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楊守敬（一八三九—一九一五），字鵬雲，號惺吾，別署鄰蘇，湖北宜都人。楊氏是清末民初的文獻大家，在版本目錄、金石、地理等方面都有高深的造詣。楊氏在目錄學上成就頗著。晚清學者譚獻稱讚他“方今目錄之學，聞見之博，南北交舊無與抗手”（《復堂日記》卷七）。在版本目錄方面的代表作有《日本訪書志》十六卷補遺一卷、《歷代經籍存佚考》不分卷、《水經註疏要刪引用書目》四十卷、《鄰蘇園藏書目》不分卷等。叢書目錄是楊氏編訂的目錄中頗具特色的部分，主要是《增訂叢書舉要》八十卷。該書楊氏原編爲二十卷，題名爲《叢書舉要》，且已寫成待刊。後楊氏因年老無力刊刻，交由李之鼎增編。李之鼎先增爲六十卷，後增至八十卷，改用今名。 李之鼎（一八六五—一九二五），號振唐，江西南城人。著述甚富，有詩詞七卷、《宜秋館詩詞話》一卷，其所撰書目著作有《宋人見於繫年要錄目》四卷、《宋人集目應徵》六卷、《書目舉要》（與周貞亮合編）一卷等。喜藏書，藏書處爲宜秋館、舒嘯軒。還樂於刊刻書籍。《宜秋館彙刻宋人集》收錄宋代近六十人之詩文詞賦，使天水一朝之典籍得以保存、流佈，實爲惠澤學林的盛事。 李之鼎於民國三年（一九一四）增補《叢書舉要》爲六十卷，“未幾，書已告罄，索者尚繁”（《增訂叢書舉要序》），民國七年（一九一八），李氏又將幾年來所得予以增訂。據李氏序言及凡例，可知李氏此次增補得王秉恩、徐乃昌、周貞亮、熊羅宿、李證剛諸人之助，《增訂叢書舉要》遂成八十卷本之大觀。 王秉恩（一八四五—一九二八），字息存，號雪澂，又作雪丞，四川華陽人。同治十二年（一八七三）舉人。張之洞深器之，曾主持廣雅書局。宣統間官欽廉道員、廣東提法使。著有《養雲館詩存》、《文稿》八卷等。王氏藏書滿家。辛亥革命後，寓居滬上，家境頗艱，昔日藏書多出以易米，所藏遂散。精於目錄校勘之學。光緒五年（一八七九）貴陽重刻本《書目答問》改動原書四百多處，作了不少糾謬補闕工作，具有重要價值。這番校正即出於王秉恩之手。《增訂叢書舉要》八十卷本尚存王氏所刻之《石經彙函》（見卷一）、《元尚居彙刻三賦》（見卷九）。 徐乃昌（一八六六—一九四六），字積餘，號隨庵，室號積學齋，安徽南陵人。光緒十九年（一八九三）舉人，官江蘇淮安知府、江南鹽法道兼金陵關監督。光緒三十年（一九〇四）赴日管理留學生事務及考察學務。民國三年（一九一四）主持修纂《南陵縣志》，歷十載而成。又曾出任《安徽通志》總纂。著有《續方言又補錄》二卷、《南陵縣建置沿革表》一卷、《積學齋藏書記》四卷、《安徽通志金石古物考稿》十八卷、《至聖林廟碑目》六卷等。徐氏是著名的藏書家，其積學齋藏書之美富，著稱一時。借助於豐富精善的藏書，徐氏一生刊刻古籍二百餘種，叢書居多，其中如《小檀欒室彙刻閨秀詞》（見卷三十二）、《積學齋叢書》（見卷四十九）、《鄦齋叢書》（同上）、《懷豳雜爼》（同上）、《隨庵徐氏叢書》（見卷五十七）、《隨庵所著書》（見卷六十四），均載於《增訂叢書舉要》。 周貞亮（一八六七—一九三三），字子幹，號退舟，湖北漢陽人。光緒三十年（一九〇四）進士，後畢業於日本法政大學，歸國後，歷任郵傳部主事、黑龍江檢察長、審判廳廳丞、法政學校提調等職。民國初年任教於南開大學、輔仁大學、武漢大學。