下的一大助力。

只因,燃灯佛祖就是乌巢禅师,只要他亮明身份,就等于宣布是唐僧今生的老师。不但是唐僧,甚至孙悟空,都会感念燃灯的传经大恩。

 



 
 

167章、三清之末太上老君的出镜率最高?

   道派三清都站在西游记世界神仙体系的顶端,可为什么三清之末太上老君的出镜率最高?难道太上老君被当枪使了?

  西游记里,‘’三清四御五方五老‘’这个说法非常常见,是对顶尖高手们的一个敬称,就好比‘’东邪西毒,南帝北丐,中神通‘’这句说法一般。毫无疑问,道派三清是站在西游世界神仙链顶端的存在,非常牛逼非常强大。这样超然独立的存在很难得露面,我们应该很难看到他们亲自出手。可我们看到太上老君确实经常东奔西走,插手取经大事,为什么他的出镜率要远远高于其它两位大神呢?

  我们都知道最厉害的人物往往是掩藏在帷幕的最深处,平常基本都是修炼无为,不问世事,那么作为道派创始人的太上老君为什么还要每次抛头露面?

  我们再看三清中排名第一、二的元始天尊和灵宝天尊,他们给我们的印象似乎是从来不插手三界事务,只是参加一些规格特大的会议,和一些佛道大人物讲经论道,然后就没了别的事了。

  西游记里第一次具体涉及太上老君的相关信息是在孙悟空大闹天宫时候,那时孙悟空偷了他的仙丹。孙悟空当时错走到了太上老君住处,他说:‘’兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处。‘’

  是的,太清道德天尊太上老君就住在三十三天离恨天上的兜率宫里,离玉帝居所很近,但是西游记里却没有透露其他两位大神居住在哪里,那么元始天尊是住在三十六天大罗天上吗?

  西游记里的天有重,地有几层呢?天总共有三十三重,地府共有一十八层地狱。西游记不是直接引用传统神话和道教经典,而是有所变动,这里的天没有三十六重只有三十三重,而最高一重是离恨天不是大罗天,而离恨天根本不在道教经典三十六和三十三重天里头。

  还有就是,玉帝办公面见群臣的凌霄宝殿就建在大罗天上,玉皇大帝才是住在大罗天上的主,而不是元始天尊。

  这里有书中原文为证,西游记第三十六回,龙婆道:‘’只是我小女万圣宫主私入大罗天上凌霄殿前,偷的王母娘娘九叶灵芝草。‘’

  为了救乌鸡国国王,孙悟空要找太上老君求金丹,他那时说:‘’我如今一个筋斗云,撞去南天门里,不入斗牛宫,不入凌霄殿,径到那三十三天之上离恨天宫兜率院内,见太上老君,把他九转还魂丹求得一粒,管取救活他也。‘’

  他亲自去的时候也是这般,纵筋斗云,只入南天门里,果然也不谒凌霄宝殿,不上那斗牛天宫,一路云光,径来到三十三天离恨天兜率宫中。

  后来孙悟空找太上老君收服青牛怪,他也是不上凌霄殿,不去斗牛宫,径至三十三天之外离恨天兜率宫前。

  一系列的文字都表示,西游记里就只出现过三十三天,再没有更高的一层了,最多是之上之外,但还是脱离不了这三十三天。而太上老君就住在玉皇大帝的大罗天之上的离恨天兜率宫。

  花费这么多文字解释清楚天的层数是为了提出一个疑问:太上老君是开天辟地之祖,所以有资格住在最高天,元始天尊和灵宝天尊在天界的楼层都应该在其之下,但是为什么他在三清中只排最后?

  这个问题和先前的问题其实本质都一样,为什么太上老君势力实力资历来历都无人能及还在道派输于元始天尊和灵宝天尊?是被他们当枪使了吗?

  其实不然,三清之间的职责其实划分好了的,各有各的那份工作。

  可以这么说,元始天尊和灵宝天尊具体负责处理道派内部问题,什么继续研究道法呀,开发新的法术啊,培养下一代弟子呀,开一些道法交流会呀一些,所以平日大门不出二门不迈。而道派在天庭的一应大小事务都是交给太上老君处理,对外谈判、对外抵御、扩张势力等也都是交由太上老君打理。

  说白了,元始天尊和灵宝天尊就相当于道派董事会大长老和二长老,太上老君就相当于道派最高执行长官。但是他们的关系又和一般的公司不一样,不是简单的董事会监督执行官,执行官为董事会卖力。

  太上老君他既是董事会长老之一,但又身兼最高执行长官,可谓内部和外部两边事务都可以插手,元始天尊和灵宝天尊能干的他都能干,但他能干的元始天尊和灵宝天尊却不能干。董事会是很难撼动他的地位的。

  其实太上老君才是掌握实权的那个,元始天尊和灵宝天尊都被他架空了。

  我们更要清楚这是在佛教大举扩张,积极东进的背景下,这可是很容易激发宗教大战的。太上老君这个时候能掌握道派大军,手握军队,谁能动他分毫?再说了,元始天尊和灵宝天尊为什么不敢当最高执行长官?除了佛教正处于上升时期不好掠其锋芒外,还不是他们没有把握独自对付佛教三世佛!也只有太上才有这能耐,这个气魄!

