|
（一）左丘明 左传是儒家十三部经典之一，它是解释春秋经的。作者姓左丘名明，鲁国史官，与孔子同时代人。《论语》公冶长篇有“子曰：巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”，“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，看来左丘明可能是孔子同时代的长者（孔子生在春秋的后期，公元前551—前479）。据《史记》太史公自传中说“昔西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”。就是说左丘明在写了左传之后又作了《国语》，但唐宋以来，有的学者说作国语的左丘明并非作左传的左丘明。 （二）春秋左氏传 春秋本是鲁国史书，从中国历史上看，最迟在西周时期就有了史官记载国家大事的制度。据说“一国之君有左右两个史官，左史记行，右史记言，君举必书”，史书为什么多数叫春秋？因为在农耕社会四季中春天万物萌生，是朝聘、盟会之时。秋天是收获季节，是祭祀狩猎之时。春秋二季是一年中重要季节，所以大多数国家的史书都叫春秋，个别的叫乘或榛杌。 周朝自平王东迁之后，国势衰微，诸侯势力强大。礼坏乐崩，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。于是孔子惧，整理了鲁史春秋，并加以考订，以微言大义，寓褒贬，别善恶。如记战争，则有征伐侵入之别，记杀人则有杀弑之分。如卫州吁弑其君完，卫杀州吁于濮。即所谓“孔子成春秋而乱臣贼子惧”，这就是所谓的春秋笔法。但春秋取材于鲁史，“春秋者，鲁史也，鲁史记之，孔子录而藏之，以传信于后世也”。所以春秋是一部颇为简略的大事记，它记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年（公元前722年—前487年）十二公241年鲁国及其他诸侯国的重大历史事件，如葵丘之盟、践土会盟、召陵之战、城濮之战、殽之战等等。 由于春秋记载的字极其简陋，所以很难了解这些事情的概况，如春秋开头一段：“隐公元年，春，王正月”。“三月，公及邾仪父盟于篾。夏五月，郑伯克段于鄢。”这种大事记对后世的读者了解当时的历史就很难适用。例如邾仪父是什么人，郑伯克段于鄢又是怎么回事，读了春秋经也感到很茫然。但春秋经所以传于后世不失其义，完全靠了三传的作用，非三传则不仅褒贬之义难伸，即事迹亦不能晓。所谓春秋三传即春秋左氏传、公羊传、谷梁传是也。 （三）左传的特色 首先，是解释春秋的书法：如春秋经开头一段：“隐公元年，春，王正月，不书公即位，摄也”。对邾仪父，左转解释说：“公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵 之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。”再如春秋经记载：“十有一年壬辰，公薨。”这里面有一段隐情。左传记载：“羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰:为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。十一月，公祭钟巫，齐于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏。”这样就将隐公之死和羽父之奸说的更清楚了。 其次，用事实补充春秋经，如郑伯克段于鄢，左传用将近二千字篇幅写了郑庄公志欲杀弟，先放纵其弟图谋不轨，然后乘时迅发并及其母，是以兵机施于骨肉，揭露郑伯真残忍之尤。 第三，订正春秋经的错误。如春秋经记十二月乙亥朔，日有食之，左传订为十一月乙亥朔，日有食之。 第四，春秋经所不载者。但对某些事件非常有用，所以左传中有无经之传，如左传开头即无经之传，“惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我，生桓公而惠公薨，隐公立而奉之。 ”这段无经之传非常重要，这样就明确了隐公与桓公的关系和隐公让国的美德。 （四）左传的地位 左传是解释经的传记，春秋经是一部历史的大事记。经文仅一万六千多字，而传文则有十八万字之多，如果没有左传，则春秋经的价值就会大为下降，也流传不下来。所以，桓谭在《新论》中说：“左氏传于经，犹如衣的表里相持而成。” 左传又是独立的一部史书，它是一部春秋史，记载大国争霸的整个历史，朝聘、盟会、战争、外交、辞令，件件齐全，所以后来史书都采取了左传的体例，如史记、汉书等大都采用了左传的凡例。 左传又是一部优秀的文学作品，行文简练含蓄，流畅活泼，描写人物千姿百态，如闻其声，如见其人，如殽之战中的蹇叔、弦高、原轸、秦穆公等的语言和行动到今日也栩栩如生，对坏人的形象也揭露得非常彻底，如前面提到的羽父，另如宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之曰：“美而艳”。次年春，即弑殇公及司马孔父。 所以后来吴楚材、吴调侯二人选的《古文观止》在文选中久负盛名，其中周文56篇中大多选自左传。 （作者系秦皇岛市国学研究会名誉会长，第一任会长）?? |
|
|
