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[]作者：公说公有理
作者：罗大伦
网友yfengo提问，为什么庸医都是用温热补药出的事儿啊？
这个问题问得比较好，正问在点儿上。
这要从古代中医的传播方式来说起。古代的信息传播不像现在这么发达，那时候除了师徒相传，就是靠刊行的书籍了，一本书刊行了，流传开后，大家都看，影响很大。
可古代某些人写书有个臭毛病，就是特不客观。
本来事物是一分为二的，可如果这位老兄觉得自己对某一方面有体会，就狂写这方面的，不管另一方面了，打个比方好比说饭和菜应该是就着吃的，可这位老兄对菜的作用很有感觉，就狂写吃菜的好处，甚至狂贬吃饭这件事。
这种毛病在古代中医的著作里经常出现。
到明朝末年的时候，非常流行温补，什么熟地、等等温热药非常流行，主要是由于写使用这些药的书比较流行，结果导致到了清朝，有很多大脑思考问题不谨慎的民间医生看了书以后就跟着附和，用药喜欢用这类风格的，出现了许多的误治现象。
后来，等到清末王孟英又狂写清凉药的好处，他的书卖得特火，大家又跟着学，结果等到民国初年四川的祝味菊（外号祝附子，以善用附子闻名）到上海的时候，发现上海已经没人敢使用附子的了。
这种现象现在还存在。
本来中医是最讲究阴阳平衡的，不知道怎么到了这些同志手里就只剩下一头了？
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看到罗老大这段我有困惑，是因为最近看了本《扶阳讲记》（卢崇汉），中医世家，从郑钦安一路传下来的火神派（不知接下来会不会写到郑钦安？），临床经验极其丰富。书中详细介绍了附桂姜的使用心得（96％以上的方子使用）。卢崇汉先生说在学校的时候因为开方子基本没按教材上的来，经常引起学生的困惑和其他老师的反对意见。但不管白猫黑猫，最重要的是临床能解决问题才是硬道理，而且书中还从中医经典理论上论证了阳主阴从火神派的基础。
是阴阳平衡还是阳主阴从？请罗老大及各位行家给讲讲。
作者：yfengo
阴阳平衡不是指阴阳对等吧
人体不见得是一个等臂天平。
例如，1个属阳的主人，只需要10个属阴的仆从就恰好。
结果你给了他100个，导致无法管理好仆从，仆从容易作难，而且也难以支付薪水。
或者，你10个仆人要应付10个主人的差遣，结果必然是没有一个主人能应付好，仆从还累的半死。
我只是胡乱说说。
作者：tjyingfu
我是菜鸟，但也想说说自己的观点。我认为，是阴阳平衡也是以阳为主导，二者不矛盾啊。
现在有人认为不应该叫西医和中医，改称为现代医学和传统医学。这是对中医名字的不理解。西医是西方传入故名西医，没错；但中医不是西医传入后才叫中医啊。中，是平衡，是和谐。所以，中医的“中”字并不是指中国的医学，而是这个学科的内涵。有朋友曾经开玩笑，说你这庸医；我回答，我确实是庸医，是中庸之医。
所以，中医首先强调系统的动态的平衡。平衡不是平均主义，不是一潭死水。内经讲阳气就像天上的太阳一样，说明人的生命活动中，阳是占主导地位的。但不是说阴就没有地位了。内经里面说阴不离阳，说阳也不离阴。太阳和月亮我们都需要，爸爸和妈妈我们都需要。我觉得，能认识到阳占主导地位，内经的理解可以盖个合格证了。
至于什么火神派、什么清凉派，不必在意，就像楼主说的“如果这位老兄觉得自己对某一方面有体会，就狂写这方面的，不管另一方面了，打个比方好比说饭和菜应该是就着吃的，可这位老兄对菜的作用很有感觉，就狂写吃菜的好处，甚至狂贬吃饭这件事。”各持偏见，是中医界内乱之本。你喜欢吃菜，就说吃菜好就行了，别贬吃饭呀。
关键不在于什么鬼派，而在于你用清凉药是不是像王孟英一样有效；用温热药是不是跟祝味菊一样有效。白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫，什么寒凉药温热药、什么中药西药、什么针灸注射，管那么多干嘛，给自己那么死规定干嘛呢，临床上疗效决定一切，其他扯蛋。但是，说明一点，有时候治不好病，各位别把责任往自己身上揽，因为你不是救世主。病不单单是身体因素，什么气候、社会、经济、人际等等因素都可以是病情发生变化，而我们负责的只是当时病人就诊的病情。比如一个高热患者，给他耳尖、少商、商阳放血，3-5分钟就退热了。回到家，他老婆还是担心他再烧起来，不可能啊，那么高的烧，放点血就能降下来，不行，我得再给他敷冰块啊涂酒精啊。结果，如她所愿，没两下子，就又真的烧起来了。我们只能下医嘱，他不在诊室了，他遵不遵守，我们肯定管不到了。
非典结束没多久，有一个住院的病人，一星期不退热，那天下午我带了2个口罩，戴好手套，给他放血疗法，高热变低热，后来，渐愈。所以，对放血疗法有人认为该废弃了，但我知道在某些时候它有不可代替的作用。
作者：罗大伦
作者：公说公有理
看到罗老大这段我有困惑，是因为最近看了本《扶阳讲记》（卢崇汉），中医世家，从郑钦安一路传下来的火神派（不知接下来会不会写到郑钦安？），临床经验极其丰富。书中详细介绍了附桂姜的使用心得（96％以上的方子使用）。卢崇汉先生说在学校的时候因为开方子基本没按教材上的来，经常引起学生的困惑和其他老师的反对意见。但不管白猫黑猫，最重要的是临床能解决问题才是硬道理，而且书中还从中医经典理论上论证了阳主阴从火神派的基础。
是阴阳平衡还是阳主阴从？请罗老大及各位行家给讲讲。
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这位朋友的提问我还真得需要回答一下，否则容易有问题。
火神派的这种提法很容易使初学中医的人出现偏差，实际上有经验的中医师都会正确的对待这个问题，我跟很多的人交流过，关于火神派的传播，大家都是一笑，说：借鉴它可取的地方，在临床中还是要按照我自己的辨证来使用，就是说，基本没有哪位是盲从的，以后就全改附子干姜了。如果是那样，那么仲景不用写那么多的方子了，一个四逆就结束了。
我发现倒是有很多中医院校的学生，看了以后热血沸腾，给家里人开药全都是附子干姜，让我很担心他们以后会不会挨父母的打。
《扶阳讲记》我看了，从补阳的方面来看，理论写得很好了，不过您可以看看书后附录的一天的医案，真正用附子干姜的只有一半左右，其余的我看都是调理中焦的，这才是秘诀，各位要留意了，什么山楂蔻仁、砂仁、茯苓的，这是里面的关键，我觉得要不但知其一，还要知其二。
上面网友回答得已经非常好了，我觉得我就没有什么多说的了，其实大家讨论真的非常的好，很多事我还没有想到呢，网友就提出了，然后大家给回答了。
尽信书，不如无书，此之谓也。
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