 



168章、西游记四大天师中谁最牛?

 《西游记》中玉帝身边有四大天师。

在传统神话中也有四大天师,分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。在《西游记》中同样有四大天师,不过人物却换了,变成了张道陵、葛仙翁、许旌阳、邱弘济。

邱弘济这位仙人在以往任何道家典籍中都没有出现,纯属《西游记》原创。有人说,原形可能是全真教著名掌教丘处机。我却以为,《西游》作者在写作时,经常改编传统神话,目的就是要让读者不要对号入座。理解人物,尽量结合西游世界本身。

这四大天师的职责是什么呢?看原文:

菩萨道:“既无盛会,又不传杯,汝等可跟贫僧去见玉帝。”众仙怡然随往。至通明殿前,早有四大天师、赤脚大仙等众,俱在此迎着菩萨,即道玉帝烦恼,调遣天兵,擒怪未回等因。

凌霄殿乃是玉帝接见百官的正殿,前殿为通明殿。四大天师和北极四圣等文武官员常驻此殿,四大天师负责接待各方贵宾,通传消息;北极四圣负责保卫通明殿、凌霄殿的安全。

四大天师在仙界的地位如何?原文说:

菩萨道:“我要见见玉帝,烦为转奏。”天师邱弘济即入灵霄宝殿,启知宣入。时有太上老君在上,王母娘娘在后。

在小说当中,孙悟空多次上天,每次进入南天门后,前往求见玉帝,必定会先见到四大天师。

那么,四大天师是不是就像古时候的太监一样,本身地位低下,仅仅是负责向玉帝通传消息呢?

应该不是。

我们看观音对四大天师的态度,非常客气。“烦为转奏”中一“烦”字,足见观音菩萨对四大天师的尊重。

孙悟空因金平府犀牛精一事求见玉帝,在通明殿被四大天师拦下。四大天师询问上天原因,孙悟空一一说明。然后,四大天师带着孙悟空前往凌霄殿拜见玉帝。

从此可见,四大天师不但是负责通传消息,更有审核消息的决断之权。四大天师觉得事情重要才禀告玉帝。寻常仙人是无法通过四大天师这一关的。

在四大天师看来,孙悟空比他们何如?

因为凤仙郡干旱,孙悟空上天求雨。孙悟空仔细说明来意,然后说:“特来求旨,以苏民困。”四大天师说:“那方不该下雨。”孙悟空不死心说:“该与不该,烦为引奏引奏,看老孙的人情何如。”

一旁葛仙翁听了,却冷笑说:“俗语云:苍蝇包网儿,好大面皮!”

原来,在四大天师的葛仙翁看来,孙悟空不过就是一只小苍蝇,根本就没什么人情、面皮可言。

孙悟空听了虽然生气,却也无可奈何。

在四大天师中,最得玉帝信任,心机最深沉的是许旌阳。

当葛仙翁嘲笑孙悟空时,许旌阳就斥责说:“不要乱谈,且只带他进去。”

许旌阳其实也不满孙悟空的骄狂,但是,他做人城府极深,从不轻易表露喜好。她敢于当面说葛仙翁是“乱说”,葛仙翁还没半点脾气,足见许旌阳虽排名第三,却在四人当中拥有很高的威望。

如果评选《西游记》中最耐人寻味的一句话,许旌阳之语必然当选。

在青牛精以金刚琢吸走四方神兵时,孙悟空上天寻求帮助。玉帝让孙悟空自行挑选人马。孙悟空低头暗想:

天上将不如老孙者多,胜似老孙者少。想我闹天宫时,玉帝遣十万天兵,布天罗地网,更不曾有一将敢与我比手。向后来,调了小圣二郎,方是我的对手。如今那怪物手段又强似老孙,却怎么得能彀取胜?

孙悟空虽然一言未发,但是这神情动作却让许旌阳看了个明白。他哈哈一笑说:“此一时,彼一时,大不同也。”

许旌阳这句话大有玄机。事实一再证明,天庭高手极多,当年大闹天宫,虽然灭杀孙悟空的高手并不是很多,但是,可以抵挡、围困孙悟空的仙将却数以百计!单看二十八宿中奎木狼就可以和孙悟空大战五六十回合,更不要说九曜星以上的天庭诸仙。

许旌阳除开说过一句神评论,还打过一次小报告。正是那一次小报告,让孙悟空陷入重重围困的危机。

孙悟空第二次上天,被封为齐天大圣,每天串门访友,好不自在。原文说:

一日,玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道:“今有齐天大圣日日无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管,庶免别生事端。”

大家看到没,这许旌阳表面看起来,非常会做人,和孙悟空的关系都搞得挺不错。其实这个人非常阴。

什么叫做“恐后闲中生事”?