著有《目錄學講義》、《梁昭明太子蕭統年譜》、《退舟詩稿》、《漢魏六朝詩三百首》等。積書甚富，惜插架圖籍，及身而散。 周氏曾與李之鼎合編《書目舉要》，此書可謂書目之書目，收錄歷代書目二百七十餘種。周氏《目錄學講義》云：“近時吾友南城李之鼎，承吾鄉 楊惺吾先生之傳，復集成《叢書舉要》一編。往余購得其書，爲之增訂補入數百種，李君丐人借去，複印爲《增訂叢書舉要》。”則周氏對李之鼎《增訂叢書舉要》一書亦頗多助力。 熊羅宿（一八六六—一九三〇），字浩基，號譯元，江西豐城人。光緒二十三年（一八九七）舉人。曾執教於京師大學堂，後於北平設豐記書莊，收集許多珍本古籍，尤以翰林院鈔本《舊五代史》及元刻《資治通鑑》爲最。其藏書之豐富，版本之珍貴，在近代江西藏書家中不可多得。 李證剛（一八八一—一九五二），名翊灼，以字行，江西臨川人。著名佛學家、易學家，敦煌學首創者之一。歷任江西心遠大學、東北大學、清華大學、中央大學諸校教職。著有《西藏佛教史》、《心經密義述》、《印度佛教史》、《金剛經講義疏輯要》等。《增訂凡例》言“釋家部仍託李證剛校勘”，知《叢書舉要》六十卷、《增訂叢書舉要》八十卷之釋家部均由李證剛校勘。之鼎所託，甚爲得當。 由上可見，《叢書舉要》的兩次增補，李之鼎功績最著。其友人王秉恩、徐乃昌、周貞亮、熊羅宿、李證剛，或證其異同，或補其闕佚，或校勘文字，用力雖異，然諸位之功，不可湮沒。
二 古書散亡，十不存一。所幸叢書彙刊，網羅散佚，古人著述，賴以保存和流通。叢書內容的豐富、精專，可使從事學術研究者，方便地擷取資料。叢書之價值，已被學界公認。隨着叢書數量的不斷增加，爲滿足讀者查檢的需要，叢書目錄也應運而生。 顧修所輯《彙刻書目》是第一部叢書目錄，收叢書二六〇種。此後，吳式芬、陳光照、傅雲龍、朱記榮、朱學勤、羅振玉、楊守敬、李之鼎、劉聲木等先後補續、新作。其中李之鼎《增訂叢書舉要》可謂集大成之作。 從數量上看，《增訂叢書舉要》雖以“舉要”爲名，但搜集範圍甚廣，務求完備，收叢書一六〇五種。之前朱學勤增補、王懿榮重編的《彙刻書目》收書數量最多，有五六七種，尚不及《增訂叢書舉要》之半。 在編排體例上，自顧修《彙刻書目》以來，大多採用四部分類，《增訂叢書舉要》的分類編排集以前諸書目之大成，是四部分類的進一步發展。一方面依四部分類，設經、史、子、集部類；另一方面又按時代、作者，設立前代叢書、近代叢書、自著叢書等綜合性叢書類目；同時，隨着叢書的發展，分設郡邑叢書、彙刊書目、釋家部、道家部等類目。這樣，使各類叢書適歸其類，形成一個較爲科學的分類體系，後來的叢書目錄多有借鑒。 由此可見，無論從收書數量，還是從編排體例上，《增訂叢書舉要》在當時都達到了前所未有的高度。 《中國叢書綜錄》是新時期叢書目錄的代表，收叢書二七九七種，還有書名和作者索引，規模宏大，體例完善，使叢書目錄的編纂達到了新的高度。不過，即使與《中國叢書綜錄》相比，《增訂叢書舉要》仍具有不可替代的價值。 首先，兩書著錄的叢書，子目數量上有多寡之別，書名也有出入，二者各有短長，可相參證。陽海清編撰《中國叢書綜錄補正》，着重考訂與補正《中國叢書綜錄》的錯誤、不足之處，其中利用《增訂叢書舉要》一書甚多。如《抱經堂叢書》條下，陽氏云：“據《增訂叢書舉要》，本叢書尚有下面三種子目：《廣雅註》二卷、《周易註疏輯正》十卷和《讀史札記》一卷。”