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《红楼梦》里说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”曾国藩更是将这点发挥到了极致，他提倡从家用日常间发掘书本以外的绝大数知识，这也是曾氏悟道的一大途径。这天，他从洋人制造的望远镜中又悟到了什么？ 曾国藩一生在读书、从政、用人、军事上，一贯注重知行合一，其十年七跃快速突破瓶颈的诀窍，要从道光二十三年说起。当时，曾国藩在写给诸弟的一封家书中主要谈到了：“绝大学问即在家庭日用之间”，曾氏认为：“读圣贤之书在于领悟其中的道理，领悟道理在于指导生活实践，只领悟其中道理，而不身体力行地去实践，不仅无益，反而有害。” 时光不留情，一眨眼，到了咸丰十一年，此时正是洋务运动开始后的一年，曾国藩仍旧坚持着从身边小事发掘大学问的习惯。这天他第一次使用了洋人制造的望远镜，不禁感叹道：“同样是木头、铜铁、玻璃等，一经琢磨便可成器，而人世间的学问又何尝不是如此？凡事加倍磨治，皆能变换本质。” 曾国藩手迹原稿影印（咸丰十一年十二月二十一日） 核心提要：其铜铁、树木等，一经洋人琢磨成器，遂尔精曜夺目。因思天下凡物加倍磨治，皆能变换本质，别生精彩，何况人之于学?但能日新又新，百倍其功，一何患不变化气质，超凡入圣? ◆凡物加倍磨治皆能变换本质 ◆ 曾氏第一次使用洋人制造的望远镜，看半里之外的人物如近在咫尺。他禁不住由衷赞叹。他想到，洋人所用的材料亦不过普通的铜铁树木等，但经过他们的精湛打磨，就可以改变其本质，增益其所不能。 由此曾氏联想到人的修炼陶冶：人若每天不断自新，下苦功夫来坚持做这件事，何愁不能变化气质，脱离凡俗走进圣贤的序列呢？ 曾氏的联想是很有道理的。我们都知道，量变引发质变，是自然界的普遍规律。这正是曾氏所悟到的“凡物加倍磨治，皆能变换本质”的现象。凡物如此，人自然也如此。只要长久坚持不懈的努力，人的锢习本性都是可以改变的，所谓“江山易改，本性难易”，或许是人类为自己的懒惰而编造的遁词。 本文内容来自【唐浩明评点】微信公众号（zhuochengWH），欢迎订阅。 |
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