本来,孙悟空就是一个活泼好动的性格,结交几个朋友算不了什么大事。可是,许旌阳却别有用心的点出,孙悟空之举是“不论高低”,不分等级,不明尊卑的行动。这种行动必然会扰乱天庭的等级秩序,进而惹出大祸。

惹出什么大祸呢?

身为帝王,最担心的就是臣下结成朋党,党同伐异。许旌阳话中的意思,就是说时间一久,孙悟空必然会形成自己的派系,扰乱天庭安危。

这顶大帽子扣下来,孙悟空可承担不起。

于是,在一唱一和中,玉帝任命孙悟空看守蟠桃园。

其实,这都是一个局。

许旌阳乃是玉帝的心腹。而玉帝对于突然冒出来的天仙孙悟空的来历背景非常好奇。到底是什么人在孙悟空背后撑腰,敢让孙悟空竖起齐天大圣的反旗呢?与其让孙悟空在下界作乱,不如收在身边,静观其变。

至于让喜欢吃桃的猴子去看守蟠桃园,更是一场钓鱼执法的好戏。

只是,玉帝没有想到,孙悟空背后的势力那么强大,在第二次围剿时,天庭多数神将竟然不听号令,放纵孙悟空作乱。玉帝在无可奈何之下,选调与天庭关系疏远的人间佛老如来上天平叛。




169章、八十一难都是局?

   唐僧师徒再度离开灵山,那些护法神全部求见观音,上缴法旨。诸神呈上报告,上面详细写着唐僧经历的种种磨难。履历表上记载了唐僧多年来经历的许多磨难。仔细品味这份报告,不单单可以发现唐僧本人的一些独特经历,也可以发现佛派传经的一些秘密。下面略作分析。

  其一、金蝉遭贬就是局。

  在《西游记》中,金蝉子乃如来佛二弟子,据说因为听如来说法时不专心,如来一怒之下就将金蝉子贬斥下凡。金蝉子在历经十世轮回后,依然能够佛心不泯,帮助如来实现了传经东土的伟大计划。故此,如来佛再度将金蝉子(唐僧)收归门下,并赐其佛级待遇。

  表面看来,金蝉子(唐僧)五百年来的遭遇,是一个感恩图报,重情重义的故事,但仔细一琢磨,就可以发现根本不是那回事。

  以金蝉子如来二弟子的身份,少说也是菩萨级别的修为,怎么可能在听讲时不认真?完全把人家金蝉子当幼儿园小孩对待嘛。而如来对待不听课的弟子处罚实在严重,不单把其仙身夺去,并且让唐僧历尽十世轮回之苦,甚至唐僧到达西天后,都没有恢复金蝉子的记忆。

  如来之所以如此,就是要和弟子金蝉子共同演出一番苦肉大戏。世人都以为金蝉子犯错下凡,其实,人家是带了特殊任务离开了灵山。十世轮回绝不是无所作为,而应当是苦心布局,尤其是打通人间和幽冥的道路,为传经行动的顺利开展,暗中铺垫。

  明白了一切都是为了传经大业,那么,就可以明白,为何唐僧刚出生,水贼刘洪就要杀唐僧,为何唐僧的母亲陪杀人凶手睡了十八年。正因刘洪要杀唐僧,母亲才不得不把唐僧抛在江中。正因抛在江中,唐僧被僧人收养,从小当和尚,可以维持第十世元阳不泄。正因要唐僧亲手复仇,了结因果,因此母亲十八年不得下手。

  其二、多数劫难还是局

  所谓的八十一难,多数是如来、观音安排好的。

  比如:金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难,两界山头第八难,陡涧换马第九难,收降八戒十二难,黄风怪阻十三难,请求灵吉十四难,流沙难渡十五难,收得沙僧十六难,四圣显化十七难,乌鸡国救主二十六难,被魔化身二十七难,路逢大水三十六难,身落天河三十七难,鱼篮现身三十八难,朱紫国行医五十六难,拯救疲癃五十七难,降妖取后五十八难,松林救怪六十七难,僧房卧病六十八难,无底洞遭困六十九难,铜台府监禁七十九难,凌云渡脱胎八十难。

  也有一些是如来、观音走遍三界,请出与自己交好的仙人,派出弟子、坐骑下凡,充作一难。

  比如:贬退心猿二十难,黑松林失散二十一难,宝象国捎书二十二难,金銮殿变虎二十三难,平顶山逢魔二十四难,莲花洞高悬二十五难,金兜山遇怪三十九难,普天神难伏四十难,问佛根源四十一难,七情迷没五十九难,多目遭伤六十难,比丘救子六十五难,辨认真邪六十六难,凤仙郡求雨七十二难,失落兵器七十三难,会庆钉钯七十四难,竹节山遭难七十五难,天竺招婚七十八难。

