徘徊在君子与小人之间于是我建议开个话题“谈谈朋友间的距离。”没有仔细想想这却是个禁忌的话题。 庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”谁会表白自己是君子而远离小人呢？更不会有人结交了一群酒肉朋友而称自己是小人的。交朋友有经验教训的人很多，愿意公开经验的倒多不起来。 一位文友说得好：“社会是复杂的，人也是复杂的，所以交友的情况也复杂非凡。”那结论就如教科书上的序论，铺盖全面；“交友如蜜，话语投机，见人就很亲切的未必就算小人。见人都淡淡的，但阴险得很，不能视作君子，凡事不能一概而论。” 君子是个高不可攀的美名，“君子以文会友，以友辅仁”是具有儒家的理想人格的“准圣人”。孔子曾对此提出君子有九思：“视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”历代儒家又不断地给“君子”拔高；“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。” 在两千年来儒家的锤炼下“君子”已不再是个活生生的人了。想来“君子”这个词只是个古代的雷峰式的标兵，做人的楷模，模具而已，并非真实生活中存在的活人。 但是这“君子之交淡若水”，确是金玉良言，是要有生活的经验教训才能够理解的。要不辛弃疾晚年不会有感而发的写出：“味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。” 《洞仙歌·丁卯八月病中作》 朋友间保持些距离为的是“亲”，为了给予情感更多呼吸的空间，因而真诚和得体，坦诚相见，求同存异，相互间不虚伪，不猜忌。目的为的是个性和人格的独立完整(也就是作为君子的前题)，有了这个前题才可能长久的“亲”。 人非圣人，也非一定要修养成为正人君子。世界上君子是极少数，小人也未必多，大多数人在权、色、名、利的欲望中有节制地徘徊着。 天性忠厚朴实的人有没有学问都更接近君子，天性爱耍心计、斤斤计较名利的人，再有学问还是接近小人。作为朋友不必改造他们，也不可能改造他们。 人生在世，有一两位知己的朋友足矣！要让自己的感情呼吸舒畅，就得学会“君子之交淡如水”，这并不是说自己定要学习成为正人君子，或者要标榜“君子远离小人”。对我来说，更重要的是，要争取得到自己个性和人格独立完整的自由空间。
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