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绍兴秋瑾烈士纪念地
纪念辛亥革命100周年活动刚刚过去，辛亥英烈忧国忧民、慷慨赴难的英勇形象仍常常浮现在眼前。绍兴是鉴湖女侠秋瑾少年时代读书成长的地方，也是她从事革命活动并壮烈牺牲的地方。我们在游览绍兴古城时，见到多处秋瑾烈士纪念地，心情沉重，思绪万千。
第一处纪念地位于解放路中段的“秋瑾烈士纪念碑”。三轮车王师傅带我们去用过早餐，便拉着我们向府山方向前进。见到解放路中间立一座花岗岩纪念碑，便让王师傅停车。下车看时，场景确实很美，不仅立于路中央的纪念碑如擎天一柱，
气壮山河；而且让人看到绍兴人的心灵也很美。解放路拓宽时，丝毫没有挪动那座立于1930年的纪念碑，而是把它留在了路的中央，周围建有小花坛，在红花绿叶的映衬下，秋瑾烈士纪念碑越显其高大圣洁。碑身四面一样大，碑头及四角有造型，巍然屹立，庄严肃穆。碑座刻有蔡元培撰文、于右任手书的《秋先烈纪念碑记》，旁边立有一块“全国重点文物保护单位：秋瑾故居和秋瑾烈士纪念碑”石碑。纪念碑西侧马路边建有一座“古轩亭口”牌坊；东侧马路边辟出一块空地，立有一尊洁
白高雅的秋瑾烈士雕像。看着解放路上车来人往热闹非凡的场面，心想，这里才是绍兴城的脊梁。
第二处纪念地是府山西南坡的“风雨亭”。我们在府山东北坡游览过文种墓之后，便翻山去寻找这座纪念秋瑾烈士的风雨亭。大约步行了1公里，便看到前面一座小山头上建有一座八角亭，有不少市民在亭中练歌。细看介绍，风雨亭始建于
1930年，1981年重建。1912年
孙中山先生到杭州致祭秋瑾题有一联：“江户（日本地名）矢舟忱，感言首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂”，现挂于亭柱上。“风雨亭”三字与对联字体均由孙中山先生的秘书田桎泰先生所书。亭柱上还有几副对联，看得清楚的有“六月六日；秋风秋雨”。用词对仗，但不合时令。分明是与冤天恨地“六月雪”同义。还有一联是“一身不自保；千载有雄名”，也是赞扬秋瑾烈士的。“风雨亭”旁边立有一块石碑，上刻“秋雨秋风愁煞人”，此为
亭之主题，以此怀念秋瑾烈士。
第三处纪念地是“秋瑾故居”。秋瑾故居位于绍兴古城塔山西南麓和畅堂。少年时代的秋瑾曾在此读书习文，练拳舞剑。1906年秋瑾从日本回国直至牺牲，那里一直是她生活和从事革命活动的地方。据介绍，秋瑾故居原为明代大学士朱赓别业，光绪十七年（1891年）秋瑾的祖父秋嘉禾从福建告老还乡，向朱氏后裔典入其中的桂花厅，为颐养天年之所。
我们来到秋瑾故居，一幢坐北朝南的平房临街而立，门前那条路就叫“和畅堂”。门匾“秋瑾故居”为民国元老何香凝女士题写。大门前墙上镶嵌一块“全国
重点文物保护单位：秋瑾故居”石碑。
秋瑾故居共有四间五进房屋，东面一间现为序厅。序厅屏风上挂有一副对联“悲哉秋之为气；惨矣瑾其可怀”，表达对秋瑾的怀念。西面几间为秋家来客住
所，秋瑾的革命同志也常在此落脚。二进四开间，中间为堂屋，堂上高悬“和畅堂”匾额，俗称“大前堂”。是秋家举行重大活动和家祭的场所，也是当年秋瑾从
事革命活动和生活场所。东首小楼下为秋瑾的卧室兼书房。卧室后面有一间藏匿革命文件和枪支弹药的小密室，旁边是秋瑾与家人的餐厅。西室是会客室，也是秋瑾秘密会见革命同志的地方。第三、第四进为秋瑾家人的生活处。在秋瑾父母的卧室
前有篇简短介绍：秋瑾父亲名秋寿南，号益山。山阴县监生，乡试中第82名。早年为福建提督沈军门幕，以劳绩保知县，分发台湾。后被人捷足先登，改任台湾抚院文案。不久因政绩被提拔为直隶州知州。因“以贫不能具厚贿，一任部胥操作”而被改签湖南常德厘金局总办。后又任湖南桂阳州知州。1901年病逝于桂阳任上。秋瑾的兄长秋誉章，字莱绩。在北京工部局任职，曾会办过黄河督修工程，后参加光复会、同盟会，在绍兴大通学堂担任历史、地理教员。秋瑾被捕后潜往辽宁、天津等地避难。1909年在天津去世。第五进为秋家的厨房，最后面是花园，当年秋瑾曾
在此读书、击剑。