  还有一些是唐僧取经路上必然会遭遇的一些劫难,这些劫难或者因人间帝王,或者是其他势力盘踞。在如来与观音五百年苦心经营之下,这些劫难大都轻松渡过。

  比如:搬运车迟三十三难,大赌输赢三十四难,祛道兴僧三十五难,吃水遭毒四十二难,西梁国留婚四十三难,琵琶洞受苦四十四难,路阻火焰山四十七难,求取芭蕉扇四十八难,收缚魔王四十九难,赛城扫塔五十难,取宝救僧五十一难,棘林吟咏五十二难,稀柿疼秽阻五十五难,路阻狮驼六十一难,怪分三色六十二难,城里遇灾六十三难,请佛收魔六十四难,灭法国难行七十难,隐雾山遇魔七十一难,玄英洞受苦七十六难,赶捉犀牛七十七难。

  最后一种,是取经路上的突发事件,或者是其他势力在未通知如来观音的情况下突然出手。如来、观音大都措手不及,不过,在及时补救的情况下,这些劫难也最终渡过。

  比如:出城逢虎第五难,落坑折从第六难,双叉岭上第七难。正因为遭遇这些磨难,观音才请求玉帝、如来,在唐僧身边派出保护神。

  又比如:再贬心猿四十五难,难辨猕猴四十六难,小雷音遇难五十三难,诸天神遭困五十四难。孙悟空制造的真假美猴王事件以及弥勒佛派出黄眉怪下界,都不在如来、观音的计划中。不过,这两件事情一个因为如来的让步,一个因为弥勒的克制,最终都得到妥善解决。

  其三、千算万算,少算一难。

  护法神向观音菩萨汇报唐僧经历劫难,最后算来算去,竟然只有八十难。观音听闻,好着急,她说:“佛门中九九归真,圣僧受过八十难,还少一难,不得完成此数。”她吩咐揭谛,立刻赶上八大金刚,制造出第八十一难来。

  那八大金刚正驾起香风,送唐僧师徒前往东土。听完揭谛传音后,也不和唐僧招呼,直接把人扔下凡尘。幸亏唐僧已经是仙身,不然当场就要摔死。

  唐僧落地,师徒们发现是在通天河的西岸。

  当年那只大老鼋浮出水面,答应驼唐僧师徒过河。中途,老鼋询问唐僧有没有向如来询问它何年可以成仙。唐僧表示,见到如来自己太激动,一激动就忘记说老鼋的事情了。老鼋大怒,当场把唐僧和经卷扔到河里。

  孙悟空三兄弟把唐僧和经书捞起来,因经书湿了,于是在石头上晒。晚上,阴魂夜鬼前来夺取经书,孙悟空等人努力保护。

  那么,第八十一难是什么呢?

  唐僧到了通天河东岸,向陈家庄百姓如此说:“后复拜告如来,始得授一藏之数,并白鼋淬水,阴魔暗夺之事,细细陈了一遍,就欲拜别。”

  在唐僧看来,自己被金刚扔下,一共经历了两次劫难,其一,白鼋淬水;其二,阴魔暗夺。

  如此看来,搪塞不是经历了八十二难了吗?

  其实,唐僧的经历正说明天命难测。如来与观音虽然已经是三界之中罕见的天尊级别高手,可以洞悉大多数天地规律,因此,完全能够做出一些精巧布局,达到人不能察的地步。但是,即便是如来、观音,也无法操纵一切,也只能顺应天命。

  观音明明想着补充一难,凑满八十一这个数字,怎想到却多出一难,变成了八十二难。

  怎么办?

  也好办。该写的写,不该写的忽略。总之,唐僧九九难满,可以功成归极乐了。

 



假想篇:若老君反天计划成功,如来倒台了,谁来当佛祖呢?

 

  本文在很早的时候就已经发过一遍,当时,很多朋友还无法理解。大家请再看本文,或许有不同的感悟。

 

  这个问题是个绝妙的问题。因为有无限的可能,却又仿佛只有一种可能。

  1、燃灯复位

  如来若是倒台了,最兴奋的估计是燃灯一派。作为曾经的掌权人,享受过无尽的风光。在位的时候,或许还难以发觉其可贵。可是,等到失去之后,就会觉得往昔实在太美。因此,如来倒台后,燃灯必定四处活动——最主要的,自然是讨好老师太上老君。

  若是老君点头,燃灯自然大有可能复位。

  只是,老君会选择让燃灯复位吗?

