|
楷书，也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”。这种汉字字体，就是现在通行的汉字手写正体字。
小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的钟繇。他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为正书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
大楷，一般情况下，人们把一寸以上、数寸以下见方的真书称为大楷。较此更大的真书大字被称为“榜书”、“擘窠书”。根据历代书法家积累的经验，学习书法应先写大楷，作基本练习。掌握好大楷的点画、结构、布白，做到点画准确精到，结构疏密得当，则退而写小楷可做到结体宽绰开张，点画规矩清楚；进而学榜书则能结密无间而气魄宏阔，不致涣散无神。
楷体书法最为著名的四大家： 唐欧阳询（欧体） 唐颜真卿（颜体） 唐柳公权（柳体） 元赵孟頫（赵体） 《永字八法的实践》 《邓散木毛笔楷书字帖》 上世纪五、六十年代的毛笔楷书课本 邓散木先生（1898-1963）上海人，原名铁，字钝铁；三十岁后称粪翁，至今江浙一带仍以此名称先生。其他曾用别号有且渠子、天乎、无外居士、居士山人、山人居士、楚狂人、 郁青道人等，抗战胜利后改名散木；晚年病足、截足后一足、夔。
散木先生金石、书法具有极高的成就，这里着重介绍先生书法造诣，在书法艺术园地中，先生是辛勤的耕耘者，几十年孜孜以求，四体书无不深研力究，故能俱臻妙境。 先生楷书先习颜平原，取其雄健浑厚，后复习欧阳询，取其法度森严，对欧之结字研究精深，然后又广探北碑与摩崖石刻，故在晚年书法益奇崛雄伟。 《邓散木楹联墨迹选》楷书欣赏（释文） 散木先生学识渊博，所书联语有自作联，也有集唐诗、宋词（四家、六家、十家）联；还有《世说新语》、《南北史》、《后唐书》、《后汉书》、《三国志》、《焦氏易林》集句联；以及《华山庙碑》、《史晨碑》、《石门颂》集字联等。许多联语情境优美，并富有深邃之哲理。手此一册既可使我们欣赏文学与书法艺术之美，也可作各字体临池之范本。 《邓散木楹联墨迹选》采用铜版纸印刷 1/8开本（26cm*37cm） 7、集句楷书联（扫描） 108.2cm*18.2cm 乐游寻野景；高咏出烟霄。 28、李白词楷书联（扫描） 104.4cm*16.9cm 横江馆前津吏迎，向余东指海云生。 月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。 37.集大智度论行楷联（拍摄） 135.6cm*32.7cm
44、集句行书联（拍摄） 137.4cm*34.5cm 眼中水石今成趣； 壶里乾坤只自知。 45、集泰山经石峪句楷书联（拍摄） 137.0cm*34.9cm
明德之后，德不孤。 133、集句楷书联（拍摄） 65.5cm*13.2cm
136、集句楷书联（拍摄） 77.5cm*15.0cm
邓散木手临《九成宫醴泉铭》
邓散木手临《九成宫醴泉铭》字帖这本字帖一面是《九成宫醴泉铭》印本，一面是邓散木先生临本，互相对照。学者临写时遇到印本有剥蚀模糊之处或看不清怎样下笔的字，参看临本就可懂得写法。刚开始临帖的人，尚未摸到门路，可先照临本摹写，俟写熟后再临印本，就不会茫无头绪。 临本右旁有○数号的，表示这字已经简化，有○数号的表示这字是通行繁体的异写。简化及繁体正常写法，附见页末。 有些特殊笔顺的字，在临本的天头里，画有示意图，标明下笔次序。
邓散木手临《九成宫醴泉铭》选页 帖末附有《欧体字特征的研究》，把欧字字形和点画的特征，都作了具体的分析介绍，学者在临写之前，如先掌握了这些特征写法，定能收事半功倍之效。
《欧体字特征的研究》选页 散木书《老子》 小楷 《老子》亦称《道德经》。散木先生以毛笔小楷书写的《老子》，小巧、精致、颇有“口袋书”之风，是书法与国学教育的别致教材。
散木书《老子》选页 散木书《三都赋》 小楷 《三都赋》是西晋时期左思的作品，历时十年撰写而成，由《吴都赋》《魏都赋》《蜀都赋》组成，一时被传为经典。“豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵”，这是历史典故的出处，说的是《三都赋》被传为经典时的盛况。
散木书《三都赋》选页 散木先生著作手稿来自邓散木艺术陈列馆，是黑龙江省博物馆藏珍宝，整理出版的数量极少，弥足珍贵。「汉字书法大会」微店有少量存书，切莫错失机会！ 关注我 更多书法视频期待您 |
|
|