东厢房当年也是秋家人的住处，现辟为秋瑾生平事迹陈列室。陈列室分为三个部分：第一，民族危机中的觉醒；第二，民主革命的女杰，妇女运动的先驱；第三，碧血丹心，永垂青史。陈列室以大量的实物资料和照片、图片介绍秋瑾壮烈一生。秋瑾出生于福建闽侯，在福建和绍兴度过了她的童年和少年时代。从小胸怀大志，敬慕历史英雄人物和女中豪杰。曾写过“人生处世，当匡济艰危，以吐抱负。宁能米盐琐屑终其身乎？”“身不得，男儿列，心却比，男儿烈火。”等壮语。1896年，嫁于湖南王廷钧，1903年随夫移居北京，目击列强的入侵和清政府的
腐败，决心以自己的肩膀来担起救国救民的重任。她在送给朋友的一张照片上曾题诗一首：“傲然在望此何人？侠骨前生悔寄生。过世形骸原是幻，未来景界却疑真。相逢恨晚情应集，仰屋嗟时气益振。他日见余旧时友，为言今已扫浮
尘。”为了寻求救国救民真理，1903年只身赴日本留学，临走时挥毫题词“万里乘风去复来；只身东海挟春雷。”在日本读书期间，刻苦认真，成绩卓著。日本
《世界好》杂志登过一篇文章说：“中国女子在日本者共百人许，而其中最著者就三十人，其中长于英文者有吴弱男女士、陈撷芬女士一流；长于汉文者有秋瑾女士、林宗素女士一流；长于几何、代数者有潘英女士一流。日本学者见之群啧啧叹服，致日本妇界亦为之相应见拙，中国将来之女权实基于此。”
1906年，秋瑾回国后，先后在绍兴明道女校、南浔溪女校执教。在上海与陈平伯、尹锐志组织“锐进社”，联络革命党人。同年冬在上海创办《中国女报》，鼓
励广大妇女参加革命斗争。1907年接替徐锡麟任“大通学堂”督办，积极培养革命力量。并与徐约定皖浙两省同时起义。秋瑾以大通学堂为基地，创建光复军，亲拟革命文告，部署起义计划。有人劝秋瑾注意保护自己，秋瑾却说“吾自庚子以来，已置吾生命于不顾。即不成功而死，亦吾所不悔也。”由于徐锡麟在安庆仓促起义失败，波及绍兴。7月13日，清兵包围大通学堂，秋瑾被捕，7月15日（农历六月六日）在轩亭口英勇就义。陈列室内不仅陈列有孙中山等民国元老对秋瑾题写的纪念词，1939年周恩来回乡扫墓时曾题写过“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东儿女争光”的纪念词。毛泽东也题有一诗：“鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南
歌接秋风呤，一例氤氲下诗囊。”
秋瑾就义后，遗骸先由善堂草草收殓，蒿葬于卧龙山（即府山）麓。月余后，其兄秋誉章返家，见三尺桐棺，凄凉野祭，重金雇人，以假名潜移于常禧门外严家潭殡舍；1907年10月，好友徐自华、吴芝瑛践秋瑾生前之约，在杭州西泠桥畔购得一块墓地，将灵柩迁葬西湖；1908年因御史常徽告密，朝廷下诏平坟，12月灵柩再迁绍兴严家潭暂厝；1909年秋，秋誉章与湖南王家取得联系，秋瑾灵柩远迁湘潭与丈夫王廷钧合葬。辛亥革命成功后，1912年夏，迁葬长沙岳麓山。1913年秋，杭州“秋社”成立，决议迎烈士灵柩回乡，西湖风林寺僧自愿捐地为茔域，原先平墓旧址，则建风雨亭供凭吊；1965年，因最高领导一句“杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年犹难扫尽。”便被迁葬到鸡鸣山麓。1981年10月，再次迁葬于西湖孤山西泠桥东。秋瑾遗体历经九迁，余难深重，是为怨闻。
秋瑾育有一对子女，其子王沅德，就读于长沙岳麓书院。辛亥革命后，任汉口《江声日报》社长、湘潭新群中学校董等。解放后任湖南省文史馆秘书，1955年去世。其女王桂芬，字灿芝，秋瑾就义时仅七岁。后由姨母秋闺理照管，就学于上海爱国女校，后接替徐自华任“竞雄女校”校长，改名秋灿芝。1928年赴美留学，先入华盛顿大学，后转纽约大学航空系，被誉为“东方之女飞将”。解放后，一度在上海市财政局工作，1951年去港，1967年在台湾去世。
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