  绝对不会。

  一个曾经的失败者,一旦失败,就被打上了失败者的标签。燃灯的失败,并非偶然,而是其心性、权谋、力量的综合落败。明争暗斗都不如如来,这才被如来夺了位。

  若老君重新扶燃灯上位,以后就要无穷无尽地帮燃灯擦屁股。因为,多年来,他已经养成了习惯,一旦有事,就跑到老君这里求帮助。

  缺乏王霸之气的燃灯,注定只能做一个看客。

  2、佛派三祖中,最有王霸之气的,自然是弥勒。

  如来也有霸气,但如来的霸气是内敛的。在玉帝面前,如来总是低下高贵的头颅。他当着天庭众仙的面,告诉孙悟空,玉帝是如何如何了不起,才坐上天庭之主的宝座。这么做,并非谄媚,也并非懦弱,而是智慧。所谓能屈能伸,方为大丈夫也。

  故如来成了佛祖,坐上高位无数万年。

  弥勒则不同。他的王霸之气过于外露。

  小雷音寺一段,弥勒佛主动来找孙悟空,劈面就问:“悟空,认得我么?”

  这句话很简单,细细品味,却是霸气十足。

  此前,孙悟空从未见过弥勒。可是,弥勒佛却有百分百的信心,相信孙悟空必定认得自己。原因只有一个——我,是弥勒!

  果然,号称三界之间天不怕地不怕的孙悟空,号称向来只拜菩提、拜观音、拜唐僧、拜如来的孙悟空,连忙起身下拜道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪,万罪!”

  看孙悟空的语气,哪里有一丝一毫的傲气。其卑躬屈膝,简直比拜见如来还要过分。

  因为如来不会拘泥小节,可弥勒却是个小肚鸡肠,手段狠辣之辈。

  孙悟空是万万不敢得罪弥勒的。

  弥勒的弟子黄眉老怪,也是取经路上,孙悟空遭遇诸多妖魔中口气最大的一个——比镇元大仙还牛,比大鹏鸟还狂。

  黄眉怪呆的地方叫小西天,住的寺叫小雷音寺,自称为黄眉老佛,其宫殿乃是上天(玉帝)所赐。和孙悟空打赌,若是自己输了,就饶了孙悟空;若是自己赢了,就把孙悟空等人打杀,自己去取经。

  黄眉处处把自己和如来相比,口气之大,三界无二。看黄眉而知弥勒。黄眉的心思,正是弥勒的写照。

  应该说,如来死后,弥勒佛必然兴风作浪,抢夺佛祖之位。

  可是,最终弥勒必然落败。以弥勒之张扬跋扈,在三界很难找到什么盟友。所谓物过刚则易折!

  何况,在取经行动中,弥勒的势力没有得到一丝一毫地增长。若是要斗,不用老君出手,观音就可以灭了他!

  3、观音

  首先,取经时,观音和三界各派大势力往来密切,出镜机会比如来还多。在很多人看来,观音已经成为佛派的代表。

  何况,她本就是五方五老之一,和如来在仙界的地位相等,由她接替如来,估计是玉帝最愿意见到的选择。

  观音和玉帝的关系很不错。孙悟空大闹天宫,她到来后立刻推荐二郎神擒拿妖猴。虽然降妖出力的是二郎神,可是,在玉帝心中,估计更感谢观音。因为二郎神和玉帝颇有嫌隙,不是第三者开口,玉帝是不好拉下脸来请外甥帮忙的。

  观音的推荐,使得玉帝和外甥冰冷的关系得到了缓和,玉帝也可以名正言顺的提拔二郎神,以补偿对外甥的歉疚心理。

  此后,观音隔三差五的就到玉帝面前请示汇报取经行动的经过。五方揭谛、六丁六甲,就是玉帝应观音的邀请,派给保护取经团队的。

  并且,玉帝也答应观音,叫天天应,叫地地灵。

  也就是说,取经行动的成功,也有玉帝的一份功劳。

  玉帝为何要卖给观音这么一个天大的人情?可不是为了报答观音举荐之功,而是抬高观音,挟制如来。

  如来倒台后,玉帝最担心的,就是看到佛派完全倒向老君。若是燃灯当上佛祖,老君就可以完全掌控佛派。因此,玉帝必然重用观音,让观音意识到,投靠自己,才是最佳选择。

  老君和观音的关系也不错。我之前不少文章都说了,老君给了观音许多好处,让他把猪八戒放入取经队伍(送出紫金铃),并且应该许诺给她力量,登上高位。

  可是,一旦如来倒台,老君会支持观音吗?

  不会。因为观音就是第二个如来。

  西游记中的观音,无论是心机还是力量,都不在如来之下。观音若成为佛祖,必然会脱离老君的掌控。为了实现这个目标,观音很可能和玉帝联手,甚至和弥勒联手,共同对付老君、燃灯。

  4、最可能成为下一任佛祖的人是谁呢?