《金陵叢刻》一條，陽氏云：“據《增訂叢書舉要》，光緒三十二年作了第二次彙印，至少是重新編了目錄和刷印封面，增入‘客’、‘戇’二書，並改名《金陵叢刻》。” 其次，《增訂叢書舉要》保存了爲數衆多的按語，全書三百餘條按語包含了豐富的信息。有的側重評價版本，如卷一《唐石經》，有楊守敬所加按語：“此書日本有縮刻本，寫刻頗精，闕字以圈識別，甚便翻閲，惜版已毀。”卷五十八《玉函山房輯佚書》，熊羅宿云：“此書原刻甚佳。光緒初年濟南重刊，較可。又長沙重刻大小兩本，小本稍勝，現歸思賢精舍，大版則訛謬極夥，板式亦蕪。”有的介紹版片流傳和版本源流，如卷二《詒經堂續經解》，按語註：“此書編定後未刊，原本今藏上海商務印書館涵芬樓。”卷十九《三唐人文集》，註：“原版後存常熟興賢橋邵氏。遇火，孫可之、皇甫持正二集已燬，惟李習之版從火中救出。嘉慶間補刊印行，同治間南海馮焌光重刊。”有的介紹版本異同，如卷四《春秋三傳折諸》，註：“《四庫》所收，《左傳》作三十卷，《公羊》、《榖梁》各七卷。”卷七《錢飲光所知錄》，按語簡單明瞭：“《荆駝逸史》所收衹三卷，與此異。”有的重視對叢書本身之價值的說明，如卷二十三《聲畫集》的按語，指出此書保存題畫詩的價值：“此集所錄皆唐宋人題畫之詩，計分二十六門，其中所收之詩，頗多已佚之帙，賴此而存。”有的則介紹作者，自著叢書部此類按語頗多，如卷六十二《傳經堂叢書》條下按語：“洪氏兄弟爲詁經精舍高才生，又久客於孫氏平津館，故所著書皆有典據，其校正古籍頗似王懷祖、錢竹汀也。”卷六十四《春在堂叢書》，品評俞樾之學問：“俞氏論學宗法高郵王氏，精核處亦頗不讓。唯著書太多，不能割愛，反爲累也。”有的按語還對作者加以考辨，於舊說頗有商榷，如卷十二《諸子彙函》附註：“此書成於書賈之手，題名歸有光，恐係托名。”以上僅略舉數端，不再贅述。按語中大量的信息，是《中國叢書綜錄》有益的補充，對目錄版本研究、古籍整理等也極爲珍貴。
三 《增訂叢書舉要》一再增補，篇幅龐大，難免粗疏，刊印亦不免訛誤。八十卷後附《校誤記》一卷，雖訂正多處，仍有微瑕。 書中雖有“互見”一說，難免重出之例。如日人近藤元粹編《螢雪軒叢書》，既見卷三十集部，又見卷五十九近代叢書部。《葉臺七種》已入集部，但分列卷二十、卷二十八。 民國三年至六年間新出叢書，《增訂叢書舉要》亦加補入，然以年月所限，其子目或未必全備。如卷二十二著錄李之鼎自刊《宜秋館彙刻宋人集》有小字註：“自乙卯（一九一五）陸續付刊。”以及卷四十八劉承幹編刻《求恕齋叢書》、《嘉業堂叢書》等，其書至民國六年（一九一七）尚未刻畢，僅以所梓者入錄，情有可原。 本書每卷前原有目錄，今據正文編總目於卷首，原書錯誤之處用方括號［］註明，闕衍之處以單書名號〈〉區分。爲便檢索，特編製叢書書名和子目書名索引，以拼音爲序，是爲第七冊。本書自卷十一始，間有手書文字，或有益於讀者，未加刪落。 山東大學文史哲研究院杜澤遜先生念此書之價值頗高，惜其傳本日稀，推薦影印。先生又惠賜底本，手書跋語。在此謹致以誠摯的謝意！本書的編輯整理得到了復旦大學古籍整理研究所李軍先生、山東大學文史哲研究院孫玉珠女士的鼎力相助，一併致謝！
國家圖書館出版社 歷史文獻影印編輯室 |
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