网络课堂《神韵诗研究》第四周作业

题目：从神韵角度赏析谢灵运的《石室山诗》。

                    清旦索幽异，放舟越坰郊。     苺苺兰渚急，藐藐苔岭高。

                   石室冠林陬，飞泉发山椒。     虚泛径千载，峥嵘非一朝。

                   乡村绝闻见，樵苏限风霄。     微戎无远览，总笄羡升乔。

                   灵域久韬隐，如与心赏交。     合欢不容言，摘芳弄寒条。

答案【原文】：

        如果说清远派是中国神韵诗派的第一种形态并且于曹魏时期提出了超越现实和归向自然的思想进而在诗歌中努力构建这种理想，如果说超越现实和归向自然是清远派最本质的特征，那么，谢灵运的山水诗就是超越现实而归向自然的极致。

        在一个天气清爽的早晨,诗人为探幽索奇,乘一叶扁舟越过城郊向前疾驶，江心那一座兰草丰茂的沙洲,仿佛在急急地向后退去，而前方隐隐可见的披满绿苔般的青 山却逐渐高大起来，丛山峻岭中，石室山秀峰屹立，耸出林表，一条清泉飞瀑自山顶倾泻而下。这是一幅何等美妙的自然画卷啊！蓝天、江水、激流、扁舟，兰渚、 苔岭、秀峰、飞瀑，一切都在展示诗人对于大自然由衷的赞美和热爱，诗人仿佛已融入其中，成为这美妙画卷中的一笔。

         但是，这大自然给诗人带来的快感似乎瞬间转化成一种莫名的伤感。那清澈的江流,徒自 “虚泛”，空流千载；那峻峭的石室山同样徒自“峥嵘”，孤寂冷落已非一日。如画美景既不被乡村人所知晓，甚至连樵采之人也被山风和云岚所阻隔......惋惜惆怅之意跃然纸上。

        在诗的后六句，诗人将自己在政治上的失意与这种意境自然结合——年轻时虽未能云游,但早已企羡王子乔的升仙，现在身处这幽绝的山中，不由得让自己的心灵与 之通：仕途失意，已不必“远览”了，这里就是我韬光藏隐的地方。最后两句，诗人站在合欢树下，摘下它的花瓣，玩赏着它那还带有寒意的枝条，心灵已经与这仙 气缥缈的石室山冥然契合了。

        众所周知，谢灵运的山水诗在描写自然景物时以精雕细琢、对仗工整著称，其用词精炼是后人无法企及的，“苺苺兰渚急，藐藐苔岭高”便是少有的佳句。他的诗在 景物描写中抒发对人生和生命的体悟，以超越现实归向自然为主旨抒情手法让神韵诗在他这里走向巅峰。开篇四句，构思极其精妙，是全诗的精彩之处。前两句是以 动观静的妙笔，后两句则一句写石室之高，一句写瀑布之长，成就了山水相映成趣的生动感。用心细读这首诗可以深深地体会到是大自然那蕴量无穷的奥妙调动了诗 人性灵深处的东西，披露出内心深处那一块超然高雅的绿洲。.
        这首诗有两点比较突出,一是以石室山的无人赏识来比照自己政治上的不得意,二是结尾没有常见的“玄言尾巴”,而是塑造了一个“摘芳弄寒条”的超然忘我的形象。