  是唐僧。

  对,大家没有看错,确实是唐僧。

  首先,唐僧是个没用的人,除了天天喊:悟空救我!悟空,我饿!唐僧几乎就没什么本事。唐僧对佛法的领悟,比孙悟空还要差。若非孙悟空经常指点唐僧的《多心经》,唐僧不可能脱离凡胎,成为佛身。

  可是,正因为唐僧无能,才最有可能成为下一任佛祖。

  这样,各方势力才可以随意揉捏。观音可以以恩人的身份出任摄政,燃灯(我认为就是乌巢,唐僧真正的师父)也可以用老师的身份指手画脚,就连弥勒,也可以凭借强力,在唐僧领导下的佛派分得一杯羹。

  而孙悟空在成佛后,实力大进,已经成为堪比甚至超越如来的存在。出于对师父的尊敬与恩义,他会继续充当三界第一打手的身份,与各方势力叫板,以保证唐僧能够在波诡云谲的仙界存活下去。

  猪八戒自然是顺风时抢功劳,艰难时发牢骚。沙和尚必然和以前一样,明哲保身。但在生死关头,这些人都还是会为唐僧拼命。

  三位弟子——还有白龙马的帮助下,唐僧这个新任佛祖,估计能够当个几千年。

   5、那么,我心中最理想的佛祖是谁呢?

  孙悟空!

  《西游记》中的三界天尊,无一不是看重利害,不论是非者。西游记中多少妖魔吃人无数,作孽无数,可是,一旦归降,就有金身正果,就可以名列仙班。只要你有本事,那么,不论你以前犯下多少罪孽,一律赦免。

  西游世界是残酷的世界,是非不分,几乎成了常态。

  可是,孙悟空却是这个污浊世界的一枚莲花,出淤泥而不染。虽然多次的困难,让孙悟空多少失去了当初的纯真,也变得会玩弄手腕,耍耍心眼。可是,在现实中,一个好人如何才能斗败坏人?不是靠什么仁义善良,而是斗智斗勇,权谋心机一点不能差,甚至要更强。

  好人与坏人的不同是什么?

  坏人是为达到目的,不择手段。而好人则虽然也玩一些阴谋诡计,但终究有底线。

  孙悟空就是这么一个三界罕见的,到最终还保有是非观念的奇葩。

  当然,孙悟空的佛祖之路,注定了比其他人更崎岖。我的幻想是,唐僧在各派势力的纷争中,最终不堪折磨而死。孙悟空为报师仇,更为了还众仙一个清明世界,开始了一个更大的反天计划。

在这个计划里,成为佛祖只是第一步,推翻玉帝是第二步。最终,他击败了自己的老师太上老君,开辟了一个全新的世界。

 



最终章:取经大业完成,对各方势力有何影响?

 首先,取经大业完成,发生了两个巨变。

  1、佛派势力大增。

  在燃灯佛祖的时代,佛派就已经将佛法传布到四大部洲。唐僧修行的就是佛法。不过,当时传布的佛法是小乘佛法,功效不高,只能渡人,不能渡鬼。因此,信徒不多。随着唐僧将大乘佛法带到大唐,可以想见,用不了多久,功效神奇的大乘佛法必定可以吸引来一大批的信徒。未来的南瞻部洲,必然变成佛派的天下。

  孙悟空带领的取经团队,在西牛贺州斩妖除魔,几乎将所有佛派的敌对势力扫清。西方百姓不信佛的窘境,将一去不返。

  可以想见,不久之后,南瞻部洲带头,西牛贺州其次,这两大部洲都会成为佛派的天下。四大部洲中,佛派将主导两个部洲。

  加上如来与观音在天界五方五老的尊位,佛派毫无疑问的,从偏居灵山一隅的小门派,成为一个足以道派抗衡的超级大门派。

  2、五圣成真,实力强劲。

  佛派势力能够大张,与取经团队五圣关系密切。

  随着五圣成真,唐僧取经团队遂成为三界之中不可忽视的一股新兴力量。

  五人当众,唐僧与孙悟空享受正佛级待遇,在佛派级别,还在观音、文殊、普贤之上。

  猪八戒受封净坛使者,乃汝职正果,即副菩萨级别待遇。沙和尚乃金身罗汉,大职正果,即正罗汉待遇。白龙马是八部天龙,汝职正果,即副罗汉待遇。

  五人当中,两人是高层干部,一人是中层干部,两人是基层干部。

  千万别小瞧了这五人,尤其是孙悟空的实力。

  在三界诸仙当中,能够修行到天仙的已经极少。唐僧成佛,就意味着他已经是天仙中的太乙金仙。孙悟空更是天仙中的混元一气太乙金仙。此前,孙悟空没有成佛,就无法调动法力——孙悟空以前官拜齐天大圣,也不过是空有其名,和真正成圣是完全不同的。

  成佛之后,以孙悟空强悍的神通,至少将成为佛派第五位高手(前四位如来、观音、燃灯、弥勒、)。如果让孙悟空拥有一件较强法宝,完全可以叫板如来。

  其次,佛派势力大增,如来的势力并没有增强。

  佛派势力大大增强,表面上看来,对如来有莫大好处。其实,如来的势力并没有大的增长。

  为何这么说?

