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在佛语中，生死一词，又作轮回，与‘涅槃’相对称。《大佛顶首楞严经》中说：“始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。” 因此，有一种说法，死是生的开头，生是死的起点。 可是，佛语最为模棱两可，让人捉摸不定。 可也正是有了这模棱两可，才让生死变得如此扑朔迷离，甚至引人入胜。 古往今来，有多少人往生，又有多少人出生。生与死就这样交替，死与生也这般轮回。 那个在佛陀世界里，被称为“异类”，在凡人世界里，被称为“世间最美的情郎”六世达赖仓央嘉措留下了“我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。” 那个起兵勤王以死报国文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的千古绝唱 一个除了生死皆是闲事，将生死看的异常重要；一个人生自古谁无死，将生死置之度外，把赤胆忠心青史留名铭刻心间。 那么到底何为生，何又为死？ 写到这里，其实我没有跑题。古惑仔他们普通，他们平凡，他们无畏，甚至无知。但对生死他们却又看得最清；古惑仔他们凶残，他们狠毒，他们可恨，甚至可怜。但对生死他们却又看的最轻；古惑仔他们活着，他们死了，他们有情，甚至有义。但对生死他们却又体验最深。 如果仅从表面上看，他们像极了塞缪尔·巴特勒所言：如果不把活着当回事，那么面对死亡又有何惧？ 可这仅仅是表面！透过他们的生，那种醉生梦死的生，看到的并不是即将不远的死，而是他们对生的渴望，对死的恐惧，因为他们天天经历着生死。 当然，本文的目的并非是来宣扬古惑仔，而是在看完这系列电影之后，多多少少的一些感悟，一些对生死的感悟。 如果说，生亦何欢，死亦何欢，却又未免过于中庸，甚至是悲观！也仅仅因为生死之间隔得那么远 没有经历过生死，往往不知道那一线之隔、人鬼之别到底有多远有多深；没有经历过生死，往往不知道那天人之隔、阴阳之别到底有多痛有多苦；没有经历过生死，往往不知道那生死难测、前路未知到底有多无力多无奈。 经历过生死，也就懂了该怎么活，该怎么好好活！ 可是，又有几人能斩得断业因逃得了轮回，有机会再来一次好好活？ 如果喜欢，更多精彩文章，还请关注微信公众号：二黑文学小站，一个伪文学青年最后的角落 |
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