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（一）《易经》初九：素履往，无咎。 初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。——《易·履》 何解？以坦白清守的处世态度行走，隐才守心，居心平和，方可历浊世之险。
我们身处迅猛而灼目的时代，吃快餐听快歌赚快钱，连走路都是风驰电掣，若你曾在人潮中停伫片刻，就会发现这些路过我们的脸，总是焦虑不耐的写满了惶惶不安。
但我们终究要接受，这些人才是构成世界的主体，而且我们自己，常常毫无知觉的成为这样的一员。 如果不能慢下来，如果不能让思绪安宁，不能着素履独行，不能在浮然纷世中保持一颗淡泊宁静的心，生命路途上所经历的风景，也一样会被忽略，那么生命的意义，将如同匆忙生长的芦苇。
（二）凡心所向，素履所往 做想做的事，走喜欢的路，说想说的话，忠于内心执念，无论平凡伟大的梦想，都始终深埋心底，波澜不惊却始终为此努力，是的，外表平和，内心坚韧，着素履而不卑微，身华服亦不骄纵，锦衣夜行，清白自守，不骄不躁，不卑不亢，一步一步走向自己期望的人生。
凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。 每个人心里都有个目的地，而生活就是在湍急的河流上艰难的划着一艘小木船，拼命爬向上游，然即便如此生如逆旅，我们依然要以安然坚韧的心，渡过这曲折而充满危机的旅途，唯有此，才能减轻生活所施予的苦痛艰辛。
“初九”之名，得来于这份安然，质朴纯净之味，如同月明星稀夜之下的宁静草原，流光倾泻，月华如水，一人着素履孑然独立，芬芳缕缕，内心平和坚韧，一步一步，趟过生命湍急的河流。
“初九”所带来的，就是这样的温和宁静，朗润清和而浩然大气。 （三）初九初九，志兮四方
初品“初九”，甜润可口，香气凛然，挺拔似风中翠竹；
再品“初九”，稠滑似缎，温软如糯，清新似晨间山岚；
三品“初九”，谷香清劲，饱满清和，欢喜似秋日稻田；
四品“初九”，清韵如木，朗润质朴，圆润似十五皓月；
五品“初九”，心境澄澈，流年曲水，静谧似小镇江南。
曾有位先生说：素履之往，其行天下。士如皓月，其心朗朗。素履之往，彼道坦坦。士如昭日，其姿阳阳。 士子身着朴素洁净的衣服鞋袜行走天下，他的心底应该象皓月那样清朗，心地也应一片坦荡。 着素履往，往哪里呢？往人生之路，往天下大道，我们走的每一步，都在填塞着人生，以皓月之心面对人生，心迹朗朗，深处黑夜而向往光明；在利益面前，即便千万人往，亦能冷静自持，坦途荡荡，是为“初九”之意。
唯有此，经年后垂垂老矣时回望人生，方能不因独处而心生孤寂，不因悔恨而不得心安。 不饮“初九”，不知其凡而不凡，不窥其澄净饱满，不得其“独行愿也，志兮四方”。 |
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