  孙悟空一路降妖除魔,为老百姓做了许多好事。老百姓回馈孙悟空,他们常常是修建寺庙,供奉唐僧师徒——大家注意了,唐僧师徒走后,当地百姓供奉的并不是如来佛祖、观音菩萨,而是唐僧师徒。这“四圣庙”到处开花,几乎沿途各国都有。

  可以想象,在未来的数百千年,唐僧师徒,尤其是孙悟空的信徒将无限飙升。孙悟空最终将取代观音、如来,成为西牛贺州信徒最多的佛。

  信徒越多,就意味着信仰之力越多,就等于佛的法力越强。

  孙悟空很聪明,尤其是在取经后半段,他总是刻意平衡各方势力,从不单方面突出佛派。尤其是面对一些灭佛的国王,孙悟空总是教导他们,要佛道并重。结果,孙悟空不但在佛派吃得开,在天庭的口碑也极好。

  因此,在取得佛派正果后,斗战胜佛在三界的威名只会更大,会有更多的仙人买孙悟空的账。

  按照如来最初的计划,只是给自己的前世弟子金蝉子一个人佛级待遇。大家可以看到,八戒、沙僧的职称评定都很低。按照正常情况,孙悟空顶多也就一正菩萨待遇,排名还得在四大菩萨之后。

  可是,孙悟空巧妙设局,让如来不得不让步。最让如来没想到的,就是连唐僧也没把握住。

  也不知道是哪里出了问题,唐僧在到达西天,成就佛身后,依然没有恢复金蝉子的记忆。也就是说,唐僧还是唐僧,不是如来的弟子。唐僧在今世可是乌巢禅师,即燃灯佛祖的弟子。一旦佛派高层有纠纷,唐僧是会站在燃灯一边,还是会站在如来一边呢?很难说!

  其三,太上老君的隐形势力大大增强。

  不少朋友都问我,若是太上老君推行反天计划,为何他的门徒或者被打败,或者被收编呢?

  我只能说,看问题千万别看表面。

  因为与元始天尊、灵宝天尊有约定,太上老君不能直接出手。他要达成目的,就必须培植势力,假手他人。

  因为大闹天宫,太上老君暴露了一部分实力,引起了玉帝的警觉,但同时也促成了玉帝邀请如来,最终如愿引发取经行动。

  通过与观音联合,孙悟空、猪八戒被成功安插入取经队伍。这两个人整天吵架,也蒙蔽了绝大多数人。孙悟空为何对道派出身的仙人极狠?甚至吩咐八戒把三清雕像扔到茅厕?那就是要交投名状,要证明自己与道派划清界限。不如此,如来能放心?

  最终,孙悟空、猪八戒成功赢得了如来的信任,并且得到了比较适合的位置。

  牛魔王也通过招安,打入佛派基层。

  因此,太上老君在佛派的高、中、基三层中都有自己的亲信。

  关键一点,就如同太乙救苦天尊可以随意操控九灵元圣,就如如来、观音一直通过紧箍咒操控孙悟空,太上老君对孙悟空、猪八戒、牛魔王必然还留有后手。

  我们回想下菩提祖师最后对孙悟空说的话:“凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟,你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

  对于已经修成了天仙境界的孙悟空,菩提祖师说话为何如此霸气?孙悟空在千万里外说出半个字,菩提祖师怎么会知道?孙悟空已经是不生不灭体,菩提祖师为何能轻易将猴哥神魂抽出,贬斥九幽?

  唯一的可能,就是太上老君在化身菩提祖师,教导孙悟空修仙时,就已经在孙悟空体内种下禁制。这种禁制平时无法察觉,可只要老君心念一动,孙悟空就会肉身崩溃,神魂重创。若非如此,他怎么会放手让孙悟空去胡闹?

  在以往,如来+观音>燃灯>弥勒。三者之间,合纵连横,维持了一个微妙的平衡。

  如今,取经团队五圣加入,尤其是唐僧和孙悟空的加入,打破了这个平衡。只要太上老君合理利用五圣势力,联合燃灯、观音,完全可以力压如来,夺回佛派控制权。

 




西游世界中一共有多少“祖”?道祖、佛祖、祖师谁最牛?

   《西游记》中一共有多少“祖”?道祖、佛祖、祖师谁最牛?

