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《道德经》说：“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。” “道，可道，非常道”，第一个“道”属于天，最后一个“道”，属于地，中间的“道”属于万物，包括人。“名，可名，非常名”，第一个“名”属于天，属于父，天的空性，最后一个名属于地，属于母，地的藏性，中间的“名”属于万物。 不论张三也好，李四也好，都是假名，他们都不能真正了解自己，所以张三有病了要找医生看，李四有疑惑了要找老师问。能真正了解自己了，就不叫张三和李四了，就叫如来了。 20世纪是西方人的世纪，他们了解自己的比中国人多。 2008年，美国科学家下村修、马丁沙尔菲，华裔化学家钱永健，获得了诺贝尔化学奖，他们是因为发现和发展绿色荧光蛋白（GFP）而获奖的。 特殊处理的荧光蛋白，植入老鼠的脑细胞，这些荧光蛋白能够“点亮”神经元，从而使研究人员能够研究大脑是如何处理信息的，该技术被命名为脑彩虹 下村修、马丁沙尔菲、钱永健，他们不断地探索自己，不断了解自己，这种探索精神，使美国领先世界。当然这种研究方法，想全面认识自己的“藏性”，是不可能的。 美国、欧洲在搞科技革命的时候，中国和他们走的是不同的道路。中国在搞“太平天国”，太平天国打着“太平”的旗号，实际上比清政府荒淫无度有过之无不及，等人们明白过来已经晚了。从1851年到1864年中国人口锐减40％，反而被世界远远甩在了后边。 魏征说：“臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，思国之安者必积其德义”。一个国家抛弃了道德，那是不可能太平的。 西方人搞科技革命，中国为什么要搞太平天国？这就是业力的作用。 《地藏经》说：“若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报”。 日本科学家下村修，年轻时他对水母很感兴趣，孜孜不倦地进行观察研究，终于在1962年从一种水母中发现了荧光蛋白，荧光蛋使用人们看到了人眼看不到的新世界。清朝的中国以老大自居，一般的国家是瞧不起的，更瞧不起水母了，所以与荧光蛋白无缘。 欲流之远者必浚其泉源，很多中国人数典忘宗，以色列人正好相反。公元70年，罗马人毁掉了犹太人的都城耶路撒冷，犹太人被逐出家园流落世界各地，他们使用寄居国的语言，致使希伯来语作为口语逐渐消失。1879年，立陶宛青年耶胡达发表论文《事关大局的问题》，认为在现代世俗世界同化的压力下，犹太民族作为一个民族而生存面临大问题，而共同的语言和共同的家园，是犹太民族存在的必要条件，希伯来语经过了2000年之后奇迹般地复活了。 “欲流之远者必浚其泉源”，很多“源头”人们还没发现。 比如“卍”字符，一般人认为“卍”字符是佛教专用的符号，其实在世界各地的古代遗址中都发现了“卍”字符的踪迹。在古代的克里特和特洛伊、斯堪的那维亚、苏格兰、爱尔兰、美洲的印第安土著、南美洲的玛雅文明、阿拉伯、美索不达米亚、罗马和早期的基督教、拜占庭文化、古印度以及中国、埃及等等都有发现。 在中国，距今约9000年前的彭头山文化，距今约7400年的湖南高庙文化，距今6900年河姆渡文化均发现过“卍”字。 “卍”出现在世界各地说明什么？首先，几千年前世界各地的人是广泛联系的，其次，“卍”绝不是简单的图腾，现在任何一个商品的品牌，不管他怎么有名，比如奔驰，几千年后，他的商标存在的几率接近于零。 很久很久以前，没有先进的交通工具，人们怎么可能普遍联系？“名，可名，非常名”，这个“卍”应该和“常名”有关系，常名是不需要交通工具的。 “卍”有什么意义呢？古象雄佛法雍仲本教，“雍仲”是藏语，就是指“卍”这个符号，使用了一万多年了。雍仲“卍”是佛祖的心印 ，“雍”是胜义无生，和谐永恒，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭，是俗谛。 雍仲本教的“雍仲”和中国的“中庸”，很多含义是相通的。 《金刚经》说：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来”，转轮圣王也有三十二相，“卍”并不是只有证到佛的果位才有，转轮圣王也有。 现在是减劫，转轮圣王在增劫出现。《法界安立图》说，凡增劫中皆有四种轮王次第出世，增至人寿二万岁时，铁轮王出世，增至人寿四万岁时铜轮王出世王，增至人寿六万岁时银轮王出世，增至人寿八万岁时金轮王出世。  “名，可名，非常名”，很多人认为人是独立的，其实宇宙有无穷的力量，深深影响着人类。 1815年坦博拉火山的爆发，1816年被称为无夏之年，北半球天气出现的严重反常，欧洲、北美洲及亚洲都出现灾情，夏天出现罕见低温；欧洲及美洲农业生产受影响非常大；美国东北部民谣说道，树木没有一片叶子，山脉光秃秃，田野愁眉苦脸，山岗阴郁，枝梗枯槁，从没出现过这样的年头。亚洲气候也受影响，中国云南因而出现饥荒。 《华严经》说：“若人欲了知，三世一切佛。应观法界性。一切唯心造”，宇宙有无穷的力量，人就有无穷的潜能，只不过你执着自己是张三、是李四，不知道而已。 |
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