  在不少读者心中,西游记中只有四位祖级高手,即菩提祖师,道祖太上老君,佛祖如来,地仙之祖镇元子。其实,这个印象是错误的。

  在《西游记》中,第一个出场的祖级高手,是菩提祖师。

  原著中对此人的称呼有集中。称呼过一次“须菩提”,称呼过好几次菩提祖师,但更多的,是直接称呼其为“祖师”。

  菩提祖师身兼道佛,仅仅指点三次,每次长则三五个小时,短则三五分钟,修炼十年,即成就一个天仙孙悟空。这份本领,放眼三界,没有第二人。(菩提即老君)

  并且,菩提祖师已经融合万法,领悟天地大道,挥手之间就能够开创绝世法门。比如“筋斗云”,就是菩提祖师在看到孙悟空起跳腾云的独特姿势后,略一沉吟,就想出的独门身法。这“筋斗云”是孙悟空纵横三界的护身神通,在《西游记》中,仅仅是在大鹏鸟突袭下,和九灵元圣张嘴咬下时,没有逃脱。虽然不是三界第一身法,却也称得上是三界第一流身法了。

  《西游记》中还有一位“祖师”,叫做九天荡魔祖师,也叫做九天荡魔天尊。

  既然是天尊,那就是和如来同级别的高手。

  事实上也确实如此。在黄眉怪一难中,孙悟空请九天荡魔天尊出马,天尊自我介绍说,他曾经担任北方真武大帝,即五方五老中的北极玄灵大帝,如今功成身退,在武当上享清福。

  这位祖师本来是准备亲自出马铲平小雷音寺,但是在听闻孙悟空介绍,尤其是知道玉帝仅仅派出了中等战力的二十八宿出马后,改变了策略,派出自己的弟子小张太子出马。最终,小张太子兵败。

  九天荡魔祖师能够混到天尊级,不但是神通广大,更是计谋深远,顾虑周翔。

 

  在《西游记》中称为佛祖的很多。如来佛自然是一位。

  比如说,在小雷音寺一回中,孙悟空见到了弥勒佛,他就说:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪!万罪!”

  原文中,是如何称呼弥勒的呢?基本上都是称呼他为“佛祖”。

  在唐僧师徒到达灵山,经过凌云渡时,遇上了第三位佛祖,即接引佛祖。原文说:

  行者火眼金睛,早已认得是接引佛祖,又称为南无宝幢光王佛。

  原文在写到接引佛祖说话时,也是直接称呼为“佛祖”……

  那么,在佛派中,究竟有多少人可以称为佛祖呢?唐僧从灵山出来,前往东土时原文说:逢一位佛祖,拜两拜;见一尊菩萨,拜两拜。

  在《五圣成真》一回中,原文说:

  五圣果位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞,各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听讲。

  原来,在《西游记》当中,只要是成为佛级高人,都可以被成为“佛祖”。相比“祖师”和“道祖”,佛祖最不值钱!

 

  在《西游记》中被称为“道祖”的毫无疑问,仅有一人。

  “祖师”也好,“佛祖”也好,都只是对某一个级别人物的通称,只要你到了天尊级别,道派就可以称“祖师”,佛派称“佛祖”。可是,道祖却不单要求修为,更仅仅指太上老君一人。

  老君乃天地第一仙。此处所说的“道祖”,并非道派之祖。而是万法皆源于道,道乃一切法。道祖,即一切法门之祖。

  事实上,老君不单是在道派门徒众多,连佛派都是他开创。在《西游记》中再三强调,老君“化胡为佛”,乃是开创佛派的祖师爷。只是,他在开创佛派后,把佛派权力交给了燃灯,而多少万年后,又被如来取得。

 

  最后说说地仙之主镇元子。

  在我看来,地仙之祖与以上各位祖级高手相比,相差实在很多。在我的品西游系列中,镇元大仙的地位并不高,吹牛大王而已。

  寿星到来,镇元大仙要出门迎接。观音到来,镇元大仙不单是出门迎接,并且是“慌忙出门”迎接,态度毕恭毕敬。地仙之祖镇元大仙,与观音交谈时是这么说话的:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”

  很多朋友觉得地仙之祖比观音牛,我看根本没有看原著。人家孙悟空明明偷吃人参果,掀翻了果树,镇元大仙只求救活树,其他根本不敢计较,并且主动提出和孙悟空结拜兄弟。明摆着是攀附孙悟空。

  并非所有的“祖”都是同一级别,就如同“木工之祖”鲁班,在仙界只是普通一小仙。所谓地仙之祖,在众位天仙中的天尊高手看来,也不过蝼蚁而已。

       当然这只蝼蚁因为机缘巧合得到了人参果,获得了渡过 大天劫的能力。不知道多少万年前,他得到了一个袋状法宝,可以吸纳仙人。镇元大仙把这件法宝融入衣服中,于是可以施展出强大的乾坤袖神通。

       因此,镇元子虽然比三清四帝五老要差许多,但是,比一般的天仙,无数的地仙,比所有还依靠兵器、近身搏斗的仙人要强上许多。

 

 《全面解读西游记的智慧与阴谋》正式完结 感谢“世梵先生”

  转自“世梵先生

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